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        試析小說《世無定事》中的女性斗爭

        2017-06-09 05:12:25宋葉根
        資治文摘 2017年3期
        關鍵詞:女性主義

        宋葉根

        【摘要】美國作家西德尼·希爾頓被洛杉磯時報稱為“轟動一時的作家”,其作品多為最佳暢銷書。本文通過姐妹情誼、反抗性恐怖以及社會平等三方面分析小說女主人公們的平權(quán)斗爭行為,旨在揭示小說的女權(quán)主義思想,為希爾頓小說研究提供新角度。

        【關鍵詞】世無定事;西德尼;希爾頓;女性主義

        美國作家西德尼·希爾頓(Sidney Sheldon)是懸疑類小說大師,其筆下的多部小說如《裸面》等都是最佳暢銷書。他生前寫下18部小說,賣出15億本,被稱為“美國小說界的傳奇”。他擅長利用伏筆,刻畫細節(jié)。他的小說情節(jié)緊湊、扣人心弦,符合“大眾審美與同感”?!妒罒o定事》(Nothing Lasts Forever)講述了三個在同一家醫(yī)院工作女性的不同命運。佩姬心地善良,卻遭人妒忌,卷入到一起遺產(chǎn)案中。凱特因繼父強奸離家出走,努力奮斗,而男友因想要與一貴族女子結(jié)婚而將凱特殺害?;裟岢錾盹@赫,卻不討家人的歡喜,因一起謀殺案被迫出走。希爾頓的筆下的主人公往往是聰明有能力的女性,目前國內(nèi)尚無對其小說的女性主義理論研究。本文旨在利用女性主義理論解讀《世無定事》中的女性斗爭,為研究希爾頓小說提供新思路。

        一、姐妹情誼

        “姐妹情誼”是女權(quán)主義的重要概念,指“婦女聯(lián)合起來的觀念和實踐,以及以婦女為中心的自我肯定和認同”。婦女們通過利用自身資源來聯(lián)合其他人,共同反對男權(quán)社會下的男性控制。即便她們本身未遭到“直接的侵害”,但她們本身必須學會共同承擔責任來反抗剝削。婦女們通過尋找積極支持的方式來改變相互的誤解,爭取理解并團結(jié)起來反抗壓迫。足夠的金錢和權(quán)力是婦女解放事業(yè)的一大條件,這對于黑人社區(qū)的女性尤為如此。

        一位黑人女病人來到醫(yī)院,滿身瘀傷,不接受任何男醫(yī)生的治療,只向霍尼醫(yī)生傾訴并接受她的治療。病人受傷是遭受家暴所致,卻無法離開自己的丈夫。她和孩子無處可去,更無處謀生?;裟嶂肋@一情況后,通過利用自己與院長的特殊關系為該病人找到一份工作,并鼓勵她離開自己的丈夫。黑人社區(qū)的女性往往由于經(jīng)濟原因被“鎖”到家里,即便遭受家暴也無退路?;裟嵬陼r不受父兄喜歡,飽受欺凌。她幫助這位病人,體現(xiàn)了姐妹情誼,是一種對男性控制的一種反抗。

        二、性恐怖

        性恐怖是“一個由男性的行為而讓人恐怖的,通過性恐怖控制和統(tǒng)治女性的體系”。它主要包括性虐待、對妻子的不正當行為、對兒童的性濫用和性騷擾。女性往往表現(xiàn)出被動的氣質(zhì),被物化或客體化。毆打妻女的人往往將她們視為自己的財產(chǎn),性恐怖則是利用性的方式管束自己的“財產(chǎn)”。

        小說中凱特年幼時被自己的繼父多次強奸,遭受了性暴力。在性別歧視的社會中,婦女揭露性暴力絕非易事。她本人是黑人,在黑人社區(qū)揭露并反抗性恐怖則更為困難。她向母親報告,卻沒有得到信任反而挨打。她離家出走,跑到了自己的嬸嬸家里。她的嬸嬸則充當了導師的角色,告訴她“可以成為任何人”。她有最好的成績但基本上所有的大學都拒絕了她。她沒有放棄,直到有一所大學最終接收她。她在醫(yī)院不斷接受來自同行、領導以及患者的性騷擾,被稱為“黑娃娃”,“鐵褲子”。不過她頂住了壓力,將工作做到最好。

        三、社會平等

        男權(quán)制社會下,“男性擁有一切權(quán)力”,并在政治、經(jīng)濟等各大領域滲透。性別作為一種身份的特征,男性往往代表著權(quán)威。小說中,在醫(yī)院里醫(yī)生往往是男性,而女性是護士或助手。舊的社會觀念認為女性次于男性,應主管家庭生活,權(quán)利應當受到限制。

        小說中,三個女醫(yī)生剛搬進宿舍里,便受到了搬家人員的歧視。他開口叫她們?yōu)樽o士,立即被糾正“我們是醫(yī)生”。搬家人員表示驚訝,表示自己不會在女醫(yī)生手里看病?;颊邆円蔡幪庂|(zhì)疑她們的能力。她們卻用實踐證明自己可以做得足夠出色。當佩姬去換醫(yī)生工作服時,發(fā)現(xiàn)只有男性換衣間,她決定去護士換衣間。但是當護士們稱她為女護士時,她則走出換衣間,走進醫(yī)生換衣間,等待男醫(yī)生出去。這一情節(jié)表示了佩姬不為世俗已經(jīng)被制度化的女性觀念(服從)所限制,而是追求自己應有的權(quán)利,追求社會平等。

        希爾頓的小說如《假如明天來臨》與《世無定事》等多以女性為主人公,保留她們的女性特質(zhì)。他的小說中的女權(quán)主義不能籠統(tǒng)地概括只包含一種女權(quán)主義理論,而往往是有交叉。它往往體現(xiàn)了女權(quán)主義運動中一些核心原則,如平權(quán)與姐妹關系等。國內(nèi)對希爾頓小說的女權(quán)主義研究較少,作者希望有更多的學者關注這位天才作家的女權(quán)主義思想。

        【參考文獻】

        [1]羅一鄰:《天才小說家謝爾頓的“世無定事”》,《外國文學研究》,1996年第4期,63頁。

        [2]于清華:《姐妹情誼與設計的女權(quán)主義》,《設計理論》,2010年第9期,83頁。

        [3]貝爾·胡克斯:《女權(quán)主義理論——從邊緣到核心》,江蘇人民出版社,2001年,75頁。

        [4]卡羅爾·謝菲爾德:《性恐怖》,選自《女權(quán)主義哲學:問題,理論和應用》,東方出版社,第60頁。

        [5]西蒙娜·德波伏娃:《第二性》,中國書籍出版社,1998年,432頁。

        [6]秦美珠,高雅珍:《女權(quán)主義社會平等觀的困境與出路》,《山西師范大學學報》,2003年第3期,111頁。

        [7]崔明路:《女權(quán)主義批評的權(quán)力話語》,《小說評論》,1999年第5期,61頁。

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