【摘要】華東師范大學(xué)教授、教育學(xué)家陳桂生先生說：“每門學(xué)科只有把凝結(jié)在這門學(xué)科中的成年人經(jīng)驗(yàn)化為未成年人自己的經(jīng)驗(yàn)，成為學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程，才算達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，而且成年人的經(jīng)驗(yàn)（它不同于一般成年人的經(jīng)驗(yàn)）與未成年人經(jīng)驗(yàn)（其中又有兒童、少年、青年經(jīng)驗(yàn)之別）之間，存在著學(xué)科邏輯與心理邏輯之間的鴻溝。”下面就以我教學(xué)的《愛之鏈》為例，談?wù)勎业囊恍┙虒W(xué)體會。

【關(guān)鍵詞】虛擬課題；語文；教學(xué)

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、民主、自由、向善的網(wǎng)絡(luò)研討

教學(xué)活動是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺開始的。我首先在學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)上開辟了“《愛之鏈》自主研討區(qū)”，并發(fā)布學(xué)習(xí)公告，歡迎大家從故事的題目、故事的內(nèi)容、關(guān)鍵詞句的推敲入手，進(jìn)行分析、感悟、探討、質(zhì)疑。這也可以說是個預(yù)習(xí)，但是與傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)有所不同。傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)，一是局限在學(xué)生個人在家里準(zhǔn)備，師生、生生基本無法交流，都要等到在課堂上交流；二是學(xué)生的預(yù)習(xí)局限于閱讀，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用在這兩個方面都有新的突破。

（一）自主運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)提供的閱讀資源

首先是對網(wǎng)絡(luò)提供的閱讀資源的運(yùn)用，其實(shí)那是一種拓展性閱讀，教師通過具有啟發(fā)性的網(wǎng)絡(luò)提示，引發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀興趣。然后學(xué)生自會帶著問題或疑惑，到網(wǎng)絡(luò)上去搜尋有關(guān)資料，同時閱讀多種參考書籍或文章，尋求答案。這樣，學(xué)生就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)牢牢地掌握在了自己手里，其意義是不可低估的。

“有了閱讀的第一桶金，加上網(wǎng)絡(luò)上的資源與工具，一個個學(xué)生都可以像哈佛大學(xué)的博士研究生一樣進(jìn)修?！?這句話生動地向我們闡明了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所提供的“終身學(xué)習(xí)”的強(qiáng)大支撐。教會學(xué)生學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)本身更重要，對學(xué)生來講，重要的不是已經(jīng)學(xué)到了多少知識，而是是否學(xué)會了自覺、主動地學(xué)習(xí)，是否有了終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和觀念，是否有了隨時獲取信息、處理信息的能力。

（二）內(nèi)化掌握的資料與信息并自由發(fā)表

掌握資料與信息，自然是第一步，還需要自己的獨(dú)立消化，我們不能把學(xué)生培養(yǎng)成為信息的奴隸。在學(xué)生閱讀了網(wǎng)上有關(guān)課文的資料以后，我再讓他們回過頭來閱讀課文，學(xué)生就有了自己的感悟、認(rèn)識、體會和心得以至突發(fā)的靈感，還會產(chǎn)生新的疑惑。于是就有了第二個環(huán)節(jié)：在網(wǎng)絡(luò)的自由發(fā)表、跟帖等交流互動中，一位孩子這樣寫到：“《愛之鏈》雖然純樸，純樸得如一簇野花，從無修飾，但是她給我的沖擊力是極大的，她像一個微小的撥片在剎那間撥動了我脆弱的心弦……那是世間最美的、最純真的情感，那是恒久，那是溫暖，她時刻慰藉著我孱弱的內(nèi)心……”這絕對是孩子內(nèi)心在剎那間最真實(shí)的體驗(yàn)，在那一瞬間，文本已經(jīng)與孩子的經(jīng)驗(yàn)融為了一體。而另一個孩子則指出：作者對人物的安排和情節(jié)的構(gòu)思都是獨(dú)到的……一句句發(fā)自內(nèi)心的話語，一句句平時課堂上永遠(yuǎn)都不曾流露的真情，在那個無拘無束的天地中徹底地迸發(fā)，那是超級智慧的碰撞，也有的同學(xué)提出了自己不理解的地方。

二、理性、回歸、本真的實(shí)體課堂

在“網(wǎng)絡(luò)研討”中已經(jīng)調(diào)動了學(xué)生閱讀的積極性，初步形成了學(xué)生對課文的某些理解、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)后，所要解決的新問題：如何恰當(dāng)?shù)卮_立可行的課程目標(biāo)，如何恰當(dāng)?shù)剡x擇與組織學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并找到二者之間的契合點(diǎn)。我抓住了兩個步驟：首先是從對課文的整體感知到對各部分內(nèi)容進(jìn)行深層分析。然后是對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)孩子去閱讀課文。一是文本的細(xì)讀；二是“文心”的理解與把握。同時特別注意觀察學(xué)生對尖銳問題的討論，有意識地形成一個百家爭鳴的思想“碰撞場”，讓學(xué)生在充分展示個性與創(chuàng)造性的同時，通過與同學(xué)、老師的智力交鋒，自覺實(shí)現(xiàn)自我提升。例如：有的孩子提出，“一直有種不理解，那就是為什么故事會結(jié)合得那么緊，這場愛之鏈接，環(huán)環(huán)相扣，是不是作者有意而為，也許世間根本沒有這樣的事情，也許純屬巧合”，這不僅說出了學(xué)生對文本的質(zhì)疑，更涉及了文學(xué)的性質(zhì)，于是我就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，各抒己見，“其實(shí)故事的真?zhèn)尾⒉恢匾?，重要的是在生活中我們是否會像文中的一個個人物那樣把真愛編織在一起，最終形成最純美、高尚的群體心靈，這是時代的呼喚，這是人類文明的延展，這是人文精神世界的歸宿”。孩子們在討論中得到了這樣的最終的人生答卷。

三、思考、良性、釋放的課外延展

還能不能讓學(xué)生與文本走得更近，如何能讓經(jīng)典常讀而不輟？于是，我又換到了虛擬的課堂，通過網(wǎng)絡(luò)上作文。我在網(wǎng)絡(luò)上留下了一個作業(yè)：請大家自己搜索韋唯的《愛的奉獻(xiàn)》，然后耐心地傾聽，并聯(lián)系課文《愛之鏈》，以“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世間將變成美好的人間”為中心寫一篇作文，體裁不限。

在我的引導(dǎo)下，孩子的創(chuàng)造力如火山一樣爆發(fā)了，看看孩子們的寫作題目吧：“愛的傳遞”“喬依好樣的”“幸福的喬依”“愛在人間”“愛在天地間”“讓愛永恒”“溫馨”“喬依的明天”“那一抹綠色”“高大的背影”……可以想象出孩子們是怎樣創(chuàng)造的。無論你點(diǎn)開哪一篇，雖然語言還很稚嫩，但是它們都飽含著愛的深情，浸潤著愛的清香。在那一刻我突然想，其實(shí)我們對學(xué)生的創(chuàng)造力是嚴(yán)重估計(jì)不足的。其實(shí)孩子的潛力在目前的條件下是沒有完全被開發(fā)出來的。這次網(wǎng)絡(luò)作文的成功使我深深地認(rèn)識到：一是充分利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界能夠打破時空的界限，使孩子與文本、與文本人物實(shí)現(xiàn)心靈的相遇；二是通過網(wǎng)絡(luò)可以把文本語言內(nèi)化為自己的習(xí)作語言；三是充分發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，讓孩子獲得了創(chuàng)作的成就感，同時又引發(fā)了新的想象，形成了良性的競爭，使學(xué)生群體的創(chuàng)造力得到了極大的釋放。同時學(xué)生自由地出入于虛擬課堂和實(shí)體課堂之間，在遠(yuǎn)比單一的課堂教學(xué)更為開闊的教學(xué)空間里，更為有效地開發(fā)了教師的教育智慧與學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧。

參考文獻(xiàn)

[1]楊東平.教育：我們有話要說[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1999.

[3]張文質(zhì).名師講述最能感動學(xué)生的心靈教育[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2008.

作者簡介：宋廣永，1975年生，江蘇睢寧人，中小學(xué)二級教師，現(xiàn)任教于江蘇省徐州市睢寧縣王集鎮(zhèn)王營小學(xué)。

（編輯：鐘園）