龔來(lái)秋

【摘要】閱讀是一種文體思維。神話故事，想象豐富神奇，語(yǔ)言通俗易懂，故事情節(jié)性很強(qiáng)，針對(duì)這一文體，究竟為什么要教，要教給學(xué)生什么，怎么教。筆者認(rèn)為，可以通過(guò)朗讀和補(bǔ)白，感悟想象之神奇；通過(guò)說(shuō)寫，感受人物形象；通過(guò)文脈或關(guān)鍵詞，學(xué)習(xí)概述和復(fù)述故事；通過(guò)互文比照，激發(fā)學(xué)生閱讀神話的興趣。

【關(guān)鍵詞】神奇 想象 人物形象 故事性強(qiáng) 課外閱讀

【中圖分類號(hào)】G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）19-0078-02

一、通過(guò)朗讀和補(bǔ)白，感悟神話故事想象之神奇。

文體作為文本的形式特點(diǎn)，在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，是重要的依據(jù)。神話故事屬于民間故事的文學(xué)樣式。與其他體裁的文本相比較，神話最鮮明的文本特性就在一個(gè)“神”字上。神話是神奇的，神奇的人物，神奇的力量，神奇的想法，字里行間都充滿著神秘的色彩。

“閱讀教學(xué)最主要的是指導(dǎo)學(xué)生形成所需要的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生用合適的方式看待特定的文本；指導(dǎo)學(xué)生在這種文本中去看什么地方，從什么地方看出什么東西來(lái)。”（《閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要訣》）

神話的一個(gè)特點(diǎn)是“神”。教學(xué)神話，就是指導(dǎo)學(xué)生去抓住文本中這些神奇的想象，夸張的語(yǔ)句，通過(guò)反復(fù)朗讀，在腦中形成畫面，感悟神話中的“神”。例如：《夸父追日》中，“夸父拿著手杖，提起長(zhǎng)腿，邁開(kāi)大步，像風(fēng)似的奔跑，向著西斜的太陽(yáng)追去，一眨眼就跑了兩千里?！?、“夸父伏下身子，去喝黃河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎時(shí)間兩條大河都給他喝干了，可是還沒(méi)止住口渴。”，抓住文中 “拿著”、“提起”、“邁開(kāi)”和“像風(fēng)似的”、“一眨眼”、“兩千里”、“咕嘟咕嘟”、“霎時(shí)間”、“可是”等語(yǔ)句反復(fù)朗讀，讀出味道，讀出感覺(jué)，去感受神話故事極其夸張的語(yǔ)言和神奇的想象，使學(xué)生對(duì)閱讀神話興趣盎然，同時(shí)在對(duì)語(yǔ)言的品味涵詠中，感悟神話故事的獨(dú)特魅力。

二、通過(guò)說(shuō)寫，感受人物形象。

神話故事中都有一個(gè)象征正義的英雄形象，這些英雄形象，是我們祖先征服自然的理想和力量的化身。閱讀神話，不僅僅是表面意義上的閱讀，更在于一種潛移默化的教育。通過(guò)閱讀神話，把人類中美好的品質(zhì)播撒到學(xué)生的心中，引導(dǎo)學(xué)生去追求真、善、美，摒棄假、惡、丑。

例如：教學(xué)《女媧補(bǔ)天》，女媧冒著生命危險(xiǎn)在哪些地方找到紅、黃、藍(lán)、白四種顏色的石頭的？學(xué)生大膽想象，仿照句式“女媧找啊找啊，終于在一眼清清的泉水里找到了純青石。”練習(xí)說(shuō)寫“她找啊找啊，終于在________找到了紅色的石頭；找啊找啊，終于在________找到了黃色的石頭?！薄w會(huì)女媧的不畏艱險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身的精神。

在《普羅米修斯》中，普羅米修斯為拯救人類盜取火種后，宙斯讓火神把他鎖在懸崖上，讓他日夜遭受風(fēng)吹雨淋的痛苦，他不屈服；宙斯又派兇惡的鷲鷹啄食他的肝臟，讓他的肝臟日食夜長(zhǎng)，痛苦沒(méi)有盡頭，他依然沒(méi)有屈服。普羅米修斯這種不屈不饒的斗爭(zhēng)精神學(xué)生為之動(dòng)情。學(xué)習(xí)了課文，有教師設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆：的確，普羅米修斯為了拯救人類，受盡了折磨，吃盡了苦頭，他那不畏犧牲，勇于獻(xiàn)身的精神感動(dòng)著我們。學(xué)了課文，老師相信你一定有許多話想說(shuō)。同學(xué)們，拿起你的筆，把你想說(shuō)的話寫下來(lái)吧。又如：學(xué)習(xí)了《夸父追日》一課，夸父帶著心中莫大的遺憾走了（他死后還給后來(lái)追求光明的的勇士留下了一片桃林），他那永不放棄的精神一直激勵(lì)著后人繼續(xù)去追尋光明，奮勇前行。學(xué)了課文，也可叫學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況寫一寫：

夸父，我想對(duì)你說(shuō)________

這樣抓住人物形象展開(kāi)教學(xué)，在教學(xué)中緊緊扣住文本語(yǔ)言，通過(guò)說(shuō)寫，來(lái)內(nèi)化語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言，從而真切地感受人物豐滿的形象。既尊重了文本和文體的特點(diǎn)，又以傳統(tǒng)文化傳承為核心，滲透著文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的真正價(jià)值。

三、通過(guò)文脈或關(guān)鍵詞，學(xué)習(xí)概述和復(fù)述故事。

例如，《女媧補(bǔ)天》第一課時(shí)，學(xué)生自己讀課文，想一想女媧為什么要補(bǔ)天？怎么補(bǔ)天的？然后老師提供幾個(gè)詞語(yǔ)：塌下、大窟窿、抓住、掙扎、尋找、冶煉 ，幫助學(xué)生概述故事，先從整體上了解課文講了一件什么事。

再細(xì)致品讀，抓住關(guān)鍵詞或者文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。 如“補(bǔ)天”部分，讓學(xué)生把幾個(gè)動(dòng)詞“挖”“放”“冶煉”“裝”“端”“潑”串起來(lái)，說(shuō)說(shuō)女媧補(bǔ)天的經(jīng)過(guò)。學(xué)習(xí)完了課文，又按照文脈：天塌下一塊—露出大窟窿—人們掙扎—求雨神降雨—尋找五彩石—煉石補(bǔ)天 ，給學(xué)生搭一個(gè)支架，幫助學(xué)生復(fù)述故事。

四、通過(guò)互文比照，激發(fā)閱讀神話的興趣。

在閱讀神話時(shí)，我們可以適度拓展相關(guān)內(nèi)容，互文比照。例如，讀了創(chuàng)世神話《盤古開(kāi)天地》，為學(xué)生提供伊朗、羅馬等的創(chuàng)世神話故事，讓學(xué)生比較、體會(huì)不同民族神話故事的相似之處，它們寫的原始世界都像一個(gè)蛋，都有一個(gè)創(chuàng)造世界的偉大的神，最后，神的身體都化成了世界萬(wàn)物。學(xué)了《普羅米修斯》，可以推薦學(xué)生去閱讀《古希臘神話故事》等。讓學(xué)生在比較中產(chǎn)生興趣。

總之，在神話故事的教學(xué)中要根據(jù)神話這一文體，采取適合它的閱讀姿態(tài)和方式。關(guān)注這一文體特點(diǎn)，才能找到小學(xué)神話閱讀教學(xué)的核心價(jià)值，選擇合適的教學(xué)方法，教學(xué)生養(yǎng)成系統(tǒng)思考的習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生.《閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要訣》 [M].中國(guó)輕工業(yè)出版社

[2]《浙江省小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)建議》