吳越

拋開那場著名的戰(zhàn)役不談，孟良崮周圍，有許多可供記錄的故事。本文中提到的幾位先烈和幾個故事，共同詮釋了一種超越歷史的精神。

在孟良崮周邊，老人們會以自己的視角，為那場戰(zhàn)役增添諸多正史不載的細節(jié)，比如陳毅、粟裕坐鎮(zhèn)指揮的老君洞，洞里的千年傳說；行軍途中，很多戰(zhàn)士赤著腳，山上的石頭把他們的腳磨得淌血流膿；作為俘虜?shù)膰顸h士兵排著隊，每人懷抱一個搪瓷碗，穿過村前的小道。講到此，老人問我：“你知道搪瓷碗是干什么用的嗎？”我說：“當(dāng)然是吃飯用的?！崩先说溃骸耙菦]有碗，就沒有飯吃?！?/p>

17歲，我將第一次“出走”放在了孟良崮，從縣城乘車前去爬山，梳理書上的歷史與現(xiàn)實觀察之間的距離。20歲，讀大學(xué)的第一個暑假，我約了幾個同學(xué)，到垛莊作了一篇《孟良崮周邊沂蒙老區(qū)農(nóng)民收入調(diào)查》的社會實踐報告。

有一年，我乘火車去臨沂。這是一輛從齊齊哈爾開來的漫長的綠皮車，車廂里夾雜了各種北方口音，以東北話居多。一個老頭懷抱一口巨大的原木案板，向周圍人講述他當(dāng)年如何逃難去東北，唾沫飛濺在周圍人的臉上。有人問他老家是哪個縣的，他沒有說具體的縣，脫口而出：“孟良崮的！”

這是我第一次聽到有人以孟良崮代稱故鄉(xiāng)，想必在老人的意識中，“孟良崮”三個字要比它所在的縣更讓人難忘。老人解釋，在東北，哪兒有人知道蒙陰？但一提孟良崮，幾乎無人不知。

一口東北的原木案板，將會成為故鄉(xiāng)親人每日的飲食必備；孟良崮幻化成了故鄉(xiāng)，融進老人的血液。

叔侄倆的青春涅槃

孟良崮烈士陵園內(nèi)，不時有肅穆的人群穿行。廣場上，粟裕將軍的雕塑以挺拔的姿勢，守護著這片他曾戰(zhàn)斗過的土地；廣場右邊，柏樹叢中，一座座休憩的墓碑，那是將軍率領(lǐng)的士兵。

一對叔侄的墳?zāi)?，在樹林的間隙站立——他們并非這場戰(zhàn)役的犧牲者，卻因一種特殊的榮耀，成為了這里的主人。烈士陵園近旁的垛莊鎮(zhèn)，正是叔侄倆的祖居之地——燕翼堂。

“燕翼堂”是20世紀(jì)本地最興盛的家族，擁有5800余畝土地，上千畝山林，地跨蒙陰、沂水、沂南三個縣。還有醬園、酒店、油坊、布莊、百貨等店鋪，雇用工勤80余人，養(yǎng)看家兵15人，長短槍20余支，辦小學(xué)1處，在濟南、青島、上海等地開設(shè)有商號。

簡述劉曉浦、劉一夢叔侄的生平如下：

劉曉浦，1903年出生，人稱“四少爺”，1920年考入南通紡織專門學(xué)?！褡遒Y本家苗海南是他的學(xué)弟。因組織學(xué)生參加愛國運動被開除學(xué)籍。之后，他在濟南參加馬克思學(xué)說研究會，在王盡美的介紹下加入中國共產(chǎn)主義青年團，后加入共產(chǎn)黨。

劉一夢，1905年出生，人稱“五少爺”。劉一夢幾乎沿著叔叔劉曉浦的路徑發(fā)展，1923年，兩人一道就讀于上海大學(xué)。

劉一夢還是作家，加入了上海共產(chǎn)黨人組織的太陽社，出版短篇小說集《失業(yè)以后》。1928年，日軍占領(lǐng)濟南，制造了“五三慘案”，劉一夢聯(lián)合其他作家發(fā)表了《中國著作家文藝家自由聯(lián)合對濟南慘案的三個宣言》。

上世紀(jì)30年代初，魯迅著文稱：“這兩年中，雖然沒有極出色的創(chuàng)作，然而據(jù)我所見，印成本子的，如……劉一夢的《失業(yè)以后》，總還是優(yōu)秀之作?！贝藭r，劉一夢正在獄中，即將就義。

1928年至1929年，叔侄先后回到山東開展工作。劉曉浦任省委執(zhí)行委員兼秘書長，劉一夢任共青團山東省委書記。1929年4月和7月，劉一夢和劉曉浦先后被捕。

10月，劉曉浦二哥劉云浦變賣家產(chǎn)，攜巨款到濟南設(shè)法營救。劉曉浦對二哥說：“不要花錢了，只有自首才能出去，是永遠辦不到的?！?/p>

1931年4月5日，劉曉浦叔侄，以及時任省委書記劉謙初等22人在濟南緯八路刑場英勇就義。劉曉浦28歲，劉一夢26歲。

劉云浦再次來到濟南，用馬車將二人遺骸拉回燕翼堂，卻沒有將兩人下葬?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，燕翼堂擔(dān)負起了八路軍駐垛莊一帶的后勤供應(yīng)，肖華將軍曾住在此。1938年，根據(jù)地為烈士舉行了隆重的追悼會，至此，劉曉浦叔侄的遺體得以安葬。

在劉云浦的帶領(lǐng)下，燕翼堂竭盡全力抗戰(zhàn)，先后有26人參加革命，6人獻出生命。其中劉曉浦之女劉增藹，為中共山東分局機要員，1941年犧牲于大青山戰(zhàn)役，年僅18歲。

1994年，劉曉浦叔侄的遺骸被遷到孟良崮烈士陵園。

血色浪漫：戰(zhàn)爭中的女人

戰(zhàn)爭波及女人，是時代的悲劇，她們又是血色與浪漫的結(jié)合，擴大了戰(zhàn)爭的外延。孟良崮戰(zhàn)役打響的時候，孟良崮以北30公里，野店鎮(zhèn)煙莊村，6個姐妹因無意識的舉動而進入歷史。

男人們要么當(dāng)兵上了前線，要么作為支前民工上了前線，村里只剩了老弱病殘，像極了今日的鄉(xiāng)村。6位20歲左右的姑娘——張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮，她們出身苦寒，有的是童養(yǎng)媳，有的是逃荒戶的女兒。此時，她們成了村里的頂梁柱。

戰(zhàn)斗打響了，六姐妹組織村民，為部隊當(dāng)向?qū)?、送彈藥、送糧草、烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、護理傷病員。為了做軍鞋，六姐妹徹夜不眠，胳膊和大腿都磨起了泡、出了血，手指也變了形。尹淑英后來回憶：“一只鞋底要納120行，一行要過30多針，每針都要經(jīng)過錐眼、穿線、走線、拉緊。當(dāng)時不分白天黑夜地做軍鞋，做鞋搓麻繩要用腿幫忙，時間長了把腿都磨破了，手也不行了，實在累了就躺在地上打個盹。”

六姐妹還承擔(dān)起了運送草料和彈藥的任務(wù)。她們翻過一道道山梁，走進一個個村莊，湊足了2500斤草料，把草料送到了預(yù)定地點。至于彈藥，一箱七八十公斤，兩人抬，翻越10多公里山路，一直送到前沿陣地。伊淑英當(dāng)時懷有身孕，行動艱難。后來，“跑到北邊生了個孩子，3天就起來干活了”。

如今，六姐妹成為一張張名片，繼續(xù)在山區(qū)飄揚，六姐妹紅軍小學(xué)、六姐妹紀(jì)念館、六姐妹飯莊、六姐妹采摘園。沂蒙山區(qū)最流行的一種食物是煎餅，煎餅的品牌眾多，六姐妹煎餅無疑是最有名的一個。

一位記者曾在一篇報道中寫道：“在煙莊村采訪時，不僅看到這些帶有名稱的建筑，還偶遇了好幾位‘沂蒙六姐妹后人：伊廷珍的兒子徐美福正在村里操持飯莊生意，公方蓮的兒媳婦正在果園摘蘋果?！?/p>

2016年6月21日，六人中的最后一位伊淑英老人與世長辭，享年91歲。沂蒙六姐妹終成絕響。

孟良崮周邊，那些柔弱的女人的身軀曾走過的溝溝坎坎，依然有新的身軀走過。她們的后代依然在這片山區(qū)，繁衍不息；她們的靈魂依然飄蕩在我們的家園，以生活的名義，平凡而又偉大。