季敏

【摘要】《紅樓夢(mèng)》中人物的裝飾是要與其身份相匹配的。裝飾，可分為服飾、頭飾、配飾等，也可分為顏色、質(zhì)地、樣式等，但不論從哪個(gè)方面都必須符合各人身份地位，符合當(dāng)時(shí)禮儀規(guī)范，符合周圍人的感官感受。這不僅在古代，在現(xiàn)代也是極具價(jià)值的。從《紅樓夢(mèng)》中認(rèn)真品讀學(xué)習(xí)這些，對(duì)學(xué)生的禮儀學(xué)習(xí)也是至關(guān)重要的。

【關(guān)鍵詞】《紅樓夢(mèng)》；裝飾；禮儀規(guī)范

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從《紅樓夢(mèng)》中我們不難看出，古代女子的裝飾是要與其身份相匹配的。裝飾，可分為服飾、頭飾、配飾等，在不同的場(chǎng)合這些裝飾都有不同的要求，不然就不是個(gè)性而是無(wú)禮。就是從顏色、質(zhì)地乃至樣式上，《紅樓夢(mèng)》中每個(gè)人的描寫(xiě)也是很能體現(xiàn)一個(gè)人的文明禮儀、人文素養(yǎng)的。

1.在《紅樓夢(mèng)》中多次寫(xiě)到里面人物的容貌裝飾，如黛玉的裝飾，基本以清雅為主，《紅樓夢(mèng)》對(duì)黛玉衣飾妝容的描繪不多，但大都非常符合黛玉的身份和所處的環(huán)境。如四十九回描寫(xiě)下雪時(shí)，黛玉的穿著：掐金穿云紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅，束一條青金閃綠雙環(huán)四合如意絳，頭上罩了雪帽。在第八十九回，黛玉穿著：月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；頭上挽著隨常云髻。簪上一枝赤金簪，別無(wú)花朵；腰下系著楊妃色繡花棉裙?？傮w看黛玉的穿著都符合她大家閨秀的身份和腹有詩(shī)書(shū)氣自華的清雅內(nèi)在。從這點(diǎn)上我們可以讓學(xué)生了解到一個(gè)人的裝飾必須和她的身份相符合，這樣才能在外表上給人得體、相得的感受?，F(xiàn)在的人生活水平不斷提高，對(duì)服裝的要求也是越來(lái)越高，有的喜歡穿名牌服飾表現(xiàn)自己的富有，有的喜歡乖巧可愛(ài)的裝扮表現(xiàn)出自己的學(xué)生氣及清純，但不管如何所有人在穿著打扮時(shí)都會(huì)依照自己的身份與性格來(lái)表達(dá)自己，正如現(xiàn)在有句話說(shuō)得好：“服裝是看一個(gè)人心靈的第一扇窗?！?/p>

2.在《紅樓夢(mèng)》中人們的穿著不僅符合各人的身份，更體現(xiàn)了一系列的禮儀規(guī)范，特別是在顏色和樣式上是有十分嚴(yán)格要求的。王熙鳳的穿著不是隨便穿的，是為了體現(xiàn)她身份地位的與眾不同。但是是否鳳姐就一直如此穿著呢？不見(jiàn)得！如第六十八回中描寫(xiě)鳳姐第一次見(jiàn)尤二姐時(shí)的描寫(xiě)：至門(mén)前，鳳姐方下了車進(jìn)來(lái)，二姐一看，只見(jiàn)頭上都是素白銀器，身上月白緞子襖，青緞子掐銀線的褂子，白綾素裙；眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角：俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊?？梢钥闯鲽P姐的穿著十分素淡，為何？因?yàn)楫?dāng)時(shí)正逢國(guó)喪、家喪時(shí)期，查閱相關(guān)國(guó)喪家喪資料，上面明確規(guī)定：衣著不得鮮艷，裝飾不可奢華，一切以簡(jiǎn)素為要。換句話說(shuō)，就是不穿白也必須穿素色衣物，女子所配頭飾、配飾也必須以白素為主，如珍珠、白銀。所以回過(guò)頭來(lái)看鳳姐第六十八回里的穿著，完全符合當(dāng)時(shí)的禮儀要求，可見(jiàn)，一向張揚(yáng)富貴的鳳姐，在國(guó)法禮儀面前也是小心翼翼，不敢行差踏錯(cuò)半步的。這一點(diǎn)我們?cè)谝I(lǐng)學(xué)生品讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)應(yīng)多加提點(diǎn)，不僅是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)里面的文化，更要在潛移默化中培養(yǎng)好學(xué)生這些為人處世所需要的人文素養(yǎng)。

3.我們?cè)陂喿x《紅樓夢(mèng)》，在品讀每個(gè)人時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候裝飾必須適應(yīng)周圍人的感官感受，如果超越了人們所能接受的范圍，那也是非常不禮貌的。在《紅樓夢(mèng)》中，李紈的裝飾出現(xiàn)的不多，也很零碎。但是從這些只言片語(yǔ)中我們也可以看出李紈的穿著是符合她寡婦的身份的。但是是否因?yàn)樗奶幘澈蜕矸菥鸵笏欢ㄒ┌咨蚝谏囊路?？這也不盡然。如第四十九回中描寫(xiě)各人穿著時(shí)，李紈的穿著只一句話帶過(guò)：獨(dú)李紈穿一件青對(duì)襟褂子。但只這句話就看得出，李紈還是可以穿青色、綠色等素色衣物的。但2009年《新紅樓夢(mèng)》電視劇中李紈的穿著就非常出格了，不是穿白色就是穿黑色。這是很犯忌諱的，在古時(shí)候只有國(guó)喪家喪時(shí)才能穿白，只有地位非常尊崇的人才能穿黑。設(shè)想一下，賈母、王夫人總是看到李紈穿著白色的衣服在眼前晃，那是怎樣的心情？這不是守寡，是詛咒了。所以書(shū)中李紈的穿著基本以青色、綠色為主還是非常顧念周圍人的感受的。再說(shuō)李紈衣物的質(zhì)地，我們可以看出她穿的衣物不是哆羅呢的就是葛布等尋常衣料，為何？難道《紅樓夢(mèng)》中衣物穿著都是這個(gè)質(zhì)地？絕對(duì)不是。書(shū)中，關(guān)于衣物的質(zhì)地可以說(shuō)五花八門(mén)，一是品種極其之多，二是高檔、名貴，有些可說(shuō)是稀世之寶。書(shū)中出現(xiàn)的服飾用料，主要有“大紅洋緞”“撒花洋縐”“起花八團(tuán)倭緞”等等，可是為何在描寫(xiě)李紈的衣著時(shí)就如此吝嗇呢？這里其實(shí)也是有講究的，李紈作為一個(gè)恪守三從四德、溫良恭儉讓的節(jié)婦代表，她的穿著不論從顏色上還是質(zhì)地上都要符合她的身份，這樣才能獲得周圍人的好感。試想，如果李紈也時(shí)時(shí)穿著“白狐腋” “貂裘”“妝緞”“蟒緞”等衣服，那還能獲得賈母、王夫人的好感或者是同情嗎？當(dāng)然，在《紅樓夢(mèng)》中李紈只是一個(gè)特例，我們老師在講讀時(shí)，不是要讓我們的學(xué)生去學(xué)李紈，而是在講解中讓學(xué)生知道自己的穿著不僅要體現(xiàn)自己的個(gè)性，也要顧及周圍人的感受，這也是一種修養(yǎng)。

4.古人不僅重視女性的裝飾，也特別注重內(nèi)在美，即所謂婦容婦徳的統(tǒng)一，秀外慧中、芳容才德、才貌端妍。端妍關(guān)鍵在“端”字上，要求的是端莊整潔。這點(diǎn)在《紅樓夢(mèng)》中最主要的體現(xiàn)是在房間的裝飾上。不論第四十回描寫(xiě)黛玉、寶玉、寶釵、探春的房間，還是第五十回中描寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》中年齡最小的惜春的書(shū)房，雖然各人喜好不同、性格不一，但是從物品擺放上都看得出是整整齊齊、清清爽爽。這點(diǎn)在講解《紅樓夢(mèng)》時(shí)尤其要重點(diǎn)提到，現(xiàn)在很多學(xué)生連自己的課桌都收拾不干凈，更何況是自己的房間了。

當(dāng)然，在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)，很多服飾文化是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要，從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來(lái)，因而帶有那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。時(shí)至今日，我們現(xiàn)在講的裝飾文化與古代是有很大差別，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中很多服飾文化時(shí)應(yīng)該有所取舍，去粗取精、刪繁就簡(jiǎn)。舍棄那些為剝削階級(jí)服務(wù)的服飾規(guī)范，著重選取對(duì)今天仍有積極、普遍意義的裝飾禮儀，并加以改造與傳承。這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是具有現(xiàn)代價(jià)值的。

（編輯：龍賢東）