楊哲

摘 要：在我國(guó)近代文學(xué)發(fā)展中，魯迅先生的文學(xué)作品作為我國(guó)革命文學(xué)的經(jīng)典范例，更有著其自身獨(dú)特的文學(xué)魅力和人文價(jià)值。閱讀魯迅先生的作品我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅先生一方面在以濃重的筆墨抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一方面又結(jié)合社會(huì)底層百姓生活的疾苦來(lái)抒發(fā)自己的人文關(guān)懷，通過(guò)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)情揭露來(lái)批判腐朽的社會(huì)制度，從文學(xué)角度給予底層百姓以同情，鼓勵(lì)人們解放思想，勇于斗爭(zhēng)。鑒于此，本文就魯迅先生作品中的人文情感進(jìn)行詳細(xì)的分析，就魯迅先生的文學(xué)情感表達(dá)方式進(jìn)行詳細(xì)的探討，并提出相應(yīng)思路，以供廣大讀者借鑒。

關(guān)鍵詞：魯迅 文學(xué) 人文主義思想 問(wèn)題研究

一、魯迅人文情感的起源

在魯迅先生的文學(xué)作品中，人文主義思想作為一種特殊的人文情感在引導(dǎo)文學(xué)形象進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的時(shí)候發(fā)揮了重要的作用。因?yàn)轸斞赶壬奈膶W(xué)創(chuàng)作不僅要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)找尋作品創(chuàng)作的基點(diǎn)，還要根據(jù)地域傳統(tǒng)風(fēng)情元素進(jìn)行詳細(xì)的刻畫(huà)，而人文情感作為魯迅先生文學(xué)作品的突出代表更能結(jié)合地域文化和地域風(fēng)俗來(lái)提升文學(xué)作品的感染力，讓文學(xué)作品更具現(xiàn)實(shí)感染力。魯迅的文學(xué)創(chuàng)作既注重從現(xiàn)實(shí)生活中廣泛的取材來(lái)豐富作品的藝術(shù)情態(tài)，也從現(xiàn)實(shí)主題來(lái)選定文學(xué)創(chuàng)作主題，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有效刻畫(huà)來(lái)提升文學(xué)作品的感染力，讓文學(xué)作品的場(chǎng)景資源更加豐富。因?yàn)轸斞赶壬娜宋那楦信c現(xiàn)實(shí)生活是緊密的聯(lián)系在一起，在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中魯迅先生以現(xiàn)實(shí)角色為文學(xué)刻畫(huà)的特定對(duì)象，通過(guò)刻畫(huà)小人物、小角色來(lái)展現(xiàn)社會(huì)的黑暗與無(wú)情，進(jìn)而引導(dǎo)人們關(guān)注社會(huì)，關(guān)注底層百姓的生活。在長(zhǎng)期的社會(huì)游歷中魯迅先生接觸到了大量的社會(huì)上流人物，通過(guò)對(duì)這些所謂上流人物的采訪，魯迅深刻了解到這些人物的本性，他感覺(jué)到，普通民眾的死活從不是社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何攫取更大的利益，獲得更多的利益回報(bào)才是統(tǒng)治階級(jí)最關(guān)心的問(wèn)題。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，魯迅先生先后發(fā)表了第一篇白話小說(shuō)《孔乙己》以獨(dú)特小說(shuō)的視角來(lái)描寫(xiě)我國(guó)人民在半封建半殖民社會(huì)下的生活，將細(xì)膩的文學(xué)觀察與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密的貼合，讓讀者從現(xiàn)實(shí)角度了解“什么是真正的社會(huì)黑暗”。在此以后，魯迅先生將自己全部的創(chuàng)作經(jīng)歷轉(zhuǎn)移到社會(huì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞所感從社會(huì)現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)來(lái)創(chuàng)作文學(xué)作品，主要以長(zhǎng)篇小說(shuō)為主，通過(guò)塑造色會(huì)底層人物來(lái)抨擊社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)情，用文學(xué)人物形象來(lái)寄托對(duì)社會(huì)底層百姓的人文關(guān)懷，抒發(fā)自己的革命情感。

二、魯迅作品中的人文關(guān)懷體現(xiàn)

魯迅先生的文學(xué)作品創(chuàng)作；他既用細(xì)致入微的筆法揭露和諷刺社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的冷酷越黑暗，也在訴說(shuō)著人們內(nèi)心深處的善良與真誠(chéng)，他經(jīng)常通過(guò)對(duì)比社會(huì)的黑暗與人們內(nèi)心的真摯來(lái)諷刺和批判社會(huì)上層和統(tǒng)治階級(jí)的虛偽與貪婪。正得益于他對(duì)社會(huì)細(xì)致的觀察，在他的文學(xué)創(chuàng)作中，他更傾向于對(duì)社會(huì)底層人民的關(guān)注，更對(duì)社會(huì)底層小人物的生活境予以同情。同時(shí)，魯迅先生生活的時(shí)代正是我國(guó)近代最為黑暗的歷史，我國(guó)處在半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)下，由于歐美列強(qiáng)和統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，我國(guó)底層人民生活在水深火熱之中之中，魯迅先生正是通過(guò)自己的游歷見(jiàn)聞和對(duì)社會(huì)底層的關(guān)注，在作品創(chuàng)作中給予底層人民深刻的同情，在很多作品中，魯迅先生以嚴(yán)肅，審慎的態(tài)度描寫(xiě)開(kāi)始覺(jué)醒勞苦大眾的抗?fàn)幓顒?dòng)，并且在抗?fàn)幓顒?dòng)的描述中以理性主義和浪漫主義手法歌頌人性中的善良，對(duì)美好生活的憧憬。尖銳的諷刺與批判統(tǒng)治階級(jí)的冷酷與無(wú)情，號(hào)召人們進(jìn)行思想覺(jué)醒，塑造人文理性，進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。

三、魯迅先生作品中的人文精神塑造

魯迅先生一般通過(guò)文學(xué)作品來(lái)宣揚(yáng)自己的主張和思想，在作品中來(lái)詳盡闡明社會(huì)斗爭(zhēng)條件下的現(xiàn)實(shí)主義人文精神，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡，人民生活的水深火熱。因?yàn)樵隰斞赶壬淖髌分?，不僅有著關(guān)于基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深層次考量，更是有著出于現(xiàn)實(shí)主義對(duì)人民愚昧無(wú)知的深度反思。其作品中所體現(xiàn)出的人文精神更是一種互相尊重，基于人類情感角度對(duì)生命存在形式的感情表述，他的文學(xué)不孤立單獨(dú)存在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是基于感情人物的塑造來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義描述的做出文學(xué)性的反思，或者說(shuō)魯迅先生作品中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值并非是嚴(yán)格意義上的現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)，是在出于自身經(jīng)歷和近代中國(guó)革命歷程做出的文學(xué)化反映，這種文學(xué)反映是在立足人文關(guān)懷背景下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考，是人體主觀與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相互影響的結(jié)果。這種深層次多中國(guó)近代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)，不僅有效的揭露和批判了隱藏在世俗生活下人們的丑惡的本性，更是在文學(xué)層面展現(xiàn)了我國(guó)近代人民的愚昧無(wú)知，被封建主義完全的束縛，不懂的如何做出理性的思考，只會(huì)受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的任意擺布。但是通讀魯迅先生的作品我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅先生也在從積極的角度來(lái)宣揚(yáng)思想啟蒙，宣揚(yáng)人的理性主義，擺脫現(xiàn)實(shí)思想的枷鎖，真正的獲得理性，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)外面的世界。

四、魯迅先生作品的人民情感體現(xiàn)

從近代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看看，魯迅的文學(xué)作品不僅有著明顯的批判性，而且在文學(xué)基調(diào)方面也有著重要的標(biāo)識(shí)。在批判現(xiàn)實(shí)主義方面有著鮮明的情感特征，有著內(nèi)在的文化價(jià)值和廣泛的社會(huì)意識(shí)，這種意識(shí)不僅體現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面也著重體現(xiàn)在其作品的人物描寫(xiě)和背景描寫(xiě)之上，這種文學(xué)性的標(biāo)識(shí)描繪著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，描述著社會(huì)底層人物生活的無(wú)奈。其眾多作品所組成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)反思形成獨(dú)特的近代革命情感，在這種情感的集中作用下其文學(xué)情態(tài)以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，反思社會(huì)的無(wú)奈，描述人民生活的水深火熱。但是從文學(xué)批判的角度我們也可以看出，魯迅先生的文學(xué)架構(gòu)一直都在伴隨著社會(huì)和人性的變化而產(chǎn)生變化，雖然作品的文學(xué)目的是批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是其作品更多流露出的是人文關(guān)懷?，F(xiàn)實(shí)是封困人們生活的枷鎖，但是廣大的人民群眾可以樹(shù)立反抗意識(shí)，可以受到思想的啟蒙，通過(guò)反思社會(huì)，反思現(xiàn)實(shí)來(lái)追求信仰，找準(zhǔn)自己的定位，突破封建思想的枷鎖，進(jìn)行革命反抗。與其他文學(xué)家不同，魯迅先生不注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面貌描寫(xiě)，而是側(cè)重于社會(huì)現(xiàn)實(shí)帶給人體主觀感受進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)感悟社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)反映自身的主觀感受，反映自己所要表達(dá)的社會(huì)情感。在創(chuàng)造機(jī)制上，魯迅更將自己主觀的生活進(jìn)程與客觀的生活情感有機(jī)地融合在一起，通過(guò)重視故事細(xì)節(jié)的真實(shí)而強(qiáng)調(diào)主觀情感的介入，借助于作品的現(xiàn)實(shí)景物來(lái)抒發(fā)自己作為作者的主觀情感。魯迅先生用自己的主觀意圖來(lái)表達(dá)社會(huì)底層人民對(duì)公平美好生活的向往。在小說(shuō)故事敘述中魯迅更投入了豐富的感情，他通過(guò)帶著褒貶的描寫(xiě)、議論、和抒情，把自己的思想和情感，毫無(wú)保留的融入到故事情節(jié)中，既帶給讀者現(xiàn)實(shí)的沖擊，也讓讀者明白人民要進(jìn)行思想覺(jué)醒。

五、結(jié)語(yǔ)

魯迅先生作為我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家不僅將自己的一腔熱血都投入到了革命斗爭(zhēng)當(dāng)中，更是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)角度關(guān)注人民的生活，運(yùn)用濃重的筆墨來(lái)抒發(fā)自己的對(duì)底層人民的關(guān)懷，號(hào)召人民打破舊制度的枷鎖，真正的進(jìn)行思想覺(jué)醒，進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，追求屬于自己的權(quán)利。

參考文獻(xiàn)

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