摘 要：中國(guó)元素的內(nèi)容十分豐富，藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)可以借鑒和吸收中國(guó)元素的內(nèi)容，中國(guó)元素的運(yùn)用不局限于任何形式和創(chuàng)作內(nèi)容，更不局限于繪畫(huà)題材的內(nèi)容。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，油畫(huà)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式多種多樣，油畫(huà)創(chuàng)作內(nèi)容也越來(lái)越豐富。油畫(huà)雖然是從西方傳入中國(guó)的，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，中國(guó)油畫(huà)逐漸地吸收了中國(guó)元素的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法，使當(dāng)代的油畫(huà)越來(lái)越具有中國(guó)特色。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)元素也為我們今天的創(chuàng)作帶來(lái)更多的靈感和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素；油畫(huà)藝術(shù)；體現(xiàn)形式

中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文明歷史的古國(guó)，其傳統(tǒng)文化內(nèi)容也比較豐富多彩。中國(guó)是由56個(gè)民族構(gòu)成的，每個(gè)民族都有自己的文化特色和文化底蘊(yùn)，在這樣獨(dú)特的環(huán)境下，中國(guó)的民族文化為中國(guó)畫(huà)家的創(chuàng)作提供了一定的空間。中國(guó)元素是幾千年積累下來(lái)的，所包含的內(nèi)容也比較豐富，中國(guó)文化中特有的哲學(xué)、思想、風(fēng)俗習(xí)慣、地域風(fēng)格、民族、審美方式等這一切都影響著中國(guó)畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作和思維方式，形成了中國(guó)民族所特有的藝術(shù)語(yǔ)言。

一、油畫(huà)的發(fā)展歷史

在當(dāng)時(shí)的年代，當(dāng)代的油畫(huà)經(jīng)歷了幾個(gè)比較有特點(diǎn)的重要時(shí)期，在這個(gè)重要時(shí)期，出現(xiàn)了一些不同風(fēng)格和不同審美的藝術(shù)家們。藝術(shù)家們可以自由發(fā)揮，根據(jù)自己的審美特點(diǎn)和審美眼光來(lái)表現(xiàn)自己的藝術(shù)觀念，表達(dá)自己的藝術(shù)風(fēng)格，西方油畫(huà)也是經(jīng)歷幾百年的發(fā)展才形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)精神和發(fā)展規(guī)律。我們要想汲取西方油畫(huà)中的精華，首先要了解西方油畫(huà)的歷史和已經(jīng)取得的成果，了解西方油畫(huà)中的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又要結(jié)合中國(guó)幾千年來(lái)所傳承下來(lái)的中國(guó)元素，將這兩者相結(jié)合，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而形成具有中國(guó)民族特色的中國(guó)油畫(huà)。通過(guò)對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作中中國(guó)元素的運(yùn)用，中國(guó)的藝術(shù)家們可以逐漸地?cái)[脫掉西方油畫(huà)的影子，更好地將中國(guó)的地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣、時(shí)代潮流與藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律相結(jié)合。

中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)在借鑒了西方油畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格之后，在油畫(huà)的審美語(yǔ)言上進(jìn)行了大幅度的改革和創(chuàng)新，逐漸形成了具有中國(guó)油畫(huà)自己的藝術(shù)審美語(yǔ)言。雖然油畫(huà)藝術(shù)在早期是從西方傳過(guò)來(lái)的，但是經(jīng)過(guò)了這樣的改革和創(chuàng)新之后，中國(guó)的油畫(huà)藝術(shù)審美風(fēng)格已經(jīng)不再只是對(duì)西方油畫(huà)審美風(fēng)格的簡(jiǎn)單模仿了，而是具有中國(guó)油畫(huà)獨(dú)特的審美風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也向世界呈現(xiàn)了一種從根本上有別于西方油畫(huà)的審美風(fēng)格和審美取向，也體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)的民族風(fēng)格和民族特色。在中國(guó)油畫(huà)的語(yǔ)言審美風(fēng)格上，與20世紀(jì)70年代的古典、鄉(xiāng)村寫(xiě)實(shí)風(fēng)格有了較大的區(qū)別，以劉曉松、王栗玲、王小偉等藝術(shù)家為代表的鄉(xiāng)村寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，對(duì)當(dāng)代的中國(guó)油畫(huà)審美取向產(chǎn)生了較大的影響。

二、油畫(huà)藝術(shù)的形成

（一）油畫(huà)的起源

在早期，油畫(huà)經(jīng)過(guò)了幾百年來(lái)歐洲藝術(shù)家的發(fā)現(xiàn)和探索，其表現(xiàn)形式和表達(dá)手法也越來(lái)越成熟，在油畫(huà)的發(fā)展期間，藝術(shù)家們創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的作品，在歷史發(fā)展中，也產(chǎn)生了多個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)學(xué)派：古典主義畫(huà)派、德蘭浮斯畫(huà)派、荷蘭風(fēng)格、浪漫主義風(fēng)格、現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派、現(xiàn)代派、印象派等。在油畫(huà)剛剛傳入中國(guó)的初期，就有一些國(guó)外的專家學(xué)者將油畫(huà)的畫(huà)種一起傳入了中國(guó)，從此，油畫(huà)便在中國(guó)藝術(shù)史上占有一席之地。與西方油畫(huà)相比，中國(guó)油畫(huà)并沒(méi)有像西方油畫(huà)那樣繁榮發(fā)展，其根本原因是中國(guó)封建社會(huì)的集權(quán)制度與西方文化中的人文主義有本質(zhì)區(qū)別。中國(guó)油畫(huà)最早是從國(guó)外傳入到中國(guó)的，在早期，油畫(huà)藝術(shù)還沒(méi)有在中國(guó)興起，中國(guó)人對(duì)油畫(huà)藝術(shù)還相當(dāng)陌生，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有了幾百年的歷史。在這長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)的藝術(shù)家們不斷地學(xué)習(xí)和探索，了解并發(fā)現(xiàn)了西方油畫(huà)的樣式和內(nèi)容，并借鑒模仿了西方油畫(huà)中的風(fēng)格、形式和藝術(shù)觀念。為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)做出杰出貢獻(xiàn)的老一輩藝術(shù)家有徐悲鴻、李鐵夫、林風(fēng)眠、劉作人、李海栗等人，這些專家學(xué)者對(duì)于油畫(huà)藝術(shù)傳入中國(guó)做出了很大的貢獻(xiàn)。隨著歷史發(fā)展的變革，中國(guó)主要形成了由王文和李麗等人為代表的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)風(fēng)格和以劉栗人、林海為代表的現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格。盡管這些藝術(shù)家們的風(fēng)格和繪畫(huà)表現(xiàn)形式各不相同，卻都為中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。隨著藝術(shù)家吳冠中對(duì)繪畫(huà)形式中美的討論，中國(guó)油畫(huà)開(kāi)始了別具風(fēng)格的藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格。比如何王玲的《秋天已經(jīng)醒來(lái)》這個(gè)作品，在當(dāng)時(shí)就比較有代表性，為當(dāng)時(shí)的油畫(huà)藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)，并且在以后的油畫(huà)發(fā)展中，也多次被借鑒。

改革開(kāi)放之后，當(dāng)時(shí)的條件環(huán)境給藝術(shù)家們創(chuàng)造了多種渠道去深入了解西方油畫(huà)藝術(shù)體系的機(jī)會(huì)，中國(guó)油畫(huà)作為宣揚(yáng)新社會(huì)主義和宣傳政治思想的新工具，西方油畫(huà)的內(nèi)容和表現(xiàn)形式在中國(guó)油畫(huà)中所占的比重越來(lái)越少，取而代之的是各種中國(guó)元素，比如中國(guó)結(jié)、中國(guó)書(shū)法、京戲臉譜、皮影、玉雕、中國(guó)漆器、木板水印、武術(shù)、桃花扇等一系列中國(guó)元素。在中國(guó)油畫(huà)的表現(xiàn)形式中，中國(guó)元素所占的比重越來(lái)越大，逐漸取代了西方的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)形式。油畫(huà)的民族特色越來(lái)越被藝術(shù)家們所重視，油畫(huà)的民族問(wèn)題也越來(lái)越突出。

（二）油畫(huà)的表現(xiàn)形式

一直以來(lái)，藝術(shù)家們用藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)藝術(shù)精神，藝術(shù)語(yǔ)言包括操作方式和思維方式兩方面，藝術(shù)家的思維方式是“以藝術(shù)進(jìn)入”，將藝術(shù)家的個(gè)人情感和個(gè)人對(duì)于社會(huì)性的問(wèn)題以藝術(shù)的形式呈獻(xiàn)給大家，當(dāng)代的中國(guó)油畫(huà)家對(duì)于藝術(shù)的表達(dá)還不是很成熟，大多是通過(guò)描繪的方式，不同的油畫(huà)藝術(shù)家都有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。藝術(shù)家的世界觀、人生觀和思維方式會(huì)影響其創(chuàng)作的思維邏輯。這也就直接決定了藝術(shù)所表達(dá)的風(fēng)格、形式。藝術(shù)家用自己的思維方式選擇他們認(rèn)為合適的油畫(huà)創(chuàng)作方法，是想要更直接更充分地表達(dá)他們與別人不同的藝術(shù)觀念和藝術(shù)想法，從而更加直接地展現(xiàn)自己的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)的形式多種多樣，繪畫(huà)理念也各不相同。藝術(shù)家在學(xué)習(xí)和探索油畫(huà)藝術(shù)的過(guò)程中，對(duì)畫(huà)面本身所表達(dá)的內(nèi)容也越來(lái)越關(guān)注，在當(dāng)代油畫(huà)中，越來(lái)越多的藝術(shù)家愿意采用一些中國(guó)元素進(jìn)行創(chuàng)作，而采用中國(guó)元素進(jìn)行創(chuàng)作的作品，也越來(lái)越受到大家的歡迎，這也正體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。因?yàn)閷?duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，除了對(duì)畫(huà)面本身的關(guān)注，更重要的是對(duì)于作品本身所表達(dá)內(nèi)容的更深層次的理解，大眾對(duì)于藝術(shù)作品的關(guān)注使畫(huà)家們借助作品表達(dá)畫(huà)面形式的同時(shí)更加注重了作品內(nèi)容所表達(dá)的情感部分的研究，使油畫(huà)作品更加耐人尋味，表達(dá)的內(nèi)容更有意義，增強(qiáng)藝術(shù)對(duì)于大眾的感染力。

（三）當(dāng)代油畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言特征

在近幾年，油畫(huà)藝術(shù)家所創(chuàng)作的油畫(huà)作品大部分是以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主，繪畫(huà)內(nèi)容和繪畫(huà)方式也取決于畫(huà)家本身的生活方式和日常生活中所接觸的人和物。這一類油畫(huà)作品吸取了西方油畫(huà)創(chuàng)作的內(nèi)容和中國(guó)油畫(huà)的民族特色，所畫(huà)內(nèi)容和人物主要以東方內(nèi)斂、含蓄的審美為主，具有濃烈的時(shí)代特色和地域風(fēng)格。在這期間也出現(xiàn)了一些風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)，其中也是借鑒和吸取了中國(guó)的臉譜、皮影、中國(guó)結(jié)等傳統(tǒng)中國(guó)元素，同樣是別具風(fēng)味。這類作品大多以抽象的情感為表達(dá)形式，超越了原有畫(huà)種的限制和表現(xiàn)方式，使油畫(huà)的內(nèi)容和表現(xiàn)手法更具個(gè)性化。

三、油畫(huà)創(chuàng)作中所借鑒的中國(guó)元素

（一）油畫(huà)的繪畫(huà)審美繼承了中國(guó)的文化傳統(tǒng)

在中國(guó)的油畫(huà)作品中，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和內(nèi)容的畫(huà)家有很多，比如陳逸飛、艾軒、劉飛云、劉孔喜、李利、劉沂東、郭潤(rùn)文等藝術(shù)家。這些成熟的藝術(shù)家都較為注重民族特色和民族風(fēng)格，并將中國(guó)元素帶到了油畫(huà)的創(chuàng)作內(nèi)容中，為中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展起到了很大的作用。繪畫(huà)技法較為傳統(tǒng)的藝術(shù)家研究并學(xué)習(xí)了古典主義繪畫(huà)的創(chuàng)作手法和內(nèi)容，借鑒了古典主義畫(huà)家的審美和風(fēng)格，而這些審美風(fēng)格大多是以中國(guó)的傳統(tǒng)文化為主。比如李力的作品中以特有的民族風(fēng)格和民族特色為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了中華民族不同于西方文化的特點(diǎn)，內(nèi)容變化豐富，會(huì)給人眼前一亮的感覺(jué)。

（二）中國(guó)油畫(huà)表達(dá)了傳統(tǒng)審美的文化精神，在技法上不斷創(chuàng)新

在當(dāng)代，有一部分畫(huà)家的作品追求理性和唯美，崇尚古典主義精神，題材也較為接近現(xiàn)實(shí)，追求寧?kù)o與永恒的審美觀念，沿用了中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念，在技法上不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，讓觀眾體會(huì)到了既親切又有藝術(shù)氛圍的享受，在當(dāng)代繪畫(huà)中相當(dāng)受大眾的喜愛(ài)，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神和內(nèi)容，一些畫(huà)家在技術(shù)表現(xiàn)手法上也多有創(chuàng)新，大多借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)元素。

（三）油畫(huà)表達(dá)了現(xiàn)代的觀念和精神，藝術(shù)手法較為自由

當(dāng)代畫(huà)家從個(gè)人的審美角度出發(fā)，自由地選擇合適自己的油畫(huà)創(chuàng)作方式和內(nèi)容，這樣可以更直接地體現(xiàn)個(gè)人的思維想法和藝術(shù)觀念。在藝術(shù)創(chuàng)作中，中國(guó)元素的運(yùn)用把人和藝術(shù)合二為一，達(dá)到了內(nèi)容和形式的基本統(tǒng)一，同時(shí)又把中國(guó)傳統(tǒng)的元素以油畫(huà)藝術(shù)的形式傳承下來(lái)，是傳承中華文化的重要方法。

四、小結(jié)

中國(guó)元素包含的內(nèi)容較為豐富，使藝術(shù)家擁有了較大的發(fā)展空間。中國(guó)元素實(shí)際上不僅僅局限于繪畫(huà)題材上，還可以作為一種思維理念為油畫(huà)創(chuàng)作提供廣闊的發(fā)展空間，從而影響畫(huà)家的思想觀念和藝術(shù)理念。隨著社會(huì)的發(fā)展，繪畫(huà)的創(chuàng)作形式也越來(lái)越多樣化，研究中國(guó)元素在繪畫(huà)方面的表現(xiàn)形式，不僅可以豐富藝術(shù)創(chuàng)作方式，也可以為我們探索新的藝術(shù)形式做鋪墊，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)元素內(nèi)容，探索具有多元化的、符合中國(guó)特點(diǎn)的現(xiàn)代油畫(huà)體系。

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作者簡(jiǎn)介：

黃輝，碩士研究生學(xué)歷，云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師。研究方向：油畫(huà)教育。