王涵隆+楊振東

【摘要】本文通過對(duì)中國(guó)崛起與“元敘事”終結(jié)的深刻理解，闡述了社會(huì)多元化正在取代普世化。中國(guó)社會(huì)正迎來(lái)一個(gè)更精彩和諧的時(shí)代的到來(lái)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，在當(dāng)代的中國(guó)崛起中具有重要的意義。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)崛起；中國(guó)模式；元敘事；一黨制；多黨合作；選賢任能；中國(guó)夢(mèng)

看到這篇文章，有一種驀然回首的感覺，這種熟悉的感覺讓我沉思了很久，后來(lái)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)我曾經(jīng)在英語(yǔ)視頻App TED上看過他的演講版視頻，現(xiàn)實(shí)的震撼和當(dāng)時(shí)的震撼累加到一起，接踵而至，我不禁思索起來(lái)。

首先，文章的開頭引用了作者的親身經(jīng)歷。出生在文革這一特殊年代，從小被灌輸?shù)氖澜缬^是：人類社會(huì)發(fā)展的階段需由原始社會(huì)開始，經(jīng)由奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，最終過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類的政治和社會(huì)發(fā)展的最高階段，共產(chǎn)主義社會(huì)讓他深信不疑；但是在他成年赴美留學(xué)之后，又被宣揚(yáng)了另一種宏大的世界觀，人類發(fā)展的最終階段是民主制的國(guó)家。沖擊之下，似乎從小接受的世界觀崩塌了，作者從歷史的發(fā)展結(jié)果中尋找著答案。

僅僅30多年間，我們中國(guó)就從世界上最貧苦的農(nóng)業(yè)國(guó)之一，一躍成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，實(shí)現(xiàn)6個(gè)多億人脫貧，如果按照西方社會(huì)發(fā)展的學(xué)說，這絕對(duì)是不可能辦到的。誠(chéng)然，中國(guó)是一個(gè)由中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的國(guó)家，在很多西方學(xué)者的眼里，這是封閉的僵化的不具有合法合理性的。但是我們一黨制具有十分明顯的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)越性，就是中國(guó)的一黨制具有與時(shí)俱進(jìn)的能力和選賢任能的體制，深植于民心的政權(quán)合法性，這些都是保證其取得成功的核心要素。在筆者從小到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，思維價(jià)值觀的確也面臨著這樣或那樣的沖擊，社會(huì)上也有個(gè)別人在抱怨著國(guó)內(nèi)的選舉權(quán)沒有落實(shí)到每一個(gè)人，宣泄著自己的怨氣不滿，隨后以一些發(fā)達(dá)國(guó)家為示例，抨擊我們現(xiàn)有的體制，順便列舉一些中國(guó)現(xiàn)在仍面臨的矛盾問題，然后讓自己覺得現(xiàn)在的困境都是由不合時(shí)宜的社會(huì)體制決定的，然后心安理得的做一個(gè)只知自怨自艾的人。其實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制對(duì)于仍處在發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)是非常實(shí)用的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作是中國(guó)的基本政治制度，政黨間的團(tuán)結(jié)和諧是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要保障和政治基礎(chǔ)，相對(duì)于一些政局不穩(wěn)、內(nèi)亂不斷的國(guó)家相比，我們國(guó)家始終保持著社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、百姓安居樂業(yè)，這些都是在堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的前提保障下取得的。

尤其在公民素質(zhì)不是特別高正慢慢提升的前提下，我們?nèi)绻蠓秶倪M(jìn)行放權(quán)，會(huì)導(dǎo)致一系列的不小問題，甚至?xí)幸恍┬膽沿蠝y(cè)不懷好意的人或國(guó)家進(jìn)行一些顛覆政權(quán)的危險(xiǎn)行為。

此外，有一部分人對(duì)于中國(guó)體制內(nèi)的選拔體制不是很認(rèn)同，這篇文章中很清楚的舉例：中共的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央政治局共有二十五名委員，家庭出身背景優(yōu)越的僅占五人。這說明我國(guó)絕大多數(shù)中國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)人都是靠自身的不懈努力在激烈競(jìng)爭(zhēng)中獲得認(rèn)可晉升的。反觀一些民主制的發(fā)達(dá)國(guó)家，如果沒有優(yōu)越的家庭出身，絕大多數(shù)人是無(wú)法接受高等教育的。

當(dāng)然，我們也清楚地意識(shí)到，我們國(guó)家目前的確存在著這樣或那樣的矛盾問題，如環(huán)境污染、市民安全、人口問題等，在政治領(lǐng)域最大的挑戰(zhàn)仍然是腐敗，但是我們也是要對(duì)國(guó)家抱著這樣的自信和夢(mèng)想。習(xí)近平這一代領(lǐng)導(dǎo)班子治國(guó)理念的思想核心就是追求“中國(guó)夢(mèng)”。簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻有著極不尋常的深義，是深刻地把握著我們中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，同時(shí)也是對(duì)我們社會(huì)人民群眾心之所期待的真切地回應(yīng)。習(xí)近平主席說過，自十八大以來(lái)，中華民族的復(fù)興是當(dāng)務(wù)之急。從清朝的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始到之后經(jīng)歷的各種奮起覺醒，中國(guó)這條東方的巨龍?zhí)K醒了。民族團(tuán)結(jié)，祖國(guó)統(tǒng)一。百年來(lái)，中華民族一次又一次經(jīng)歷著各種不同的嚴(yán)峻考驗(yàn)，經(jīng)歷硝煙彌漫血流成河的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終迎來(lái)了中華民族的獨(dú)立和屬于我們的勝利。我們需要用世界發(fā)展的眼光來(lái)正確看待我們社會(huì)自身的發(fā)展。我們并沒有停滯不前，并沒有停留在我們已經(jīng)取得的勝利成果上，而是堅(jiān)持一帶一路、一路改革一路發(fā)展，堅(jiān)持在正確的發(fā)展道路上前行，帶領(lǐng)著我們?nèi)嗣竦纳钏桨l(fā)生著飛速的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度帶領(lǐng)著中國(guó)崛起，基本上解決了我們溫飽問題，步入基本富足小康的現(xiàn)代生活。改革開放以來(lái)的我們更是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下走上了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)。

現(xiàn)代世界綜合國(guó)力的比拼已經(jīng)不是硝煙與戰(zhàn)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)，而是人才素質(zhì)教育和科技創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，我們正用自己特有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等手段來(lái)向全世界展現(xiàn)我們泱泱大國(guó)的實(shí)力。毋庸置疑，這是一個(gè)偉大自強(qiáng)的民族。通過北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦、震撼世界的成果的獲得，我們綜合國(guó)力的比拼取得了階段性的勝利。

在中國(guó)新常態(tài)新時(shí)期下，我們新一代的大學(xué)生要為中國(guó)的崛起而讀書奮斗，正如李世默先生所說：“一個(gè)更精彩的時(shí)代正緩緩拉開帷幕，我們有沒有勇氣擁抱它呢？”

【參考文獻(xiàn)】

[1]《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》高等教育出版社

[2]《中國(guó)崛起與“元敘事”的終結(jié)》李世默著