◇徐文祥

跟著葉老學(xué)語文
——讀葉圣陶的《語文隨筆》

◇徐文祥

葉老的《語文隨筆》，平實(shí)的語言中道出的都是語文的真諦。今天我們爭論的東西，葉老早就說過了。葉老早就指出，語文就是一種交際工具，就是所謂的學(xué)以致用，用今天的話說就是語用。前些年我們還在一些“性”方面爭論不休，轉(zhuǎn)了一大圈之后，終于又回來了，回到了葉老早就說過的這個(gè)點(diǎn)上。

葉老講，語文不過是讀和寫，讀是吸收，寫是表達(dá)。一個(gè)是從外到內(nèi)，一個(gè)是從內(nèi)到外。這樣的觀點(diǎn)，依然讓我們受用。讀書和寫作是相輔相成的。讀書應(yīng)該細(xì)嚼慢咽，認(rèn)真思考，切忌貪多求快。讀書的心情不能急躁，而應(yīng)是一種愉悅的狀態(tài)。不讀書總有一種負(fù)罪感，這是要不得的。讀書不是還債，不應(yīng)該讓讀書成為一種勞累，讓自己的心情變得沉重。閱讀的時(shí)候心情也得自己調(diào)節(jié)，務(wù)須起勁、愉快。要保持著這么一種心情，好像腹中有些饑餓的人面對著甘美膳食，才會(huì)有好成績。否則，我們就無法達(dá)到一種更高更快的接受效果。葉老同樣告訴我們，閱讀是一輩子的事情。這就是終身學(xué)習(xí)。

教學(xué)中有自己獨(dú)到的看法是可以的，但任何牽強(qiáng)的理解，都是對文本的歪曲，這是要不得的。葉老說：“言外之意總得含蓄在明說出來的話里頭，讀者才能夠體會(huì)。要是根本沒有含蓄在里頭，怎么能叫讀者無中生有地去體會(huì)呢？所以言外之意還是靠語言來傳達(dá)的?！?/p>

葉老主張語言要嚴(yán)密，這跟平時(shí)我們的思考有關(guān)系。音樂是有聲無形的語言，舞蹈是有形無聲的語言，思維則是無形無聲的語言。平時(shí)養(yǎng)成思維邏輯嚴(yán)密而又不蔓不枝的習(xí)慣，寫文章的時(shí)候，也就自然有條理了。平時(shí)的積累猶如財(cái)富的儲(chǔ)蓄，等到用的時(shí)候就不會(huì)感到拮據(jù)緊張，只需選擇恰當(dāng)?shù)脑~語從容表達(dá)就行了。

寫文章的目的就是抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與他人交流。而交流的方式就是要讓人能明白，寫出來的文字就要讓大家都看得懂，語言的表達(dá)就要大眾化。語言的生活化才是根本，而不是說一些別人聽不懂的詞句來顯示自己的才氣，這樣是沒有意義的。

活的語言就在生活里，只是少有人去找尋罷了。葉老認(rèn)為，寫文章根本不是什么困難的事，只要會(huì)說話，會(huì)認(rèn)字，就會(huì)寫文章了，只是材料要選得精當(dāng)一點(diǎn)。我舉幾個(gè)例子，幾個(gè)女人坐在一起說事，一會(huì)兒就可以以某一個(gè)話題寫成一篇論文，而且內(nèi)容豐富、材料翔實(shí)、事理結(jié)合?！拔恼虏皇巧钌系囊环N點(diǎn)綴、一種裝飾，而就是生活本身?！弊鳛橐粋€(gè)教師，更應(yīng)該懂得這個(gè)道理，如果對寫作望而卻步，怎么可能讓學(xué)生輕松地接受？

必須把寫作看成是一件尋常事，好比說話一樣，但又必須看成是一件認(rèn)真的事，也好比說話。無論是讀書還是寫作，都要形成一種認(rèn)真的習(xí)慣。寫作必須是有感而發(fā)的，而不是無中生有的。寫作的時(shí)候一定要用一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，不說套話和陳詞濫調(diào)，即便是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號，也要認(rèn)真對待。葉老修改別人的文章的時(shí)候，那種認(rèn)真的態(tài)度讓我感到了作為一個(gè)語文教師應(yīng)該用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。只有這樣，才能提升自己，也對他人負(fù)責(zé)。

寫文章就如同說話一樣自然，而這種自然同樣還要強(qiáng)調(diào)一種語法的規(guī)范，這就有了另一個(gè)自然的原則，那就是要多說短句子，這樣傳遞的意思很明白，不至于讓人費(fèi)解。同樣，寫好之后，要念幾遍，念給自己聽或者朋友聽，對需要修改的地方進(jìn)行修改。這也是一個(gè)作者對讀者的尊重，是一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。我寫這篇文章也是如此，不敢說毫無破綻。

（作者單位：河南安陽市南關(guān)小學(xué)）