羅志琴

語(yǔ)文教師的思維素養(yǎng)，既是具有語(yǔ)文性特征的教師人格魅力的體現(xiàn)，又具有顯著的人文性特質(zhì)，它始終貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)中。語(yǔ)文教師的思維素養(yǎng)是其專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。因?yàn)檎Z(yǔ)文“語(yǔ)”的特質(zhì)和“文”的特質(zhì)均要求較高思維的思維素養(yǎng)。語(yǔ)文的文本是融思想意義與表達(dá)形式于一體的，講究的是“文”“道”的統(tǒng)一。思維素養(yǎng)不高，是無(wú)法感悟文本、透析文本和鑒賞文本的。教師的思維素養(yǎng)將直接決定著他的價(jià)值觀念和教學(xué)觀念，決定著他的知識(shí)積累的寬度和深度，決定著他的教學(xué)風(fēng)格。所以思維素養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文教師能力的提升具有重要的作用。

那么，作為中學(xué)語(yǔ)文教師，如何提高自身的思維素養(yǎng)呢？

一、語(yǔ)文教師必須具備優(yōu)秀的思維品質(zhì)

思維是語(yǔ)文教師首先應(yīng)該具備的人格品質(zhì)。語(yǔ)文文本承載著古老的中華文明，擁有著博大的思想和豐富多彩的表達(dá)形式，這就要求語(yǔ)文教師具有極高的思維素養(yǎng)，去領(lǐng)悟、掌握繼而傳播，而不是只依據(jù)教參，簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。語(yǔ)文教師要認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，鉆研教材，確定合理的教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方法，這都會(huì)閃耀出自己獨(dú)特的思維火花。

教師的思維品質(zhì)要求其具有獨(dú)立的人格，要有“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”的態(tài)度，要熱愛(ài)真理，尊重生命，也要“一日三省吾身”，“有則改之，無(wú)則加勉”，勇于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，形成積極的有價(jià)值的思維成果。

二、語(yǔ)文教師必須養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣

思維是人與生俱來(lái)的，但不同的人思維能力卻大不相同，重要原因就在于每個(gè)人的思維習(xí)慣不同。作為語(yǔ)文教師需要掌握兩個(gè)重要的思維習(xí)慣。

1.學(xué)會(huì)聯(lián)想

聯(lián)想是一座橋梁，它標(biāo)志著思維的活躍，能讓我們的思維產(chǎn)生絢麗的火花。沒(méi)有聯(lián)想，便沒(méi)有真正的思維。一個(gè)人，有沒(méi)有良好的思維習(xí)慣，在很大程度上取決于他有沒(méi)有聯(lián)想的習(xí)慣。牛頓之發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)有引力”，瓦特之發(fā)明蒸汽機(jī)，愛(ài)因斯坦之創(chuàng)立相對(duì)論……無(wú)不與聯(lián)想的習(xí)慣有關(guān)。身為高中語(yǔ)文教師，應(yīng)該具有聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以讓你深入文本，深入作者的內(nèi)心情感，建立與文本的對(duì)話，與作者的對(duì)話，從而引導(dǎo)學(xué)生真正與文本、作者展開(kāi)交流，獲得情感上的共鳴。如在教《前方》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：你覺(jué)得自己是在路上嗎？你的前方又是什么呢？學(xué)生由己及作者，深刻地領(lǐng)悟到作者的精神層面。繼而我又引導(dǎo)他們談?wù)勀男┤艘恢痹诼飞?，他們又有怎樣的精神情感，同學(xué)們的思維一下子打開(kāi)了，有了許多深刻的見(jiàn)解。

2.學(xué)會(huì)質(zhì)疑

學(xué)有所得需要多思，需要質(zhì)疑，質(zhì)疑才能激發(fā)思維，所謂“學(xué)起于思，思源于疑”，“學(xué)須有疑”，我們要學(xué)會(huì)“于無(wú)疑處生疑”，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。生活中的一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)現(xiàn)象，一篇文章，一部電影……都會(huì)能引起我們的思考，質(zhì)疑。例如，閱讀《刺客列傳》時(shí)，你自然想到田光為什么要自殺？是因?yàn)檠嗵硬恍湃嗡麊幔壳G軻到底要等誰(shuí)？如果等到這個(gè)人，刺殺是否就會(huì)成功？《淮陰侯列傳》會(huì)讓你思考韓信到底有沒(méi)有造反？一系列的質(zhì)疑會(huì)讓你對(duì)文章有更深的認(rèn)識(shí)。優(yōu)秀的語(yǔ)文教師要能夠發(fā)現(xiàn)文本、學(xué)生的問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生積極思考，探討以解決。

總之，思維素養(yǎng)其實(shí)是人的基本素養(yǎng)，而思維習(xí)慣就是教師教學(xué)中最重要的習(xí)慣之一。養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣很不容易，開(kāi)始會(huì)很苦，但漸漸你會(huì)體悟到其中的樂(lè)趣。當(dāng)然，這樂(lè)趣不是所有人都能夠享受到的。

三、語(yǔ)文教師必須具備凝凍思維成果的意識(shí)

所謂“凝凍思維成果”就是將思維成果物化。凝凍成果絕不等于發(fā)表論文。如果發(fā)表的論文能夠運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，改善教學(xué)，帶來(lái)教學(xué)效益，那么，它是對(duì)成果的凝凍，如果撰寫(xiě)的論文僅僅是為了發(fā)表或評(píng)獎(jiǎng)，就沒(méi)有實(shí)際的意義和價(jià)值。相反，個(gè)人的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、認(rèn)識(shí)、看法，以教學(xué)后記的方式記錄下來(lái)，雖然沒(méi)有發(fā)表，沒(méi)有評(píng)獎(jiǎng)，但卻能夠有利于我們的教學(xué)，有利于對(duì)教師自身素養(yǎng)的提高，那也算教學(xué)成果。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這種形式的成果應(yīng)該是最主要的。

要想凝凍思維成果，必須把握住以下幾方面。

1.要及時(shí)抓住課堂上一閃即逝的亮點(diǎn)

上課前，我們精心備課，設(shè)置了一系列的問(wèn)題來(lái)探討文本，可學(xué)生的思維、學(xué)生的發(fā)言是不可預(yù)設(shè)的，課堂上我們會(huì)常常聽(tīng)到意想不到的精彩發(fā)言，或是某個(gè)質(zhì)疑的聲音。這些教學(xué)中的亮點(diǎn)和質(zhì)疑，能發(fā)展學(xué)生的思維，我們一定要及時(shí)把握住時(shí)機(jī)，加以引導(dǎo)，使學(xué)生有所收獲，使自己有所收獲。

2.要積極撰寫(xiě)教學(xué)活動(dòng)日記

在聽(tīng)其他老師的課或?qū)ｎ}教學(xué)研究時(shí)，會(huì)有一些新奇的、有價(jià)值的想法一閃而過(guò)，這些對(duì)教材、教學(xué)方法的感悟和體會(huì)，要及時(shí)記下來(lái)，轉(zhuǎn)化為積極的思維成果；一節(jié)課結(jié)束，對(duì)教學(xué)中的得失、教學(xué)內(nèi)容的重新審視、教學(xué)活動(dòng)的重新組織，我們也要及時(shí)的將這些反思感悟?qū)懺趥湔n筆記本上。一段時(shí)間后，將這些感悟整理成文，成為對(duì)教學(xué)有益的思維成果。

3.要善于聯(lián)系生活中獲得的體驗(yàn)

生活處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文與生活密不可分。人生的感悟，自然的熏陶，藝術(shù)的感染，都洋溢著語(yǔ)文的氣息。音樂(lè)知識(shí)能讓我們輕松地感悟描寫(xiě)音樂(lè)的文學(xué)作品，哲學(xué)能使我們更理性地理解教材作者，歷史能讓我們更全面地把握作者的情感態(tài)度。一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師能把這些生活體驗(yàn)同教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，使之成為極為寶貴的財(cái)富。

總之，中學(xué)語(yǔ)文教師要想使自己的教育之路走的更遠(yuǎn)、更好，必須要具備一定的思維素養(yǎng)。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中注意去培養(yǎng)、去學(xué)習(xí)，試著運(yùn)用以上的思維方法、思維習(xí)慣等等解決教育教學(xué)中問(wèn)題。做一名有源之水，有本之木的語(yǔ)文教師。

★作者單位：江蘇句容市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)。