曾念群

電影講述了一位江湖大佬的墮落與覺(jué)醒，再一次拉近了我們對(duì)錄像廳時(shí)代的香港印記。

這是我第二次在內(nèi)地的電影院看涉毒電影，上一次是《毒戰(zhàn)》，這一次是《毒·誡》，上一次是緝毒警的臥底與浴血，這一次是古惑仔的墮落與覺(jué)醒?！抖緫?zhàn)》屬于原創(chuàng)故事，內(nèi)地民營(yíng)資本與港式警匪結(jié)合，打響了內(nèi)地緝毒題材第一戰(zhàn)，《毒·誡》繼往開(kāi)來(lái)，以真人真事為衣缽，國(guó)有資本在老香港的土地上開(kāi)墾“惡之花”救贖。

電影由香港“慈云山十三太?！敝钻惿髦テ淙似涫赂木帲v述了一位江湖大佬的墮落與覺(jué)醒，再一次拉近了我們對(duì)錄像廳時(shí)代的香港印記。

香港一向盛產(chǎn)黑幫片，吳宇森的暴力美學(xué)，劉偉強(qiáng)的古惑仔風(fēng)，杜琪峰的警匪博弈，一代代港人敘說(shuō)著香港土地上的江湖傳奇，涌現(xiàn)出《英雄本色》《古惑仔》《黑社會(huì)》等傳世佳作。

八九十年代的香港黑幫片，為內(nèi)地人的地理普及立下汗馬功勞——廟街、九龍城、慈云山、尖沙咀、油麻地等，一度成為香港回歸后內(nèi)地人自由行的旅游目的地。

所不同的是，昔日港片中熱血沸騰的是非之地，到了旅行中除了繁華徒剩祥和熱土。當(dāng)我們走進(jìn)香港，觸摸黑幫拼殺的土地后發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)引人入勝故事皆為幻化泡影。

《毒·誡》與大多數(shù)黑幫片的不同，在于它的傳記色彩，古惑仔“茅躉華”乃陳慎芝的真實(shí)寫照，當(dāng)現(xiàn)實(shí)照進(jìn)影像，一切變得粗糲又細(xì)膩，微妙而生猛，殘酷且親切。

故事以三個(gè)時(shí)序段落呈現(xiàn)，講述了慈云山十三太保茅躉華及其兄弟60年代的不羈，70年代的沉淪以及后來(lái)的覺(jué)醒與轉(zhuǎn)身。在不羈的青春故事里，我們看到了劉偉強(qiáng)《古惑仔》的真身，風(fēng)華少年、一腔熱血、青蔥歲月以及卑微的驕傲。在墮落的壯年期，我們又看到了《黑社會(huì)》的身不由己，兄弟情義，江湖道行，絕望愛(ài)情以及邊緣化人生。在后來(lái)的轉(zhuǎn)身中，我們還看到了港片鮮有涉足的鏡像：浪子回頭、自我救贖、責(zé)任抗肩且依舊義薄云天。

影片既有主旋律電影希冀的落幅，又不乏古惑仔黑幫片的奪人耳目，既有老派江湖片的倒影，又不乏警世醒言的受用性。

任何一個(gè)行業(yè)的轉(zhuǎn)身和轉(zhuǎn)型都不易，何況是一個(gè)吸毒販毒者的轉(zhuǎn)身與救贖。難得的是，轉(zhuǎn)身之后的茅躉華并沒(méi)有與過(guò)往決裂，大哥依舊是大哥，兄弟依舊是兄弟，愛(ài)人依舊是愛(ài)人，甚至成為江湖紛爭(zhēng)的調(diào)和劑，成為沉淪兄弟上岸的擺渡人。正因?yàn)槿绱?，個(gè)中的轉(zhuǎn)身有自我的救贖，更有對(duì)他人的救贖，并非自省者的決絕與評(píng)判。

導(dǎo)演劉國(guó)昌，早年為徐克處女作《蝶變》的副導(dǎo)演，擅長(zhǎng)微焦之下的小人物刻畫，紀(jì)實(shí)藝術(shù)是他第一標(biāo)簽，《童黨》的窒息感和《廟街皇后》的辛酸淚皆有此出，后來(lái)的《五億探長(zhǎng)雷洛傳》和《我要成名》也是這個(gè)儀軌，到了《彈·道》和如今的《毒·誡》則完全是紀(jì)實(shí)背景的再創(chuàng)作。正因?yàn)榧o(jì)實(shí)藝術(shù)的追求，劉國(guó)昌作品中的人物具有可信度，對(duì)表演的調(diào)度追求真實(shí)感，這對(duì)演員的表演來(lái)說(shuō)既有挑戰(zhàn)性又有刺激度。影片除了劉青云70年代的扮相稍微顯老，一切都是影帝級(jí)的奉獻(xiàn)，與古天樂(lè)的碰撞也可圈可點(diǎn)。

作為黑幫電影，《毒·誡》在《古惑仔》的層級(jí)上點(diǎn)到即止，動(dòng)作戲方面追求以拳腳棍棒刀械為主，痛感代入強(qiáng)烈，年代質(zhì)感滿滿，但并沒(méi)有大型黑幫片的槍火美學(xué)，也不追求群體場(chǎng)面的塑造，喜歡考究年代細(xì)節(jié)的觀眾有眼福了，而追逐場(chǎng)面排場(chǎng)的看客則可能要撲空。