本刊編輯部

有這樣一則故事：一天，朋友甲來到朋友乙家小酌，三杯過后，朋友乙來了興致，非請朋友甲給題幾個字掛在他家新居客廳。

朋友甲自謙字寫得不好，一再推辭。但朋友乙就是不依不饒，非讓他寫不可，朋友甲只好從命。他展紙、磨墨，揮筆寫下了四個大字：“常想一二”。

朋友乙問：“這是什么意思？”

朋友甲答：“意思是說我的字寫得不好，你看到這幅字請多多包含，多想一二件我的好處，那就會原諒我了。”

朋友乙一聽，這話顯然是玩笑，便接著說：“別調侃我了，到底是什么意思？”

朋友甲這才一本正經(jīng)地說：“有道是‘人生不如意事十之八九’，但是扣除八九成的不如意，至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的。要過快樂人生，就要常想那一二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所淹沒了。”

朋友乙聽了非常歡喜，立馬把“常想一二”這四個字裝裱好掛在了客廳。

幾個月之后，朋友乙又來向朋友甲求字，說是“每天在辦公室里勞累受氣，一回家之后看見那幅‘常想一二’心里就舒坦多了。但是墻壁太大，一幅字顯得空，你再寫幾個字吧！”

對于好朋友，朋友甲一向是有求必應。于是他又揮就了四個字：“不思八九”，作為“常想一二”的下聯(lián)；上面又寫了“事事如意”的橫批，中間隨手畫了一幅寫意蓮花。

沒想到過了幾個月，朋友甲再婚的消息傳開后，引起許多離奇?zhèn)髡f與流言蜚語，他感到很困擾。朋友乙有一天打電話來，說他正坐在客廳里，想不出用什么話來安慰他，只好用他自己寫的字念給他聽：“常想一二、不思八九，事事如意?！?/p>

朋友甲接到朋友乙的電話很感動。這使他進而想到，在別人的喜慶里去錦上添花是件容易的事，但在別人的苦難里去雪中送炭卻是很困難的事，這種“容易”與“困難”的比例，大約也是“八九”與“一二”之比。不能雪中送炭的不是真朋友，當然更甭說那些落井下石的人了。不過，大可不必去在乎什么錦上添花還是雪中送炭甚至落井下石的人。相反，卻要從生命的痛苦與挫折中、從情感的相逢與離散中，去尋索積極的、快樂的、正向的觀想，這種觀想，正是“常想一二”的觀想。

這則故事使筆者想起了杭州靈隱寺內有這樣一副語言樸實、富含哲理的對聯(lián)：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”。這種“半稱心”其實是一種知足常樂、隨遇而安的心態(tài)，與“常想一二”的觀想一脈相承。這不是無奈和消極，而是一種豁達和智慧。生命中“不如意”的事總是免不了少不了的，如果把多少年的“不如意”累積起來糾結于心，就會倍加痛苦甚至絕望消沉。忽略那八九成的不如意事，常想一二可喜可賀的如意事，就能讓我們感到慶幸、懂得珍惜、堅定信心、凝聚力量，進而推開幸福之門、打開快樂之源、升啟希望之光。從這個意義上講，我們要學會在萬般苦難中苦中作樂，折磨來臨時能逆來順受。

仔細想一想，凡大人物，他們的人生不如意事總是十之八九，但他們卻能做到“不思八九”、“常想一二”，最終他們都能超越苦難，把苦難化成生命中蓮花盛開的最肥沃的養(yǎng)料。這些大人物面對苦難時的堅持、樂觀、勇氣，永遠令人敬仰、給人力量。這有力地證明：快樂不快樂，如意不如意，并不決定于人生的際遇，而是取決于思想的深度。決定生命品質的不是八九，而是一二。