劉芷彤

摘要：21世紀(jì)，隨著技術(shù)不斷更新?lián)Q代，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，并表現(xiàn)出獨(dú)特的精神特征。本文從去中心化、網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)、特異性、民主和平等等多個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；精神

信息化社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)作為新技術(shù)革命的產(chǎn)物，在全世界范圍內(nèi)得到了飛速的發(fā)展。它是新興的信息傳播媒介，更是傳播交流信息的平臺(tái)，展現(xiàn)出與普通媒介不同的精神特質(zhì)。

一、去中心化

中心化和去中心化在互聯(lián)網(wǎng)上就是指從我說你說的廣播模式，向人人有小喇叭的廣播模式轉(zhuǎn)變。中心化的典型例子是門戶網(wǎng)站，去中心化的典型例子是blog、ugc、社交媒體等。它不是指不再有大網(wǎng)站，也不是大網(wǎng)站一定是去中心化的。它主要是指技術(shù)對(duì)普遍用戶的賦予。另外，去中心化并不意味著人人絕對(duì)平等，總有人更善于利用技術(shù)賦予的可能性，有人則不善用或不在乎。

二、網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)

1、網(wǎng)絡(luò)自身的建構(gòu)

互聯(lián)網(wǎng)的構(gòu)成特質(zhì)即媒介自身的建構(gòu)是一種文化類型，文化被植入互聯(lián)網(wǎng)，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)又將各種文化融合在一起，形成一種新的媒介文化。

2、主體的建構(gòu)

在網(wǎng)絡(luò)空間中，主體的身份可能被重構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)可以改變主體的現(xiàn)實(shí)身份。游戲中，主體的身份變成游戲角色；直播中，主播改變現(xiàn)實(shí)中的身份形象，甚至將這種身份帶到現(xiàn)實(shí)生活中。

3、時(shí)間和空間的重構(gòu)

空間和時(shí)間的向量和矢量在新技術(shù)中被加以重構(gòu)，事件發(fā)生了內(nèi)爆一真實(shí)與虛構(gòu)之間界限的內(nèi)爆?；ヂ?lián)網(wǎng)打破時(shí)間和地域的限制，某一信息可以在不同時(shí)間不同地點(diǎn)被不同的人群瀏覽。

三、特異性

一方面，互聯(lián)網(wǎng)具有超文本的特異性，存在于互聯(lián)網(wǎng)中的符號(hào)（聲音、形象、完整的文件數(shù)據(jù)、虛擬世界等）具有特異性，這是傳統(tǒng)媒介沒有的。當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)圖、表情包等都是超文本特異性的產(chǎn)物。

另一方面，互聯(lián)網(wǎng)具有社會(huì)特質(zhì)和新型的傳輸模式。它提供虛擬的活動(dòng)空間，即使不以面對(duì)面形式傳遞信息，即使實(shí)體具有公共性，傳輸活動(dòng)依然可以進(jìn)行。

四、民主和平等

1、打破階級(jí)性

互聯(lián)網(wǎng)打破階級(jí)性，不同身份、地位、種族和信仰的人們都可以享受和使用網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)中，人們現(xiàn)有的文化特征——種族、階級(jí)和性別不再那么明顯。網(wǎng)絡(luò)使交流行為從國家的崗位和現(xiàn)代性的主權(quán)空間中脫離出來。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)將各種主體——現(xiàn)代/后現(xiàn)代主體插入互聯(lián)網(wǎng)中。

2、打破單一民族國家的疆界和權(quán)限

即互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)和加速跨國界交流，打破國家疆界和權(quán)限，拓展加深國家之間的交疊。同時(shí)其他國家的文化通過網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)入單民族國家，豐富該國家的單一文化，增加其復(fù)雜性。

3、分權(quán)與平等

網(wǎng)絡(luò)沒有最高權(quán)限中心，從而使網(wǎng)絡(luò)具有分權(quán)的特征，也就具有了民主的特點(diǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)世界中，每個(gè)人都是平等的，平等接觸網(wǎng)絡(luò)和使用網(wǎng)絡(luò)?；ヂ?lián)網(wǎng)用不同方式阻止了等級(jí)制度的流行。

4、主客體身份

互聯(lián)網(wǎng)改變了主客體在文化上的一致性，增加了網(wǎng)絡(luò)空間的不確定性，主體變得像客體。在互聯(lián)網(wǎng)中，主體身份被重構(gòu)，互聯(lián)網(wǎng)則被建構(gòu)為決定各種群體命運(yùn)的工具?；ヂ?lián)網(wǎng)是不確定的客體，這一客體是外在于現(xiàn)代與當(dāng)代主體的結(jié)構(gòu)中建構(gòu)自我的。

六、去實(shí)體化

1、網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬

互聯(lián)網(wǎng)本身就是一種虛擬的東西，它存在的環(huán)境及空間是虛擬的。在互聯(lián)網(wǎng)空間中存在著諸多被想像的東西，和不知真假的信息、圖片和符號(hào)等。

2、網(wǎng)絡(luò)交流的虛擬

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)你看不到我我看不到你的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)交流不是面對(duì)面的交流，同時(shí)可能不是熟人之間的交流。在互聯(lián)網(wǎng)中，任何人都有辦法顯得真實(shí)或者完全真實(shí)，身份具有虛構(gòu)性，這種虛擬的社會(huì)空間導(dǎo)致去實(shí)體化社會(huì)的產(chǎn)生。

3、網(wǎng)絡(luò)傳播與現(xiàn)實(shí)的雙重關(guān)系

一方面，媒介傳播通過在傳者與受者之間傳輸多少和現(xiàn)實(shí)有關(guān)的信號(hào)反映現(xiàn)實(shí)；另一方面，互聯(lián)萬傳播并不是完全再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而是表現(xiàn)它所反映出來的多少和現(xiàn)實(shí)有關(guān)的自己的現(xiàn)實(shí)。

七、開放、共享、自由

1、開放性

首先，互聯(lián)網(wǎng)具有時(shí)間/空間上的開放。網(wǎng)絡(luò)取消了時(shí)空距離，不同時(shí)空的人均可以接觸網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的全球化即促進(jìn)了信息的全球性交換以及不同國家之間的共享和交流，加速了全球化進(jìn)程。

其次，互聯(lián)網(wǎng)向不同主體開放。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)用戶、信息服務(wù)提供者、網(wǎng)絡(luò)提供者等開放，不論身份地位所有人都有權(quán)接觸網(wǎng)絡(luò)。

再次，思維的開放。網(wǎng)絡(luò)的開放還體現(xiàn)在人們思維空間的開放，不同行業(yè)和生活經(jīng)歷、不同地方的人可以共同就某一話題展開討論。在網(wǎng)絡(luò)中，人們可以暢所欲言，表達(dá)自己內(nèi)心的想法。

2、共享

首先，互聯(lián)網(wǎng)中的資源共享。互聯(lián)網(wǎng)中的資源在互聯(lián)網(wǎng)中實(shí)現(xiàn)即時(shí)接受、轉(zhuǎn)換和傳播的可能，網(wǎng)民可以共同享用同一資源，每一個(gè)使用者都可以在網(wǎng)絡(luò)上分享自己的資源或者獲得別人提供的資源以及網(wǎng)絡(luò)中免費(fèi)或者不免費(fèi)的資源。

其次，網(wǎng)絡(luò)中信息的實(shí)時(shí)互動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)上的每一個(gè)人既是信息傳播者，又是信息接收者，信息能夠在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)。這樣互動(dòng)和即時(shí)的電子傳播環(huán)境使全球產(chǎn)生了聯(lián)系、交流。

再次，互聯(lián)網(wǎng)具有交互功能。互聯(lián)網(wǎng)中的任何網(wǎng)站之間能夠相互鏈接，信息可以自由流通。受眾對(duì)信息進(jìn)行反饋，彼此之間進(jìn)行交流或者對(duì)信息進(jìn)行再次傳播。

3、自由

互聯(lián)網(wǎng)的自由精神包括主體自由和空間自由兩個(gè)方面。

主體自由表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)自由和網(wǎng)絡(luò)思想自由。網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)自由是指互聯(lián)網(wǎng)的超時(shí)空性、開放性和全球性使人們的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)獲得了空前的自由。人們可以訪問世界各地的信息，從事各種超越時(shí)空的活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)不僅給人們帶來了具體的活動(dòng)自由，而且增強(qiáng)了人類爭(zhēng)取自由的能力。

網(wǎng)絡(luò)思想自由突出地表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)言論的自由，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中可以暢所欲言，也可以隨時(shí)修正、刪除自己的言論。這種言論自由源于網(wǎng)絡(luò)的開放性和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的匿名性以及網(wǎng)絡(luò)的弱監(jiān)控性。

2、網(wǎng)絡(luò)空間的自由

虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間本身就具有自由性，它為人們提供自由交流和互動(dòng)的環(huán)境。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)中存在被想象的空間，想象本質(zhì)上是自由的，這一空間也就具備了自由性。

互聯(lián)網(wǎng)在信息社會(huì)展現(xiàn)出諸多的精神特質(zhì)，除以上敘述的精神外，還具有其他一些特性，例如整合性、復(fù)制性、即時(shí)性等?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種特殊的傳播媒介所展現(xiàn)出來的各種精神是時(shí)代催化的產(chǎn)物，符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。人們需要在清晰認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行各種網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，享受互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利。