章艷萍

摘 要：人格是各種心理特征的總和，是各種心理特征的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，直接影響著一個(gè)人的思想和行為。榮格的人格原型理論對(duì)喬安娜悲劇心理層面的分析提供了理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：人格面具；陰影；阿尼姆斯；自性

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）20-0188-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.20.118

威廉·?？思{的作品“刻畫(huà)出西方‘現(xiàn)代人的困惑與苦惱，對(duì)他們的異化感、孤立感表示出深切的關(guān)懷”。小說(shuō)《八月之光》中有很多異化的人物形象：為身份追逐一生的喬、孤僻怪異的喬安娜、精神恍惚的海托華等，他們行為異常，生活在自己的世界中。除了戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史變遷的影響，人物心理層面的原因更值得深究。榮格的人格原型，剛好為探析人物的心理歷程提供了理論依據(jù)。

原型為榮格集體無(wú)意識(shí)概念的主要內(nèi)容，其存在完全得自于遺傳，它不會(huì)被人意識(shí)，但會(huì)在人的生活中顯現(xiàn)。在榮格研究的眾多原型中，有四種對(duì)人格形成和發(fā)展極為重要，即人格面具、陰影、阿尼瑪和阿尼姆斯及自性。下面，將通過(guò)這四種原型來(lái)解讀喬安娜這一異化角色。

一、人格面具原型

人格面具是人在社會(huì)上存在的基礎(chǔ)，“其目的在于給人一個(gè)很好的印象以便得到社會(huì)的承認(rèn)”。它保證人在社會(huì)上立足，并和他人保持良好的人際關(guān)系；但它的過(guò)度膨脹會(huì)嚴(yán)重壓抑人的真實(shí)情感，給人一種虛偽的表象，導(dǎo)致與他人疏離。

在南方社會(huì)清教主義、種族主義的長(zhǎng)期影響下，喬安娜戴著社會(huì)面具和職業(yè)面具。加爾文主義將南方的婦女培養(yǎng)成賢德的南方淑女。喬安娜自小在南方長(zhǎng)大，為了得到社會(huì)的認(rèn)可，她戴上了“南方淑女”的社會(huì)面具。她恪守婦道，為了遵循南方社會(huì)對(duì)女性的要求，壓抑著真實(shí)情感，過(guò)著虛假的生活?！澳戏绞缗泵婢咦屗龑?duì)人生形成了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，她不僅沒(méi)能融入到這個(gè)社會(huì)，也讓南方人不敢接近她，視她為怪人。

《解放宣言》雖讓黑人奴隸得到了解放，但“從法律上來(lái)說(shuō)，奴隸制仍未廢除?！焙谌穗m贏得了自由，“但是除了自由一無(wú)所有，沒(méi)有土地耕種，沒(méi)有受過(guò)教育，沒(méi)有錢(qián)”，只能靠出賣(mài)勞力謀生。設(shè)法改變黑人的窘迫狀態(tài)，是父輩留給喬安娜的遺愿。因此，她戴著北方祖輩強(qiáng)加給她的職業(yè)面具，從事著與黑人打交道的工作。事實(shí)上，為黑人做事只是為了減輕罪惡，并非出于對(duì)黑人的關(guān)懷。她骨子里歧視黑人，黑人已成為她人格陰影的一部分。職業(yè)面具和黑人陰影之間的沖突讓她內(nèi)心飽受煎熬。白人因她幫助黑人而對(duì)她懷有敵意，黑人因她的虛假情意而對(duì)她避而遠(yuǎn)之，因此她注定孤獨(dú)。

二、陰影原型

陰影是人不愿向外展示的一面，包括人的本能和不合道德規(guī)范的欲望。陰影和人格面具在人格結(jié)構(gòu)中處于對(duì)立面，陰影長(zhǎng)期受到人格面具的壓抑，但如果人格面具過(guò)度膨脹則會(huì)引起陰影的反撲，導(dǎo)致人格分裂。

“南方淑女”面具壓抑著喬安娜的欲望，喬的偶然闖入開(kāi)啟了她的情感大門(mén)。在交往的初期，因顧忌人格面具，她白天裝作不認(rèn)識(shí)喬，到晚上才允許喬進(jìn)入房間。喬的故意冷落都未能讓她撕下面具，直到喬打算出走才讓她的情欲之堤潰塌。她展示出“戀愛(ài)中的女人所能顯示出的種種形象和情態(tài)”：（173）撒嬌吃醋、隱藏紙條讓喬尋找等調(diào)情方式讓喬目瞪口呆。后來(lái)，布朗發(fā)現(xiàn)了她和喬的私情，使她的面具面臨著被撕下的危險(xiǎn)，為繼續(xù)維護(hù)淑女形象，她再次壓抑了內(nèi)心的情欲，逐漸冷落喬，并開(kāi)始祈求上帝的原諒。

可是，喬可能存在的黑人血液?jiǎn)拘蚜怂齼?nèi)心種族主義的陰影原型，給她的心理帶來(lái)了雙倍的壓力。情欲陰影和種族主義陰影的碰撞讓她的內(nèi)心無(wú)比痛苦。隨著陰影的顯現(xiàn)愈加強(qiáng)烈，它們聯(lián)合起來(lái)對(duì)她的人格面具進(jìn)行了反撲。情欲陰影驅(qū)使她撕下南方淑女的人格面具，于是她計(jì)劃著與喬結(jié)婚，讓鄉(xiāng)親們知道喬的存在。她甚至試圖沖破種族主義陰影，不在意喬的黑人身份，打算讓喬接受她所有的公眾事務(wù)。但她內(nèi)心擔(dān)憂(yōu)喬不會(huì)接受她的安排，于是做好了如果喬拒絕她將與喬同歸于盡的打算。她揭下面具以揭示陰影的同時(shí)觸犯了喬的陰影（黑人身份），危及到了喬的人格面具。喬為了維護(hù)自己的人格面具采取了暴力反撲，將她置于死地。喬安娜的死從心理學(xué)的角度上看本已注定，她權(quán)衡不了陰影和人格面具的關(guān)系，而將自己和喬同時(shí)逼上了絕路。

三、阿尼姆斯原型

阿尼瑪原型是男性心理中的女性特征，阿尼姆斯原型是女性心理中的男性特征。這種異性特征調(diào)節(jié)著兩性的平衡，讓人格朝著健康的方向發(fā)展。反之，如果異性特征過(guò)于強(qiáng)大，則會(huì)導(dǎo)致男性女性化，女性男性化。

喬安娜身上的異性特征過(guò)于強(qiáng)大，使她缺乏女性溫柔。從外表上看，她不愛(ài)好打扮；從性格上看，她冷漠剛強(qiáng)，具有男性特征。連喬都覺(jué)得“這倒像我是女人，她是男人”。她的阿尼姆斯讓她變得冷漠孤僻，鄉(xiāng)親們都不愿與她親近，同時(shí)也讓她缺乏女性應(yīng)有的柔美，失去了對(duì)異性的吸引力。

四、自性原型

自性在人的人格結(jié)構(gòu)中處于核心位置，它協(xié)調(diào)和統(tǒng)一人格結(jié)構(gòu)中的其他原型。喬安娜的人格結(jié)構(gòu)中只有無(wú)止境的矛盾和沖突，自性不可能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。南方的巨大壓力讓喬安娜無(wú)法撕下人格面具，同時(shí)陰影不滿(mǎn)人格面具的壓抑而奮力反抗，兩者之間的沖突讓喬安娜的精神處于高度緊張的狀態(tài)。喬安娜的自性既無(wú)法調(diào)和人格面具和陰影之間的矛盾，又無(wú)法使她體內(nèi)的阿尼瑪和阿尼姆斯原型達(dá)到協(xié)調(diào)狀態(tài)，因此必然會(huì)導(dǎo)致其人格分裂。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李文俊.威廉·?？思{[M].北京：人民文學(xué)出版社，2010：48-49.

[2] （美）C.S霍爾，V.J.諾德貝.馮川 譯. 榮格心理學(xué)入門(mén)[M].北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1987：48.

[3] 唐陶華.美國(guó)歷史上的黑人奴隸制[M].上海：上海人民出版社， 1980：202.

[4] （美）Edwina Pendarvis.方柏林 譯.南國(guó)故事：?？思{傳[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2009：62.

[5] （美）威廉·福克納.藍(lán)仁哲 譯.八月之光[M].上海：上海譯文出版社，2008.