崔巖

一、建筑背景

宅子的主人姓吳，據(jù)說是吳王夫差的第 104代孫，據(jù)《吳氏宗譜》記載，公元 17世紀(jì)末，其先祖“應(yīng)卯公”之次子子望公生有大鏡、大鵬、大煥、大挺四子。這位吳姓的主人，善于持家，精于制作好茶，他制作的白毫銀針茶銷到全國各地，很快就富甲一方。發(fā)家后的主人，便在附近擇地建宅子，分別為其四子建四座大厝，封為“元、亨、利、貞”四房，元亨利貞是《易經(jīng)》乾卦的卦詞，分別是“大”“通”“順利”“正”的意思，表達(dá)了主人對四個兒子寄托的美好愿望。四座大厝分別建在福鼎蟠溪鎮(zhèn)蛤蟆袋村、點(diǎn)頭鎮(zhèn)連山村和白琳鎮(zhèn)翠郊村、柘榮乍洋鄉(xiāng)鳳里村，除“元”房在 100年前毀于大火之外，其余三座均保存至今，本文所說的翠郊古民居便為“貞”房。

翠郊的這座“貞”房是他給四兒子建造的豪宅。始建于乾隆十年，歷經(jīng) 13年建成，耗資達(dá) 64萬兩白銀，占地 20畝，建筑面積 5000平方米。按照有關(guān)學(xué)者的換算，當(dāng)時的一兩白銀等于現(xiàn)在人民幣 200元的購買力，那么 64萬兩白銀就等于現(xiàn)在的 128，000，000元，一個多億的錢拿去建造一棟房子，可見吳家財大氣粗。

翠郊古宅既有北方官宅的大氣，又有江南住宅的精致，但畢竟是商人的私宅，鮮有正式的書面記載，關(guān)于主人的故事，很多事情只能靠人們祖祖輩輩的流傳。只有住宅本身是原本的樣子，還能展示出當(dāng)年的繁榮景象。

乾隆時期，天下國泰民安，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，人民安居樂業(yè)，開始更多的關(guān)注美，關(guān)注文化，關(guān)注實(shí)用性與審美的結(jié)合。南方人很信奉風(fēng)水，尤其是商人。風(fēng)水學(xué)中講有山有水為最善，翠郊古民居前面便是兩座山，左右各一座，形成左青龍右白虎的格局，右邊的山外形有點(diǎn)像文人用的筆架，當(dāng)?shù)厝私凶龉P架山。吳家人發(fā)家后，在筆架山下開設(shè)了一座私塾，請了教書先生，據(jù)說當(dāng)?shù)氐男『⒆佣伎梢悦赓M(fèi)去學(xué)習(xí)。古宅的右邊便是一條綿延的小河，可以行船，也便于取水。古宅大門口便是福建向北出省的交通要道，北通寧波、溫州，南接福州，可謂是依山傍水的好地方。

二、翠郊古民居形制構(gòu)造

（一）大門

這座民宅，大門是八字開的形狀，與官府大門設(shè)計一致，院落的設(shè)計也像皇家院落一樣，中間一進(jìn)房子比較高，前面一進(jìn)與最后一進(jìn)房子比較低，在等級森嚴(yán)的封建時期，這是絕對不允許的。當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)說是因?yàn)楫?dāng)時選定時辰同時豎柱子時，人太多，把第二進(jìn)與第三進(jìn)的柱子搞混的結(jié)果。主人是有意還是無意無從考證了，但是聽說后來有人去官府把他們告了，說他們私宅構(gòu)造像官宅，有犯上之嫌，吳家主人雖與官府私交甚好，但為了堵住這些人的嘴，便花錢捐了一個七品小官。

門額上的四個大字：海岳鐘祥。兩扇木門上的字，分別是神荼、郁壘，進(jìn)門后是一個小亭子與大門相連，被稱為“太子亭”，亭子呈八角，不用一釘一鉚，不用任何的粘合劑，完全用木木鑲嵌而成，裝飾精美。

進(jìn)了正大門，八角亭兩邊建有兩個非常講究的回水池。整座房子的下水道，通過地下的溝渠匯集到這兩個回水池，然后又通過回水池分流到自家的花園中，后花園澆水便不用出去提了，這樣的設(shè)計理念是非?？茖W(xué)的，也許也有“肥水不流外人田”之意。同時，這兩座水池還起著消防的作用，如果房子里著火，可以從這兩個回水池中取水。

（二）天井

在福建地區(qū)，降水量比較大，還時常會有臺風(fēng)雨光顧，雨水的收集和排放是民居建筑中需要考慮的大問題。

吳家古宅有 24個天井，天井有大有小，由向下傾斜的屋面形成四方形狀，地面對應(yīng)以矩形水池，承接屋頂留下的雨水。四方雨水匯集到天井當(dāng)中。遇上大雨， 24個小天井也可以暫時儲水，不會馬上危及房屋。天井的出水口，用一個銅錢形狀的小石板擋著，一方面寓意錢不往外露，另一方面也能擋住大的東西流入堵塞管道。與水池相連的，是一個復(fù)雜的地下管道系統(tǒng)，能夠?qū)⒎e水順利排出古宅以外。

天井不僅僅是為采集雨水而設(shè)置，在采光通風(fēng)上也有極大的好處。福建地區(qū)降雨量大，氣候潮濕，春夏兩季尤其悶熱，天井與廳堂、廊道共同組成了一個良好的通風(fēng)系統(tǒng)。

最后一進(jìn)的天井和左右的廂房專供下人活動，第三進(jìn)天井中左右各一水井，左為飲食用水、右為洗物用水，一清一濁，符合中國陰陽之道。

（三）墻體

與北方的一順一丁的墻面砌筑方法完全不同，古宅的外墻體屬于空心墻體，單立磚無眠磚。勒腳墻實(shí)砌、轉(zhuǎn)角實(shí)砌，磚墻中空的地方立竹子。這樣的空斗墻的主要作用是可以防潮隔熱、隔音，節(jié)省墻面磚塊用量。缺點(diǎn)是不是特別牢固，承載能力差，抗震能力差。而為了克服這些缺點(diǎn)，每塊順砌的磚塊中都填進(jìn)了兩組竹子，每組一根到兩根，粗細(xì)比較均勻，這樣這座墻體里面支撐了非常多的竹子，代替了現(xiàn)代的鋼筋進(jìn)行加固。同時，這樣的構(gòu)造還有利于防盜。假如有盜賊想要將墻體撬開，必須先撬開第一層磚，然后就必須將竹子鋸斷才可以再撬第二層，這會很浪費(fèi)時間，并且竹子會發(fā)出很大的聲響，里面的人就會聽到，起到了很好的的防盜效果。

（四）房屋

翠郊古民居坐西朝東，是傳統(tǒng)的廳井式民居，也被稱為“九廳十八井”的建筑形制。房屋四周相連，屋面搭接，緊緊包圍著中間的小院落，檐高院小，中間是一個個小天井。天井作排水和采光之用，同時連接著類似九宮格似的房屋。整體布局是三個三進(jìn)合院。三進(jìn)合院，步步高升，后進(jìn)比前進(jìn)高出五級的臺階，每一個三進(jìn)合院用墻間隔。墻僅做隔斷使用，墻上靠近廳的一邊有一個木門連接兩個院子，還有兩個窗子。房子有 6個大廳、 12個小廳、 24個天井、 192間房和 360根木柱組合而成，每一進(jìn)房屋與旁邊的隔斷組成正方形的小院落，四周也都是三扇窗子，甚至天井四周用的青石板也都是三塊連接。這些青石板都是極為罕見的整塊青石，最長的一塊長 5.7米，從上面的數(shù)字可以看出，它們都是數(shù)字 “3”的倍數(shù)。中國人喜歡 “3”這個數(shù)字，認(rèn)為 “3”與“升”諧音，有升官發(fā)財?shù)脑⒁?。另外，老子《道德?jīng)》第四十二章中講到：道生一，一生二，二生三，三生萬物。天地混沌，陰陽相生，陰陽相互作用產(chǎn)生了第三種物質(zhì)——大千世界。中國人對 “3”的喜愛是有悠久歷史的。