黃學(xué)軍

摘 要：常寧塔山瑤族自治鄉(xiāng)，是衡陽(yáng)地區(qū)目前唯一的少數(shù)民族自治鄉(xiāng)。常寧瑤族民歌倚靠塔山當(dāng)?shù)仄嫣氐淖匀坏乩憝h(huán)境，呈現(xiàn)出其鮮明的個(gè)性和地域特征，成為整個(gè)大瑤族群體中一朵鮮艷亮麗的奇葩。本文立足于常寧瑤族民歌生長(zhǎng)的地理文化，論述了常寧瑤族民歌的音樂(lè)特征。

關(guān)鍵詞：常寧瑤族；藝術(shù)特征；演唱形式

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）15-0130-01

一、常寧瑤族民歌的地理人文背景

（一）常寧瑤族民歌生長(zhǎng)的地理環(huán)境

常寧塔山由于其地勢(shì)高陡險(xiǎn)要，境內(nèi)又有河流發(fā)祥。塔山當(dāng)?shù)厝丝诘姆植际芷洫?dú)特的地勢(shì)影響非常明顯?，幟駛冞x擇地勢(shì)較為平緩的平地或緩坡地帶集中居住，村落與村落之間有一定距離。常寧瑤族屬于盤(pán)瑤中典型的“過(guò)山瑤”，過(guò)山瑤人們很少與外界產(chǎn)生來(lái)往，基本上難得離開(kāi)大山?，幟駛冎g一般用言語(yǔ)和歌唱進(jìn)行相互交流和表達(dá)內(nèi)心的情感，因此，帶有呼喚性的高腔就成為瑤民在生產(chǎn)勞作中用來(lái)抒發(fā)他們點(diǎn)滴情感和緩解疲勞的主要方式。

（二）常寧瑤族民歌孕育的人文基礎(chǔ)

據(jù)史料考證，常寧最早有瑤族記載可以追溯到南北朝宋時(shí)期。那時(shí)還不叫“瑤”而是叫“三洞蠻”?！叭葱U”與當(dāng)時(shí)的湘州蠻是一脈相承，是湘州蠻的一個(gè)支系，后更名為“莫瑤、徭”。經(jīng)過(guò)歷史的演變和時(shí)代的變遷，就發(fā)展形成了現(xiàn)在的塔山瑤族。因此從整個(gè)瑤族源流來(lái)看，常寧瑤族的源流與整個(gè)瑤族源流是一脈相承的，它是大瑤族盤(pán)瑤支系的一個(gè)分支。

二、常寧瑤族民歌的音樂(lè)特征

（一）常寧瑤族民歌的藝術(shù)特征

每個(gè)民族都有自身血脈相承的獨(dú)特的民族文化，在歷史文明的演變過(guò)程中沉淀出自身的文化精髓和底蘊(yùn)。常寧瑤族民歌作為傳承千年、久經(jīng)磨礪的瑤族文化的重要組成部分，已經(jīng)形成了其獨(dú)具特色的民族風(fēng)情和別具一格的地方性色彩，這些獨(dú)特的民族風(fēng)情和地方性色彩就蘊(yùn)含在其全部的藝術(shù)特征當(dāng)中。

（二）音樂(lè)形態(tài)

1.調(diào)式調(diào)性。常寧瑤歌旋律非常的簡(jiǎn)潔，主要以“1 3 5”三個(gè)音為主，“1 3 5”是常寧瑤歌的核心音腔，構(gòu)成了常寧瑤歌的基本音調(diào)，同時(shí)也是“過(guò)山瑤”的核心音腔?！?”作為調(diào)式的主音，也是結(jié)束音。“3 5”是整個(gè)歌曲的支柱音，在歌曲中相當(dāng)于大小調(diào)中的穩(wěn)定音級(jí)。但是，有些瑤族民歌為了豐富歌曲的旋律表現(xiàn)力和情感表現(xiàn)力，還會(huì)在五級(jí)音“5”的上方加上一個(gè)六級(jí)音“6”。

2.節(jié)奏節(jié)拍。常寧瑤歌基本上是自由節(jié)拍，無(wú)固定節(jié)奏，節(jié)奏型很不規(guī)則。這種即興式無(wú)明顯節(jié)拍特征相應(yīng)地也增加了對(duì)其記譜的難度。常寧瑤歌中使用了切分音和前十六分、后十六分節(jié)奏。這說(shuō)明了常寧瑤歌不像漢族民歌一樣，小調(diào)有小調(diào)的朗朗上口，山歌有山歌的自由悠長(zhǎng)，勞動(dòng)號(hào)子有勞動(dòng)號(hào)子的剛勁有力。其在節(jié)奏的使用上不受這些體裁的限制，追求的是不對(duì)稱(chēng)之美和自由隨意的性格。

3.曲體結(jié)構(gòu)。通過(guò)大量的曲譜分析發(fā)現(xiàn)，常寧瑤族民歌主要是單樂(lè)段結(jié)構(gòu)，復(fù)樂(lè)段結(jié)構(gòu)所占比例較少。樂(lè)句的結(jié)構(gòu)變化十分豐富而明顯，并且樂(lè)句有長(zhǎng)有短，參差不齊，方整性結(jié)構(gòu)非常不明顯。在襯腔的運(yùn)用上靈活巧妙而又非常豐富，變化也非常多，既有固定的，也有臨時(shí)加唱的。樂(lè)段中各樂(lè)句在旋律進(jìn)行中使用的材料統(tǒng)一，樂(lè)句之間的對(duì)比性很少，而且在一些固定的重要位置更是巧妙地運(yùn)用了襯詞和襯腔。

4.音樂(lè)與旋法。經(jīng)過(guò)大量的曲譜對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，基本上大部分的常寧瑤族民歌音域都是比較窄的，一般都在六度以?xún)?nèi)，超過(guò)八度的幾乎沒(méi)有。常寧瑤歌大量地使用拖腔，句中長(zhǎng)音上使用上滑音，在句末結(jié)束音上使用下滑音，演唱過(guò)程中有的民歌手還習(xí)慣性地加一些裝飾音，使得歌唱更為舒展自由，情感表達(dá)更加細(xì)致，聲音線(xiàn)條也更加細(xì)膩。

（三）歌詞創(chuàng)作特征

1.歌詞的題材與內(nèi)容。常寧瑤族民歌按照其歌曲的題材內(nèi)容來(lái)分主要分為11種。瑤族歌詞歌頌了瑤民先祖自強(qiáng)不息、造福后代的精神，其實(shí)質(zhì)反映的是瑤族人民千年來(lái)對(duì)祖先的敬仰和崇拜，這種原始的敬仰和崇拜是瑤族人民沿襲千年的感情依托和精神寄托。研究發(fā)現(xiàn)11種不同題材的瑤族民歌歌詞雖然口頭性強(qiáng)、缺乏文雅，但都集中體現(xiàn)了瑤族人民高貴的反抗精神、銳意進(jìn)取的精神和善良樂(lè)觀(guān)的精神。

2.歌詞的結(jié)構(gòu)和襯詞的運(yùn)用。常寧瑤歌歌詞的結(jié)構(gòu)受當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言習(xí)慣的影響比較大，其原因可能是因?yàn)檫@種“三字頭”多段體結(jié)構(gòu)在歌唱中能夠給人一種“呼喊、呼喚”的感覺(jué)，亦或是歌開(kāi)頭字少容易聽(tīng)得清楚。而這恰恰又能體現(xiàn)在對(duì)歌當(dāng)中，因此被大量地使用，并且成為常寧瑤歌歌詞的結(jié)構(gòu)典型。襯詞運(yùn)用方面，襯詞的使用量比較多，但一般都不成句，大部分是出現(xiàn)在實(shí)詞后面。襯詞演唱方面，演唱方式十分靈活變通，拖音自由延長(zhǎng)，十分舒展，因此拉長(zhǎng)了整個(gè)歌曲的篇幅。

3.歌詞創(chuàng)作的藝術(shù)手法。民歌歌詞創(chuàng)作所運(yùn)用的藝術(shù)手法是多種多樣的，由于少數(shù)民族方言的使用，給歌詞創(chuàng)作也添上了地域性色彩?，幾迕窀韪柙~在創(chuàng)作中使用了很多不同的創(chuàng)作手法，這些不同的歌詞創(chuàng)作手法使其具有更鮮明強(qiáng)烈的文學(xué)色彩。

★基金項(xiàng)目：衡陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“審美人類(lèi)學(xué)視角下的常寧瑤族民歌研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2016D078）研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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