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        追蹤溯源習(xí)姓古村落
        ——湖洲村

        2018-05-15 08:54:33
        中國(guó)建筑裝飾裝修 2018年4期
        關(guān)鍵詞:峽江縣門(mén)樓宗祠

        編者按

        習(xí)總書(shū)記在云南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)說(shuō),新農(nóng)村建設(shè)一定要遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn),注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,留得住青山綠水,記得住鄉(xiāng)愁。這使我們領(lǐng)悟到,鄉(xiāng)愁不僅是綠色的生活方式,還是傳統(tǒng)的建筑和文化。要記得住鄉(xiāng)愁,就必須保護(hù)好古村落風(fēng)貌,傳承好當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗。

        我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),國(guó)務(wù)院和住建部等有關(guān)部委已公布命名的中國(guó)歷史文化名城、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村,以及中國(guó)傳統(tǒng)村落已數(shù)以千計(jì)。這些歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和傳統(tǒng)村落承載著中華民族的悠久歷史,閃爍著中華民族燦爛的文化。

        然而,這些年來(lái)由于各種誘因所致,一些地方和單位在名城、名鎮(zhèn)、名村以及古村落保護(hù)上出現(xiàn)了種種偏向,有的追逐商業(yè)利潤(rùn),一味搞過(guò)度性開(kāi)發(fā);有的追求“舊貌換新顔”,搞大拆大建,使得古建筑在破壞性建設(shè)中日漸消亡。如此等等現(xiàn)象都是與建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,留得住青山綠水,記得住鄉(xiāng)愁這一愿景相違背的。

        本刊從這一期特辟《守望鄉(xiāng)愁》專(zhuān)欄,有計(jì)劃、有重點(diǎn)地對(duì)歷史文化名城、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、中國(guó)傳統(tǒng)古村落展開(kāi)宣傳。以求為提高這些地方的知名度、美譽(yù)度和人們的關(guān)注度盡心出力。期望喚起人們認(rèn)識(shí)到,推土機(jī)推不出美麗中國(guó),鋼筋水泥筑不出中國(guó)夢(mèng)。保護(hù)古村落既要保護(hù)古村落文化遺產(chǎn)的屬性,又要讓古村落跟上時(shí)代的節(jié)拍。讓歷史遺存與當(dāng)代生活共融,讓村落景觀與人文情懷并存,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神承接,使古老記憶與未來(lái)憧憬貫穿,實(shí)現(xiàn)古村落在原有的文化根脈上涅槃新生。

        湖洲古村歷史文化遺存——習(xí)氏大宗祠

        習(xí)氏大宗祠位于湖洲村偏東,離沂江岸不遠(yuǎn),最早為明代建筑,磚木結(jié)構(gòu),歇山式,進(jìn)深60.8米、面闊22.2米,建筑占地面積1349.76平方米。現(xiàn)存建筑實(shí)體為清代重修,內(nèi)建筑為三進(jìn),中間一天井,為前廳、中廳和后廳,現(xiàn)狀保存較為完整,宗祠功能延續(xù)至今。

        湖洲古村歷史文化遺存——文名世第宅

        文名世第宅,包含繼美堂、榜堂和門(mén)樓,作為一組古建筑群構(gòu)成文保單位—花門(mén)樓。始建于北宋元豐乙丑(1085)年,初建時(shí)為木結(jié)構(gòu),元皇慶二年(1313)重修并有所擴(kuò)建,明成化19年(1483)第二次重修,改木結(jié)構(gòu)為磚石結(jié)構(gòu),品字形雙層樓檐,樓檐均為磚雕,門(mén)楣上改書(shū)“文名世第”四字。

        湖洲古村歷史文化遺存——天府廟

        天府廟位于習(xí)氏大宗祠左邊,據(jù)考證為湖洲始祖習(xí)有毅于宋慶歷間任吉州刺史職滿歸田后修建。現(xiàn)存為清代建筑。磚木結(jié)構(gòu),歇山式,南北向。面闊8米,進(jìn)深13.4米,一井二進(jìn)。右樓閣置一大鐵鐘,重達(dá)千斤。雖未曾維修過(guò),但至今保存基本完好。

        習(xí)氏大宗祠

        江西省峽江縣東北,巍巍龍古山,悠悠沂江水,千百年來(lái),峽江第一村—湖州古村,就坐落在這山環(huán)水抱的阡陌之中。

        峽江縣湖洲村2012年被授予為江西省千年古村,2013年初,被江西省授予為156處文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護(hù)基地之一。2013年5月,由國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部列入全國(guó)試點(diǎn)規(guī)劃村,2013年7月,被公布為第二批中國(guó)傳統(tǒng)村落,2014年3月,被公布為第六批中國(guó)歷史文化名村。

        峽江縣是一個(gè)人口不足20萬(wàn)的小縣,湖洲村卻聚集著3600多人口,整個(gè)村落95%以上都是習(xí)姓居民,近千戶人家,是目前峽江縣人口最多、占地規(guī)模最大的村子。據(jù)《習(xí)氏族譜》記載,以前湖洲村叫花門(mén)樓,后來(lái)因?yàn)闅v史變遷的緣故,花門(mén)樓改為湖洲村。北宋寶元元年公元1038年,湖州始祖習(xí)遠(yuǎn),字有毅(991-1055)任吉州府(今江西吉安)刺史,1045年卸任后順贛江而下,見(jiàn)這里地勢(shì)開(kāi)闊,群山連綿,溪水縈繞,龍古山、滁山、靴山、老虎山、古山山山相連,橫亙東北、東南,群山重疊,巒頭圓秀充實(shí),峰脈貫氣,地脈旺盛,山谷各溪匯流沂江,自東向西奔騰不絕,遂于北宋慶歷5年(1045年)定居于此,取名湖洲。置田拓荒,修路架橋,興學(xué)育后,建起一座宗祠—花門(mén)樓,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)這座宗祠高大宏偉,有“仙凡之奇”,而遠(yuǎn)近聞名, “花門(mén)樓”便成了湖洲習(xí)氏的代稱(chēng)。此后,凡從湖洲出去的習(xí)姓都稱(chēng)自己為“花門(mén)樓人”。

        湖洲村從古到今,文化底蘊(yùn)厚實(shí),歷史上有過(guò)父子兄弟科貢同甲,同朝為官的現(xiàn)象,如星斗熠熠生輝。知府,縣丞,知縣,教諭,儒學(xué)等代有人出。品階世第,甲第蟬職,人文炳蔚。乾隆庚子科中式第三名經(jīng)魁習(xí)振翎就是湖洲村習(xí)氏的典型歷史人物。

        經(jīng)魁習(xí)振翎 字燦云,號(hào)笥山。清代峽江縣湖洲村人。乾隆四十五年(1780年)中舉人,四十九年(1784年)成進(jìn)士。歷官工部主事,郎中,云南開(kāi)化(今文山縣)、東川(今會(huì)澤縣)知府,江蘇徐州知府、蘇州知府,福建汀漳龍兵備道道臺(tái)、福建按察使、山西布政使等職,著有《余公集》。前幾年,峽江縣驚現(xiàn)一方200年前的“金磚”,如今仍然黑亮如漆、棱角分明,其印文中“管造”者之一就是習(xí)振翎。在《臨江三孔文集》里,就飄有山西布政司習(xí)振翎作序的墨香。讀著同一時(shí)代人物習(xí)漢翀的詩(shī)句:“嵐連野曠當(dāng)晴映,月桂秋高引夢(mèng)長(zhǎng)。到此便應(yīng)超世界,彈琴石洞晚風(fēng)涼?!睙o(wú)不感受這山環(huán)水抱的阡陌之中的魅力,去領(lǐng)略湖洲的野趣和大自然賦予神韻。

        高大宏偉的宗祠花門(mén)樓

        據(jù)習(xí)氏家譜記載:1369年習(xí)有毅18代孫習(xí)思敬從湖洲花門(mén)樓遷至河南省南陽(yáng)府鄧縣(今鄧州市)西堰子老營(yíng)(習(xí)營(yíng)村)定居,被尊為當(dāng)?shù)亓?xí)氏知祖。清光緒2年,習(xí)思敬第15代孫習(xí)永盛(習(xí)永生)帶妻子兒女逃荒由河南鄧州習(xí)營(yíng)到陜西省富平縣淡村鄉(xiāng)附近的南堡子暫居,1882年前后,又遷至陜西富平縣淡村鄉(xiāng)中合村。我國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛是從河南鄧州習(xí)營(yíng)遷往陜西富平后出生的第一代,是河南鄧州習(xí)營(yíng)始祖習(xí)思敬的第17代孫,是江西湖洲村習(xí)有毅35代孫。

        湖洲古村歷史文化遺存——湖洲村古民居

        湖洲古民居位于湖洲村,共4處。主要為清建筑,磚木結(jié)構(gòu),建筑占地面積約486.34平方米。房屋內(nèi)結(jié)構(gòu)為木柱`、壁板。大廳兩側(cè)次間大多設(shè)格扇,格扇又分格芯,滌環(huán)板和裙板三部分,格芯多以各種雕刻圖形組成,透雕、浮雕、鏤雕等各種手法兼用,花紋理清晰,形象栩栩如生。

        湖洲古村歷史文化遺存——長(zhǎng)樂(lè)庵

        長(zhǎng)樂(lè)庵位于湖洲村東面沂江岸邊,緊鄰天府廟,是一座清代庵建筑。南北向,磚木結(jié)構(gòu),歇山式。面闊6.5米、進(jìn)深13.4米,建筑占地面積87.1平方米,一井二進(jìn)。長(zhǎng)樂(lè)庵是當(dāng)時(shí)佛教中出家女性修行者的居住和生活之地。該建筑曾損毀嚴(yán)重,現(xiàn)圖為后來(lái)重修。

        湖洲古村歷史文化遺存——古戲臺(tái)

        古戲臺(tái)位于湖洲村東面,建于雍正二年(1724),后在原基礎(chǔ)上重新修建。古戲臺(tái)瀕臨沂溪河,臺(tái)長(zhǎng)為13米、寬為22.7米,占地面約為295.1平方米。為六角六柱亭。按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,只有戲臺(tái)面對(duì)宗祠、寺廟的規(guī)制,能集祭祀、朝拜、集會(huì)、娛樂(lè)、交易等于一體,才能稱(chēng)之為“全臺(tái)”。

        湖洲古村歷史文化遺存——習(xí)振翎故居

        習(xí)振翎故居,磚木結(jié)構(gòu),歇山式,建筑占地面積119.07平方米。習(xí)振翎于清乾隆年間歷任知府、按察使、布政使等職,著有《公余集》傳世。其中習(xí)振翎任蘇州知府期間,監(jiān)督建造的宮廷內(nèi)鋪地一塊“金磚”(金磚印文上“管造”者之一就是習(xí)振翎),現(xiàn)于分界村某農(nóng)家收藏。

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