曾海帆　何雙利　鐘明君

摘 要：珠算是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過問卷調(diào)查的方式對珠算文化傳承現(xiàn)狀進行研究，并就進一步加強珠算文化的傳承和推廣提出建議。

關鍵詞：珠算文化；傳承；對策；四川省

中圖分類號：G122 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）16-0186-03

一、珠算文化傳承的意義

珠算是我國勞動人民的偉大創(chuàng)造，是中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，是我國的五大發(fā)明之一。中國珠算的歷史源遠流長。自古代《石子論》開始，人類自有計算能力時就有心算產(chǎn)生。到了20世紀80年代，在珠算教育“三算結(jié)合”教學基礎上發(fā)展起來的珠心算教育。使珠算、珠心算的功能有了質(zhì)的發(fā)展。珠心算現(xiàn)在也發(fā)展成為一種世界共同的心算訓練“語言”，用珠心算培養(yǎng)兒童觸覺、視覺的反應能力與口、耳、眼、手、腦之間協(xié)調(diào)能力是眾所周知，用算盤上課，不分種族，不分國度，都能學習和運算心算原理和技巧，珠心算的學習對兒童智力開展起到了積極的作用。如2016年在迪拜舉行的國際珠心算大賽，中國榮獲世界冠軍的記錄，今年最強大腦中中國選手的優(yōu)秀表現(xiàn)、各種優(yōu)秀成績的取得，對珠心算的發(fā)展都起到了積極的推動作用。

為了更準確地了解和分析珠算文化傳承的現(xiàn)狀，此次我們采用的是問卷調(diào)查的方式，本次調(diào)查采用了現(xiàn)場問卷調(diào)查、電話調(diào)查、詢問調(diào)查等方式，主要在全省一年一次的重要珠心算比賽中發(fā)放問卷調(diào)查、通過打電話詢問珠心算教師，以及通過加入全國、全省優(yōu)秀的珠心算教與學群和全省珠心算教師交流群時行詢問調(diào)查和問卷調(diào)查。

本次問卷調(diào)查對象為珠心算培訓機構(gòu)或珠心算培訓學校、珠心算教師、珠心算學習家長。共通過不同形式發(fā)出調(diào)查問卷200份，共向交流群發(fā)出150份，比賽會議中發(fā)出38份，電話調(diào)查發(fā)出12份，回收問卷62份，回收率為30%（其中珠算相關交流群回收率較低，現(xiàn)場和電話詢問回收率都為100%）。

二、珠算文化傳承的現(xiàn)狀

（一）珠心算培訓機構(gòu)或?qū)W校的基本概況

從上述調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果可以看出，目前珠心算培訓機構(gòu)或?qū)W校形成一定的規(guī)?；瑢W習人數(shù)成上升趨勢，其中500人以上學習人數(shù)占到35%，300人以上占到22%，說明珠心算學習在市場上取得了一定的成績和認可度；從珠心算的學習特點和作用上看，珠心算的學習年齡主要集中在4～12歲，其中比例占到91%，12～18歲的比例占到9%。這一數(shù)據(jù)表明，珠心算學習符合低齡兒童學習珠心算其思維特點和認識規(guī)律的。

（二）珠心算培訓機構(gòu)或?qū)W校對珠心算培訓的認識

從表2可以看出，珠心算培訓機構(gòu)和學校的宗旨主要集中在珠心算對孩子的成長影響認知上，珠心算學習的優(yōu)勢也是集中在對大腦的開發(fā)和思維培養(yǎng)上；珠算申遺成功，從文化遺產(chǎn)的角度充分肯定了珠算的價值與意義。從調(diào)查結(jié)果看得出來，引導珠心算學習不難，難的是如何對我國這項傳統(tǒng)文化的繼承和推廣，創(chuàng)新的推廣方式成為一項重要的探索工作。

（三）珠心算師資情況

從圖1可以看出，教師年齡大多在35歲以下，這部分教師優(yōu)勢在于年輕，充滿朝氣，而且具有一定的教學經(jīng)驗；學歷層次較高（本科人數(shù)比例84%）；教師教齡兩極分化嚴重（5年以上占39%，1—3年占39%），客觀地反映了珠算申遺對珠心算文化傳承的促進作用。

（四）珠心算培訓機構(gòu)或?qū)W校對珠心算的重視程度

從圖2看出，珠心算教學過程中，培訓機構(gòu)和學校重視度非常高，不僅積極開展和參與珠心算活動，更在學習珠心算的同時，注重塑造學生參與意識，塑造勇敢，培養(yǎng)對事務的積極性和主動性，讓孩子得到肯定與分享。

（五）珠心算培訓和學習最大的困難

通過調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計，目前認為學習珠心算最大的困難總結(jié)為：（1）個別教師的客觀抵觸情緒；（2）教師、家長對珠心算的不認同，有的認為與小學階段數(shù)學教學沖突；（3）教學經(jīng)驗不足，教學方法待提高；（4）珠心算教師缺乏學習機會。

（六）珠心算培訓的發(fā)展前景

當然，也有部分機構(gòu)、教師、家長認為，珠心算培訓的長遠前景是好的，根源是珠心算對兒童大腦智力的開發(fā)；珠心算學習的作用被越來越多的家長重視，尤其是申遺成功、我國珠心算選手一次次在國際比賽取得的出色成績，珠心算的學習得到更多的認可和重視。

（七）對珠算、珠心算傳統(tǒng)文化繼承方式的看法

珠算作為我國一項傳統(tǒng)文化，普遍調(diào)查認為，推廣和宣傳活動是一種傳承方法，主要途徑是通過網(wǎng)絡、電視等媒介；多組織成規(guī)模的競賽和培訓，讓教學者和學習者參與其中；也有人提議通過學校、協(xié)會大力宣傳，將珠心算學習普及并融入到兒童學習中，讓這項文化得到充分的傳承。

（八）互聯(lián)網(wǎng)對珠心算發(fā)展的影響

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，調(diào)查結(jié)果顯示，大部分認為互聯(lián)網(wǎng)對珠心算發(fā)展起到了積極的推動作用，他們認為，互聯(lián)網(wǎng)傳播珠心算效果是顯著的，傳播范圍廣、速度快；運用互聯(lián)網(wǎng)進行學習、宣傳，讓更多人喜歡，促進珠心算文化傳承；也有小部分人認為，互聯(lián)網(wǎng)弱化了學生的動手能力，對珠心算學生產(chǎn)生了沖擊，對珠心算學習有一定程度限制。

三、珠算文化傳承的對策

（一）正確發(fā)揮珠心算對培養(yǎng)兒童核心素養(yǎng)的作用

珠心算培養(yǎng)兒童的能力分為內(nèi)在的和外在的，內(nèi)在的表現(xiàn)為對兒童大腦思維能力的開發(fā)，外在的表現(xiàn)為認知能力、行為能力、協(xié)調(diào)能力開發(fā)。從學習者角度來講，珠心算學習的目的不是為了出人頭地，或者某項競賽獲獎，更不是學習了珠心算計算速度就會變得非?？焖?，或者是計算得分高，而是應該把珠心算核心素養(yǎng)放在首位，正確認識，客現(xiàn)對待；從教育者角度來講，更不能把珠心算當成比賽，比賽不是目的，而是應該從珠心算對兒童培養(yǎng)內(nèi)外二者能力思考入手，切實地發(fā)揮珠心算學習的作用。

（二）加強珠心算教學的普及和推廣的統(tǒng)籌規(guī)劃

珠心算教育教學健康發(fā)展，離不開嚴格的統(tǒng)籌管理和規(guī)劃，珠心算在兒童4～12歲之間起到的積極作用是得到實踐證明的，這期間對兒童來說，是幼兒和小學兩個時期，如何有序、有計劃地實施珠心算教學工作，如何將珠心算教學普及和推廣到這兩個階段，建議在有關部門的保障落實情況下實施，切實將珠心算的推廣工作做到規(guī)劃、分步、有序、管理、實施等步驟。

（三）探索和創(chuàng)新珠心算教學內(nèi)容形式、方法手段。

隨著珠心算普及教育的深入發(fā)展，珠心算教學有效地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并實現(xiàn)了與現(xiàn)代社會的有機結(jié)合。目前，珠心算教學要向前發(fā)展，就要融入到新的課程改革之中，創(chuàng)新珠心算課堂教學新模式，尤其是對幼兒及小學生的珠心算教學與訓練，必須結(jié)合他（她）們的年齡特點、性格特征、思維能力和接受能力，采取多種形式，促使其更好、更快地理解、掌握和應用，探索和創(chuàng)新珠心算教學方法，是珠心算教育者面臨的重要課題。加之現(xiàn)在“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展迅速，如何將互聯(lián)網(wǎng)運用和轉(zhuǎn)換成為學習和推廣珠心算的工具，都是我們值得思考和探索的新問題。

參考文獻：

[1] 朱希安，葉宗義，等.當代中國珠算：第1版[M].北京：中國財政經(jīng)濟出版社，2000.

[2] 姜歐.“珠算心算結(jié)合，發(fā)展兒童智力”教學改革實踐與認識[M].北京：中國審計出版社，2000.

[責任編輯 陳 鶴]