呂璐

要始終圍繞著語文課程的本體屬性即工具性和人文性的統(tǒng)一來評(píng)價(jià)一堂語文課。但是不能對(duì)每一堂課都硬性規(guī)定，形成一個(gè)固定的模板，而是應(yīng)該根據(jù)具體情況對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整，我所談?wù)摰脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是從整體上制定的，不同的教學(xué)方式都可以進(jìn)行參考。

一、學(xué)生的主體性

我國的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系是從20世紀(jì)50年代開始的，在前蘇聯(lián)教學(xué)理論的影響下建立起來的。在20世紀(jì)90年代以前，無論是西方、前蘇聯(lián)還是中國都是以課堂教學(xué)中教師的教學(xué)行為為依托對(duì)課堂進(jìn)行評(píng)價(jià)的。一直到20世紀(jì)90年代以后，世界各國對(duì)教師課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究除了注重教師的課堂教學(xué)行為以外，也開始注重學(xué)生的學(xué)習(xí)了。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是教學(xué)過程中非常重要的組成部分，隨著教育理論的進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)的“以教論教”的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀已顯得不太適應(yīng)時(shí)代的要求，課堂教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生自我建構(gòu)的過程，學(xué)生是課堂的主人，因此，對(duì)新的課程教學(xué)評(píng)價(jià)觀的需求是非常迫切的，目前很多專家和學(xué)者談?wù)撟疃嗟膭t是“以學(xué)論教”，就是以學(xué)生的“學(xué)”來評(píng)價(jià)教師的教。充分的強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性，主要涉及到以下幾個(gè)方面：

1.學(xué)生的課堂參與度

學(xué)生的課堂參與度是指學(xué)生參與到課堂的程度。教師是教學(xué)活動(dòng)的策劃者，學(xué)生則是教學(xué)活動(dòng)的參與者，素質(zhì)教育的課堂應(yīng)該改變過去以教師唱“獨(dú)角戲“為主的課堂教學(xué)，通過不同的方式引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的課堂參與度越高，課堂教學(xué)效果就越好，反之則說明這堂課并沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿是主動(dòng)的還是被動(dòng)的，也是評(píng)價(jià)一堂課好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，如果學(xué)生在課堂上，十分主動(dòng)積極的去完成老師布置的任務(wù)，思考老師提出的問題，參與到老師設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)中，那這堂課就成功了一半，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性有助于極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

3.生生之間的交流

課堂上的交流除了師生之間的交流之外，人們往往會(huì)忽略生生交流，學(xué)生和學(xué)生之間作為同齡人交流比師生更輕松和容易。學(xué)生之間對(duì)某些問題進(jìn)行討論，發(fā)表意見，不僅有利于學(xué)生關(guān)系的融洽，也有利于學(xué)生對(duì)語文課堂產(chǎn)生濃烈的興趣。在進(jìn)行一些團(tuán)體的教學(xué)活動(dòng)中，比如說辯論、寫課本劇等，不同的學(xué)生可能會(huì)提出不同的意見，在討論的過程中對(duì)教材內(nèi)容也會(huì)理解的更加的透徹。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)的效果

學(xué)生的學(xué)習(xí)效果包括兩個(gè)方面，一方面教師是否在課堂上檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，通過提問和學(xué)生作出反應(yīng)的情況，對(duì)學(xué)生這堂課的學(xué)習(xí)進(jìn)行檢驗(yàn)。另外一個(gè)方面是在下課之后，觀察學(xué)生的一些行為狀態(tài)，有些學(xué)生在課堂上如果有所得，他的表情就是愉悅，滿足并且是意猶未盡的，就反饋了這堂課的成功，如果學(xué)生的眼神是迷茫的，不解的或者是無所謂的，很有可能學(xué)生在這一堂課中并沒有理解所學(xué)內(nèi)容。

二、教師的主導(dǎo)性

教師是教學(xué)任務(wù)的倡導(dǎo)者和引導(dǎo)者，在一堂語文課中，教師具有主導(dǎo)性的作用，發(fā)揮教師主導(dǎo)性的作用也是評(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)之一。

1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

葉圣陶先生說“教是為了達(dá)到用不著教”，強(qiáng)調(diào)了教師不能只局限于把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的能力。因此教師在教學(xué)過程中，不能忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)。一味的采用“填鴨式‘的方法給學(xué)生灌輸知識(shí)，是教學(xué)的重大誤區(qū)，不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的能力，也打壓了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。這也是人們普遍輕視語文課的原因之一，人們認(rèn)為語文的學(xué)習(xí)只要多看看、多背背就行了，甚至大部分的學(xué)生和家長都持有這樣一種觀點(diǎn)：語文課不上分?jǐn)?shù)也不會(huì)下降。這種觀念的形成與教師的教學(xué)方法有很大的關(guān)聯(lián)。

2.尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

青少年身心發(fā)展具有一定的順序性、階段性、可變性、差異性和不均衡性，由于與生俱來的遺傳因素和后天環(huán)境的影響，相同年齡階段的青少年在智力因素與非智力因素等方面都表現(xiàn)出個(gè)性特征。這就要求教師不僅要重視學(xué)生發(fā)展的共性特征，更要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，做到因材施教，有的放矢，發(fā)揮每個(gè)人的潛能，使具有各種個(gè)性差異的學(xué)生都能各得其所地獲得最大限度的發(fā)展。

3.建立良好的師生關(guān)系

現(xiàn)如今，師生關(guān)系的惡化和不信任是教學(xué)順利進(jìn)行的最大障礙。教與學(xué)的過程，實(shí)質(zhì)上就是師生交往的過程，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅取決于教師傳授知識(shí)的技能，更重要的是教學(xué)交往關(guān)系的好壞。新課改的一個(gè)重要內(nèi)容之一就是倡導(dǎo)自主、合作、探究的精神，其中的“合作”即師生之間要有良好的互動(dòng)，這有利于促進(jìn)教育教學(xué)的和諧發(fā)展。良好的師生關(guān)系要靠師生雙方共同努力才能建立，教師在其中是起主導(dǎo)作用的。

4.幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，作為一名合格的教師，除了要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，較高的文化水準(zhǔn)外，更重要的是要有良好的道德素質(zhì)。陶行知指出：“教師的道德品質(zhì)，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學(xué)生的需要，教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學(xué)識(shí)育人，更重要的是以自己的德育人。一個(gè)人在學(xué)習(xí)生涯大部分的時(shí)間是在學(xué)校度過的，教師除了傳授知識(shí)外，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著育人的責(zé)任。這就是三維目標(biāo)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀，學(xué)習(xí)教材上名人的價(jià)值觀也是為了讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，使教育真正做到為國家輸送高素質(zhì)人才的功能。

5.教師的教學(xué)反思

一堂好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅在課內(nèi)，還應(yīng)該延伸到課外，一堂課結(jié)束后，教師應(yīng)該趁著余熱，對(duì)整堂課進(jìn)行反思和總結(jié)，找出有點(diǎn)和缺點(diǎn)。同時(shí)，也可以在課下和學(xué)生進(jìn)行交流，請(qǐng)學(xué)生對(duì)這一節(jié)課進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，師生共同評(píng)價(jià)，才能更進(jìn)一步促進(jìn)教師職業(yè)技能的提高和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。