頓珠卓瑪

“東北的山再高，遮不住天上的太陽(yáng)。父母的權(quán)再大，擋不住兒選伴侶?！边@首來(lái)自門(mén)巴族的情歌正反應(yīng)了我們門(mén)巴族婚姻的自由，婚姻雖一般是父母做主，但要取得子女的同意。只要男女相愛(ài)，你請(qǐng)我愿，便是幸福，通常不受貧富等級(jí)的影響。

家庭是人類(lèi)共同生活的基本單位，它以一定的婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系或者收養(yǎng)關(guān)系組合起來(lái)的?；橐鰳?gòu)成的最初的家庭關(guān)系是夫妻之間，父母和子女之間的關(guān)系。大部分的家庭形式是一妻一夫即一男一女結(jié)為夫妻的家庭形式一部分，也有少部分的家庭是一妻多夫的婚姻，而我是這樣的家庭里長(zhǎng)大的。

最初的幸福很簡(jiǎn)單，最終的幸福也很簡(jiǎn)單。母親手轉(zhuǎn)著經(jīng)筒，追溯著記憶中的美好。我打著酥油茶，母親像是打開(kāi)了一本藏了很久的故事書(shū)一樣說(shuō)：“那時(shí)天剛剛蒙亮，迎親者便著盛裝，帶著“哈達(dá)”（是藏族等少數(shù)民族作為禮儀用的絲織品，是社交活動(dòng)的必備品。）帶著“蘇羌”（意為迎接酒）到我家迎親。敬酒給“阿尼”（是門(mén)巴族語(yǔ)意為姑母）和“阿香”（是門(mén)巴族語(yǔ)意為舅父）。隨著悠揚(yáng)的“薩瑪酒歌”（是門(mén)巴族中廣泛流行的抒情民歌，傳說(shuō)是由一為名叫拉不熱創(chuàng)作的，是門(mén)巴族中的歌聲。）新娘穿著最漂亮的衣服，帶著首飾，里里外外都換上了一套最新的著裝。親屬們揮舞著哈達(dá)，隨著初升的太陽(yáng)，騎著吉祥的白馬，跟著一隊(duì)身著裝盛裝的婆家人，越走越遠(yuǎn)，翻過(guò)了一座山，終于到婆家了。母親的臉上泛起的幸福微笑，講述著那時(shí)的場(chǎng)面，回味著那時(shí)的角色。

我的母親是西藏解放后的新生，她經(jīng)歷了父輩們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的生活，也經(jīng)歷了我曾沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的一切，她的一生充滿(mǎn)了辛酸與幸福。七歲父親病逝，再七年之后母親離逝。年僅15歲的她跟著養(yǎng)父，對(duì)于她而言家不再是避風(fēng)的港灣，小姨是她唯一的親人，與她相依為命，為了能使自己的命運(yùn)有所改變，夜間去上掃盲課，準(zhǔn)備學(xué)醫(yī)。隨著年齡，經(jīng)常外出掙錢(qián)，幫小姨照顧孩子。她現(xiàn)在差不多能自己照顧自己，外出時(shí)小姨也不再像以前一樣再三地叮囑自己，遠(yuǎn)方成了她的牽掛，而她成了另外一個(gè)人的牽掛，牽掛是因?yàn)楸舜嗽诤?。她做事做人，別人清清楚楚，對(duì)于命運(yùn)的安排也許無(wú)奈過(guò)，但從未妥協(xié)過(guò)。

二十四歲那年，嫁給了我的父親，選擇了離開(kāi)她生活已久的地方，她從此成了，侄子侄女日夜盼望著回來(lái)的人，成了他們遠(yuǎn)方的親人。嫁人不像去學(xué)習(xí)，選擇遠(yuǎn)方，是為了以后以更好地樣子回來(lái)。

對(duì)于門(mén)巴族而言有姨表婚和重舅權(quán)習(xí)俗，這表明父權(quán)還沒(méi)還沒(méi)確立以前世系是按女方計(jì)算的特點(diǎn)，子女與舅父的親近程度甚于自己的父親。舉行婚禮時(shí)，最尊貴的客人是新娘的舅父，他在婚禮中擁有最高的權(quán)威。新郎首先要向敬酒獻(xiàn)上哈達(dá)，要在舅父面前擺放牲熟豬，牛肉各部位。舅父會(huì)迎著酒，端詳肉的部位是否齊全，而后洋裝生氣，尋釁指酒不醇，指著肉又說(shuō)缺少一個(gè)小部分說(shuō)“猴子不是喝水醉的！還有我們家的姑娘長(zhǎng)的不健全嗎？”婚禮會(huì)出現(xiàn)戲劇性的場(chǎng)面，男方主人會(huì)急忙獻(xiàn)哈達(dá)，端上好酒好菜向娘家人賠罪道歉，請(qǐng)求原諒，最后鬧劇以舅父接受賠罪酒而平息。還有門(mén)巴族的婚禮上的搶親儀式，隨著娘家人的“回去歌”和新郎家的“歸來(lái)歌”新娘你爭(zhēng)我?jiàn)Z，互不相讓?zhuān)腥顺雒娌拍芙鈬偶胰藶槟锛胰司淳?，獻(xiàn)哈達(dá)，賠禮。保證今后像親人一樣對(duì)待新娘，女方家這才罷手甘休。父親也回味著場(chǎng)面，不時(shí)地看著坐在一旁的母親，那是一直不變的眼神，那是幸福的眼神，那是像最初一樣的眼神。

一妻多夫制的家庭主要是兄弟共妻形式為主的，長(zhǎng)兄娶妻之后，長(zhǎng)子的婚禮是隨著成人禮與嫂同居，形成一妻多夫的家庭。家務(wù)由長(zhǎng)兄與妻安排長(zhǎng)兄是主夫，不管生父是誰(shuí)，子女都稱(chēng)父輩的長(zhǎng)兄為“阿爸”而叫父輩的諸弟為叔。主夫?qū)ν獯砑彝?，?duì)內(nèi)決定事情，家長(zhǎng)和長(zhǎng)子的地位是清楚。而我的兩位父親也是這樣的，也許很多人都無(wú)法接受或理解這樣的家庭，覺(jué)得這樣很尷尬?？蓪?duì)于我而言生長(zhǎng)在這樣的一個(gè)家庭，從不覺(jué)得尷尬，只要有人問(wèn)起，我就會(huì)說(shuō)這是阿爸，這是小爸，我的愛(ài)也不曾偏袒哪一個(gè)，就比如洗雙鞋也是，感覺(jué)自己從出身起就很幸運(yùn)。坐在一旁看著電視的叔叔也不知何時(shí)，也講述著屬于他的婚禮場(chǎng)面。雖然沒(méi)有像哥哥的一樣場(chǎng)面，但那是他正真長(zhǎng)大后的場(chǎng)景。叔叔是隨著自己的年齡，在成人禮上成為了現(xiàn)在這個(gè)家的一員。成為了我可敬的阿爸，成為了我們一家的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

我覺(jué)得兄弟姐妹是除了生命，是父母給予我們最好的禮物。正所謂的兄弟姐妹是父母給你的一生的陪伴和依靠，血緣之親，感情之厚。兄弟姐妹之間不用刻意去維護(hù)感情，毫無(wú)提防，不需用談理想的人生，哲史文藝等來(lái)接近彼此間的距離。遇到大事可以有商有量，共同承擔(dān)一切的責(zé)任與義務(wù)。他倆曾經(jīng)陪伴彼此成長(zhǎng)，如今陪伴彼此老去。

在我們的一生中，千萬(wàn)不要忘記了手足親情，那永遠(yuǎn)也變不了。不要在為了一點(diǎn)點(diǎn)的利益去互相傷害，不要因此把幸福的生活變得痛苦，幸福是靠自己，不是索取那一些不屬于自己的東西，還拼命的不放手，浪費(fèi)那寶貴的時(shí)間，和傷害了親情，友情，甚至愛(ài)情。父母希望的幸福，是兄弟姐妹相親相愛(ài)，是最大的心愿，所以為人遇事無(wú)論親人，朋友，要寬容，善待，理解，關(guān)心，這才是幸福，朋友，把握幸福就是最大的幸福。在這些年來(lái)，他們遇到火災(zāi)，水災(zāi)，遇到過(guò)很多無(wú)奈的事情，也許沒(méi)那么幸運(yùn)過(guò)，卻不曾麻木過(guò)，墮落過(guò)，我和家里的孩子也沒(méi)因此而放棄學(xué)業(yè)，我們跟世界上的每個(gè)孩子一樣，能夠在書(shū)本的世界里追尋著另一個(gè)世界。謝謝您們的幸福，讓我過(guò)的很幸運(yùn)。

今年的冬天來(lái)得早，去得快，早就按捺不住的花兒們今日連放在我家桌角旁的虎頭蘭也靜靜地開(kāi)花了，也許是這里的春來(lái)的早，也許是得到了我們的幸福的雨露。隨著時(shí)光的流逝，我們?cè)秸湎н@曼妙之緣，珍惜著柴米油鹽中的平淡日子，即瑣碎，即平凡的幸福生活，此刻春意綿綿而飄，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，飄渺了無(wú)邊的幸福。

在未來(lái)的某一天，我會(huì)接著把這一段美好的場(chǎng)景講給我在乎的人，時(shí)間流逝，故事不變，他們從正值青春到為人父母給他們自己留下了難以忘壞的幸福，給我們留下了難以忘懷的故事。

望著夕陽(yáng)下，凱凱的雪山，寂寥的秋千散落著零碎的記憶?；厥滋魍?，時(shí)間的年輪一悄然轉(zhuǎn)過(guò)二十三個(gè)春秋歲月，生命的絲線(xiàn)也拉扯了二十三個(gè)年頭，成長(zhǎng)的歲月記載著您的歡聲我的笑語(yǔ)，我們的幸福，記載著有我們深深淺淺的故事。