張潤(rùn)澤

摘要：新革命歷史小說繼承了革命歷史小說的主旋律基調(diào)，卻又淡化了政治性因素，在新的歷史時(shí)期煥發(fā)了新的生命力，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，同時(shí)也受到了市場(chǎng)的認(rèn)可和讀者的廣泛好評(píng)，新革命歷史小說堪稱是新時(shí)期的英雄傳奇。

關(guān)鍵詞：十七年文學(xué)；革命歷史小說；新革命歷史小說；政治性

20世紀(jì)90年代以來(lái)，沉寂已久的革命歷史小說類小說卷土重來(lái)，以嶄新的面貌重出文壇，之所以稱其為嶄新，是因?yàn)樾聲r(shí)期的革命歷史小說與十七年文學(xué)中的革命歷史小說有著很大的差異，兩者已經(jīng)不能混為一談，為了以示區(qū)別，我將在下文中用新革命歷史小說作為此類作品的統(tǒng)稱。

革命歷史小說作為一個(gè)文學(xué)術(shù)語(yǔ)，專指1942年《在延安文藝座談會(huì)上的講話》以后創(chuàng)作的，以1921年中共建黨至1949年中華人民共和國(guó)成立的這段歷史為題材的小說作品。其代表作品有《紅巖》、《林海雪原》等。解放后，新生的政權(quán)理所當(dāng)然地要求文學(xué)為政治服務(wù)，要求作家們用中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史觀點(diǎn)來(lái)反映中國(guó)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史，并通過藝術(shù)形象向讀者宣傳、普及有關(guān)新政權(quán)從形成到建立的歷史知識(shí)。這就要求革命歷史小說必須帶有鮮明的政治色彩，作者創(chuàng)作這類小說的目的就是向人民群眾宣揚(yáng)執(zhí)政黨的正當(dāng)性，“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”；而這小說的作者，往往也都是經(jīng)歷過血與火考驗(yàn)的革命者。他們是22年革命戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者，因此由他們執(zhí)筆創(chuàng)作革命歷史小說則更具有說服性和正當(dāng)性。

1990年代解構(gòu)主義思潮和大眾文化思潮風(fēng)起云涌，新革命歷史小說由此產(chǎn)生，以個(gè)人化、民間化視野顛覆傳統(tǒng)革命歷史小說的階級(jí)性、正史性，重新還原革命歷史中的個(gè)體英雄主義，塑造了一批狂放不羈的、有野性、有匪氣也有霸氣的革命英雄形象，進(jìn)而確認(rèn)歷史的多樣性和獨(dú)特性 。相對(duì)于革命歷史小說，它主要新在如下兩個(gè)方面：

1.目的新。如果說革命歷史小說是政治產(chǎn)物，是為了向大眾宣傳革命的正當(dāng)性，那么新革命歷史小說與政治的聯(lián)系則可以忽略不計(jì)。20世紀(jì)80年代中期以前，中國(guó)有非常強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)，即所謂“官方意識(shí)形態(tài)”起主導(dǎo)作用。上世紀(jì)80年代中晚期開始，這種意識(shí)形態(tài)逐漸退出當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)生活。因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的力量建立在人們對(duì)它相信的基礎(chǔ)上，否則就是無(wú)效的。所謂的“官方意識(shí)形態(tài)”是指老的意識(shí)形態(tài)，在20年前可以這么說，現(xiàn)在很難說依然存在。絕大部分原來(lái)的官方意識(shí)形態(tài)不再繼續(xù)充當(dāng)原來(lái)的角色了，也就沒有力量來(lái)壓制新的意識(shí)形態(tài) 。改革開放以后，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也逐步走向市場(chǎng)，文學(xué)作品的銷量成為衡量作品好與壞的重要標(biāo)志。在這種情況下，文學(xué)與政治的聯(lián)系再不像十七年時(shí)期那么緊密，正如陳思和先生所說，當(dāng)時(shí)代進(jìn)人比較穩(wěn)定、開放、多元的社會(huì)時(shí)期，人們的精神生活日益豐富，那種重大而統(tǒng)一的時(shí)代主題往往就攏不住民族的精神走向，于是價(jià)值多元、共生共存的狀態(tài)就會(huì)出現(xiàn) 。改革開放促進(jìn)了中外文化的交流，也使得人們的價(jià)值觀逐漸多元化。價(jià)值觀的多元化造成了各類文學(xué)作品“百花齊放”。

2.內(nèi)容新。首先，與革命歷史小說相比，新革命歷史小說的主題跳出了階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)主題，在中華民族這個(gè)更為廣泛的視角下描寫革命活動(dòng)。作為十七年文學(xué)中的主要代表，革命歷史小說在政治的影響下圍繞著“階級(jí)斗爭(zhēng)”這個(gè)關(guān)鍵詞展開。無(wú)論是《紅巖》、《紅旗譜》還是《林海雪原》，作品的主線都是階級(jí)斗爭(zhēng)。是簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，即統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的矛盾。這也符合當(dāng)時(shí)政治的要求。在革命歷史小說中，主人公由一個(gè)被剝削被壓迫者成長(zhǎng)為一個(gè)革命者的經(jīng)歷是一段被作者大書特書的篇章。只有通過描寫人物的成長(zhǎng)過程才能反映出階級(jí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和尖銳性。而新時(shí)期以來(lái)，政治性的消解導(dǎo)致了作家在創(chuàng)作小說時(shí)能夠從民族大義這個(gè)更為開闊的視野去塑造人物形象。這在十七年文學(xué)中是不敢想象的，因?yàn)檫@正是主人公從一個(gè)被壓迫者逐步成長(zhǎng)為一個(gè)革命者的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷對(duì)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的革命歷史小說來(lái)說必將是大書特書的段落。對(duì)“階級(jí)斗爭(zhēng)”主題的疏離離不開近年來(lái)國(guó)共交流的大環(huán)境，也離不開國(guó)內(nèi)民族主義日漸覺醒的現(xiàn)狀。90年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)民族主義的日漸高漲使得人們?cè)敢馊ベ潛P(yáng)這些民族英雄。盡管從目前來(lái)看，小說中的主角最終難以擺脫融入共產(chǎn)黨的抗日隊(duì)伍的命運(yùn)，但是相對(duì)于十七年文學(xué)的有關(guān)作品，這不得不說是一個(gè)巨大的進(jìn)步。

其次，人物形象一改主角都是高大全的設(shè)定。十七年文學(xué)之所以樹立高大全形象是政治掛帥的需要。由于小說中的主角往往是共產(chǎn)黨員，是黨的喉舌和宣傳者，這就要求作者在塑造這類人物形象的時(shí)候必須處處小心，塑造出的人物更是近乎于圣人而不接地氣。這些人物形象一旦脫離特定的政治環(huán)境就讓讀者失去了興趣，無(wú)法吸引讀者的眼球。不同于革命歷史小說中的主角，新革命歷史小說中塑造的人物往往都是瑕疵英雄，在作者們的筆下，他們好酒、罵娘，徹底抹掉了“圣人”的標(biāo)簽，但是，這樣的主角才是生動(dòng)鮮活的人，才能讓讀者們感到親切感和認(rèn)同感。這種接地氣的人物形象才是讀者們所喜聞樂見的。新革命歷史小說在塑造人物形象時(shí)賦予了主人公“人性”而不是“神性”，使主人公的所作所為更加貼近普通人的日常行為，如《亮劍》中李云龍為了給和尚報(bào)仇而清剿已經(jīng)接受共產(chǎn)黨改編的黑云寨土匪，這些情節(jié)在革命歷史小說中根本不會(huì)出現(xiàn)，但正是通過這種情節(jié)的描寫，才使李云龍的人物形象更加鮮明。

綜上所述，受到改革開放和中外交流的影響，新革命歷史小說創(chuàng)新發(fā)展了革命歷史小說的題材和內(nèi)容，同時(shí)也對(duì)新時(shí)期長(zhǎng)篇敘事小說的創(chuàng)作模式進(jìn)行了有益的探索，相信隨著時(shí)代的發(fā)展，新革命歷史小說在未來(lái)必將出現(xiàn)更多的精品。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳思和.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教程[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999

[2]史萬(wàn)紅.論“新革命歷史小說”[D].武漢：華中師范大學(xué)，2009

注釋：

1.龔奎林， 費(fèi)飛. 大眾文化語(yǔ)境中的新革命歷史小說書寫[J]. 南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）， 2014， 45（2）： 141

2.王曉明. 新意識(shí)形態(tài)與中國(guó)當(dāng)代文化——王曉明教授在汕頭大學(xué)的演講[J]. 汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）， 2003， 19（2）： 20

3.陳思和. 共名與無(wú)名[C]. 桂林：廣西師范大學(xué)出版社， 1997. 139