《擇天記》里陳長(zhǎng)生長(zhǎng)大后和徐有容再度遇見(jiàn)，叫她初見(jiàn)姑娘。歷經(jīng)多年后的闊別重逢自然不認(rèn)得彼此，但卻又一次愛(ài)上。

初次見(jiàn)面，沒(méi)有責(zé)任沒(méi)有關(guān)系沒(méi)有交集的兩個(gè)人直至最后達(dá)到了生死共患難的摯情，你能說(shuō)這不是延續(xù)了初見(jiàn)的美好嗎？

突然就能體會(huì)到若干年前一個(gè)女生的朋友圈“見(jiàn)一面就少一面”背后是怎樣的絕望。因?yàn)樗退荒馨衙恳淮我?jiàn)面都保持像初見(jiàn)那樣的美好。

過(guò)去在遇人不淑的時(shí)候總愛(ài)感慨“人生若只如初見(jiàn)”，也總見(jiàn)人用“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”來(lái)解釋自己的無(wú)能為力，想來(lái)也是很懦夫的做法。當(dāng)時(shí)總是認(rèn)為納蘭性德該是在如何無(wú)可奈何的境地才會(huì)有如此的感嘆。他曾與誰(shuí)像唐明皇與楊玉環(huán)一樣，起過(guò)生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別。我且發(fā)誓再也不想聽(tīng)到如此不吉利的詞句，怕了那個(gè)“易變的故人心”。本來(lái)兩情相悅，恨不能常伴到老，遲早分離倒不如保持“初見(jiàn)”的美好，你說(shuō)悲不悲？我甚至一度認(rèn)為這不過(guò)是后一句“故人心變”的借口和為自己日后負(fù)心開(kāi)脫的托詞。

“人生若只如初見(jiàn)”，這一句可謂是參透了世情，問(wèn)懵了蒼生，大家也只認(rèn)得這句，一旦纏綿悱惻、浪漫溫馨的熱戀期一過(guò)，失望的時(shí)候，哀怨、凄厲、憂郁的愁苦的時(shí)候不免得要提上一句。

可是，沒(méi)有人知道納蘭性德其實(shí)是想表達(dá)對(duì)美好愛(ài)情的向往，對(duì)那種甜蜜愛(ài)情的渴望，而非基于對(duì)感情現(xiàn)狀的不滿。就如同現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒的《雨巷》中描寫(xiě)的“丁香姑娘”，詩(shī)人以一種哀婉、惆悵、凄婉的筆調(diào)描寫(xiě)與姑娘的擦肩而過(guò)，其實(shí)在詩(shī)人的心中是歡喜遇見(jiàn)“結(jié)著丁香一樣的愁怨的姑娘”而非感慨錯(cuò)過(guò)之無(wú)奈?！赌咎m花令》看似是一首抒發(fā)失戀女子的愁怨的詞，其實(shí)表達(dá)的是對(duì)甜蜜愛(ài)情的向往和渴望，他用一種看似矛盾的手法描寫(xiě)了這個(gè)失戀女子的譴責(zé)負(fù)心郎的怨恨，其實(shí)呢，在這個(gè)失戀女子的心里，她是渴望這個(gè)負(fù)心郎還能像“初見(jiàn)”時(shí)那樣對(duì)待自己，兩人過(guò)著甜蜜的生活，對(duì)理想的一種渴望，所以才會(huì)有那種歷經(jīng)滄海桑田之后，依舊有人渴望“人生若只如初見(jiàn)”的美好！

原來(lái)古人一直是以一種積極的心態(tài)憧憬美好，而我們現(xiàn)代人卻用它來(lái)道世事滄桑、物是人非，扼腕嘆息。

如果你知道納蘭性德的生平，你就該知道他是個(gè)喜歡把樂(lè)往苦里說(shuō)的人，可笑的是現(xiàn)今太多人只看到他的詞之悲涼卻不見(jiàn)詞中不滅的他的希望，反倒是把這首膾炙人口的詞用作消極的感慨和抽身離開(kāi)的借口。需要調(diào)整磨合的時(shí)候就拿這句話來(lái)安慰自己，你看，古人都這么說(shuō)的，不斷地進(jìn)行負(fù)面的心理暗示，原本小打小鬧的愛(ài)情那可真就被負(fù)能量硬生生壓死了。

納蘭性德的一生有過(guò)兩次婚姻，原配盧氏死得很早，在納蘭性德與盧氏的幾年夫妻生活中，兩人建立的恩愛(ài)感情，一直使他難以忘懷。盧氏去世后，他寫(xiě)了許多悼亡詞，其中所表現(xiàn)出的真摯感情和凄婉悱惻的格調(diào)同樣催人淚下，就是多年后，他仍寫(xiě)道：“此情已自成回憶，零落鴛鴦，十一年前夢(mèng)一場(chǎng)。”本是表明他對(duì)盧氏始終不變的愛(ài)情，可是單看這一句詩(shī)，是不是又容易被誤解成愛(ài)情似南柯一夢(mèng)，終成空。感情基調(diào)和對(duì)待感情的心理暗示是不是就大相徑庭了？

回到文首的話題來(lái)，納蘭性德的“人生若只如初見(jiàn)”當(dāng)是對(duì)愛(ài)情的信仰和追求，而不是對(duì)于現(xiàn)狀的不滿和無(wú)奈?！暗乳e變卻故人心，卻道故人心易變”，說(shuō)的并不是愛(ài)情的結(jié)局固定走向滅亡，故人的心也未必容易變，不應(yīng)該成為變化的一方為避免對(duì)不變的一方自責(zé)而減輕負(fù)罪感的說(shuō)辭。

“人生若只如初見(jiàn)”不是只有初見(jiàn)才美好，在我看來(lái)，他是要后人將初見(jiàn)之后的日子經(jīng)營(yíng)得如同初見(jiàn)般美好。不論歷經(jīng)滄海桑田，依舊期待“初見(jiàn)”時(shí)的美好，就如同愛(ài)情是個(gè)永恒的話題一樣，就像納蘭性德的詞句里寄托給后人的一樣。

作者簡(jiǎn)介：藍(lán)穎（1990-），女，苗族，福建長(zhǎng)汀人，貴州民族大學(xué)碩士研究生，研究方向：經(jīng)濟(jì)法。