張麗清

摘 要：伴隨新課程改革的不斷發(fā)展和深入，我國教育對學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)注程度不斷的增高。在現(xiàn)階段，學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)受到教育工作者的關(guān)注和重視，核心素養(yǎng)對于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)具有至關(guān)重要的作用。因此，需要對學(xué)生核心素養(yǎng)的德育工作給予足夠的重視，以便更好的開展相關(guān)德育工作，最大限度的培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。為此，本文對發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的德育創(chuàng)新和實踐進行研究，希望為以后對學(xué)校德育工作的開展和學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供一點參考。

關(guān)鍵詞：學(xué)生核心素養(yǎng) 德育 創(chuàng)新 實踐 研究

伴隨新課程改革的不斷發(fā)展和深入，學(xué)校在教學(xué)中非常重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從以前只看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，最大限度提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)已經(jīng)成為教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。但是從目前的現(xiàn)狀來看，大多數(shù)學(xué)校在德育工作開展和學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)上存在一些問題，這就導(dǎo)致學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的效果不是很明顯。因此，我們就需要對學(xué)校德育工作和學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)問題進行更深一步的探索和研究，這對于學(xué)校順利開展德育工作、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)等都具有至關(guān)重要的意義。為此，為此，本文對發(fā)展學(xué)生核心心素養(yǎng)的德育創(chuàng)新和實踐進行研究，希望為以后對學(xué)校德育工作的開展和學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供一點參考。

一、學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀

1.學(xué)生普遍存在思想道德問題

據(jù)相關(guān)研究資料顯示：現(xiàn)階段我國學(xué)生在思想道德教育方面存在的問題主要表現(xiàn)在：一是受網(wǎng)絡(luò)消極因素影響，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展。隨著社會不斷網(wǎng)絡(luò)化和智能化的發(fā)展，很多網(wǎng)絡(luò)上的消極信息和觀點會給學(xué)生帶來很大的影響，不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展;二是缺少合作、團隊意識?，F(xiàn)在的學(xué)生大多都存在嚴重的“個人主義”，合作意識、團隊意識和交流溝通能力嚴重缺失，同時，大多數(shù)學(xué)生處于青春期，存在嚴重的叛逆心理，在平時的生活和學(xué)習(xí)中很少和家長、老師等進行交流和溝通。在這種情況下，很多學(xué)生都會出現(xiàn)極端的心理和消極的情緒，久而久之就會存在一些讀書無用、早戀、小團體主義、自閉等不良的現(xiàn)象;三是集體主義、大局觀念單薄。很多學(xué)生由于沒有樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，這就導(dǎo)致這些學(xué)生的民族自豪感、自尊心等嚴重缺失，在平時的生活學(xué)習(xí)中極易出現(xiàn)極端現(xiàn)象，對學(xué)生以后的發(fā)展極為不利?？傊?，從目前的現(xiàn)狀來看，學(xué)生存在的思想道德問題主要為：對自己不嚴格、對東西不憐惜、對事情不滿意、對人不感激等[1]。

2.目前的德育方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的實際需要

從目前的現(xiàn)狀來看，目前的德育方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的實際需要。主要體現(xiàn)在：一是德育工作的針對性不強。因為很多家長和老師對學(xué)生的心理變化、情緒變化等都不是特別理解，所以在開展德育工作的時候肯定會存在一些問題，沒有根據(jù)學(xué)生的心理和情緒來開展德育教育，這也在很大程度上導(dǎo)致德育工作針對性不強;二是德育工作內(nèi)容和學(xué)生實際生活脫節(jié)。目前很多學(xué)校的德育工作和學(xué)生的實際生活嚴重脫節(jié)，德育工作缺少預(yù)見性和前瞻性，沒有根據(jù)學(xué)生的接受能力和思想道德發(fā)展規(guī)律來制定德育內(nèi)容，這必然會到德育工作的效果帶來影響;三是沒有發(fā)揮德育課程的作用。從目前學(xué)校的德育課程來看，大多數(shù)學(xué)校的德育課程都是比較單一的應(yīng)試教育課程或者是知識教育類型的課程，更多強調(diào)是德育知識理論的灌輸，這就會在很大程度上忽略了學(xué)生實際關(guān)注的問題。

二、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的德育創(chuàng)新與實踐的對策

1.發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)要明確德育工作的價值定位

對于學(xué)校而言，德育工作主要就是思想道德教育，而其核心就是思想道德問題。一個人是否具有良好的品德和道德，最為關(guān)鍵的因素就是要得到主流價值的認同。因此，在教育教學(xué)的過程中，重視學(xué)生的思想道德培養(yǎng)、注重學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)等是最為重要的。學(xué)生的核心素養(yǎng)主要包含了核心能力、知識、品質(zhì)等方面的內(nèi)容，學(xué)校的德育工作就必須要從學(xué)生核心素養(yǎng)的高度來出發(fā)，讓學(xué)生得到全面、健康的發(fā)展。特別需要注意的是：不僅要對學(xué)生的才華和智力進行培養(yǎng)和提升，而且也要對學(xué)生的品德和道德進行培養(yǎng)。對于學(xué)校來說，學(xué)生的價值觀、人生觀、世界觀會在這個時期慢慢的確立和定型，所以這個時期要特別重視對學(xué)生思想道德和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.寓教于樂、生動活潑

德育是學(xué)校工作的核心內(nèi)容，也是學(xué)科教學(xué)的靈魂，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須給與足夠的重視，同時也需要全體教師的積極參與。教書育人，在教書中育人是每一個教師神圣的責(zé)任。這就要求每一個老師在教學(xué)活動中牢記師德，把德育滲透在教學(xué)活動中來。思想品德課是學(xué)校進行德育教育的一個主要模式，這也是學(xué)生思想道德教育的一個主要途徑。因此，在實際的課堂教學(xué)過程中，老師要采用一些幽默、嚴禁的語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情[2]。比如，在教育學(xué)生“人和人之間應(yīng)該相互幫助”的時候，老師在給學(xué)生講解德育理論的同時，也可以采取一些典型的事例或來自生態(tài)體驗的游戲來教育學(xué)生，讓學(xué)生明白幫助別人其實也就是幫助自己，互幫互助是每個人不可缺失的道德品質(zhì)。這樣以來，學(xué)生不但可以理解教材中的內(nèi)容，而且也明白了故事所傳遞出的道理，這在很大程度上提高了德育教育的效果。

3.發(fā)現(xiàn)感動，融合溝通

我們身邊都發(fā)生著許多感人的故事。特別是在校園——這個培育靈魂的所在，從來都不缺少感動。為弘揚傳統(tǒng)美德，充分挖掘校園內(nèi)德育資源，樹立學(xué)生身邊的榜樣，用典型人物的事跡感動學(xué)生，用身邊的榜樣打動學(xué)生，班主任應(yīng)通過開展各種主題實踐活動，調(diào)動各方面積極性，提高教育效果。比如，開展了以“發(fā)現(xiàn)感動、表達感動、傳遞感動、共享感動”為主題的“感動校園十大人物”評選活動，歷時一個學(xué)期，評選出10位感動校園人物，包括5名學(xué)生和5位家長。面對每位人物的優(yōu)秀事跡，在座師生和家長無不為之動容，許多家長更感慨學(xué)校德育工作取得的實效。

結(jié)語

總之，目前大多數(shù)學(xué)校在德育工作開展和學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)上存在一些問題，這就導(dǎo)致學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的效果不是很明顯。在以后的德育工作中，我們要做到：發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)要明確德育工作的價值定位，寓教于樂、生動活潑，發(fā)現(xiàn)感動，融合溝通等，，這樣才能夠保證其有效性和合理性，真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，實現(xiàn)其全面發(fā)展。

參考文獻

[1]王立寬.構(gòu)建適合學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的校本課程體系[J].課程教材教法，2016.7：108-115.

[2]朱立明.基于深化課程改革的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)體系構(gòu)建[J].中國教育學(xué)刊，2016（5）：76- 80.