王左中右

最近，了解了一個宋朝人的生平后，我開始有點相信穿越是可能的。

這個宋朝人就是王安石，“唐宋八大家”之一，北宋著名知識分子，官拜宰相。按理說，在古代，這樣一個有身份、有地位的男人，可以娶妻納妾。但是，王安石堅持一夫一妻。

王安石老婆主動給他選了個小妾，但是王安石把老婆叫到廚房，按住壺蓋。老婆不解地問：“老爺，你的意思是說要控制自己的欲望？”王安石卻說，一把茶壺一個蓋，所以一夫只能一妻。要知道，王安石去世后又過了幾百年，一夫一妻制的《婚姻法》才在西方正式施行。

穿越者最可能的尷尬是什么？語言不通？飲食不習(xí)慣？其實都不是，天天看手機的現(xiàn)代人穿越回去，大部分會遇到一個問題：近視。

王安石也是一位高度近視者。史書載，王安石吃飯，只敢夾自己眼前的菜，遠一點的菜不敢夾，因為他根本看不清遠一點的菜是什么。

據(jù)說，有次皇上請各位大臣釣魚。其他人都開開心心地拿著魚餌去釣魚了，就王安石一個人沒走，坐在那兒吃起魚餌來。皇上剛要過問，王安石卻反而問他：“皇上，您剛才分發(fā)給我的是什么？怎么味道有點兒怪？”

近視應(yīng)該算是一種現(xiàn)代高發(fā)病，古醫(yī)書中也有關(guān)于近視的記載，但是不多。高度近視的王安石在古代顯得有些與眾不同。

王安石寫過的一篇散文《傷仲永》則更加暴露了他的與眾不同。文章講一個叫方仲永的小孩，沒有上過學(xué)，可是有一天，他突然要筆墨紙硯，然后刷刷刷揮筆寫了幾句詩。這讓他瞬間成為當(dāng)?shù)氐纳裢?/p>

你不覺得王安石的想象力豐富嗎？一般的神童，主要是記憶力好，理解能力強，而方仲永呢，沒人教他寫字，忽然有一天，他居然就能寫詩了，這絕不可能完全是神童的表現(xiàn)。但是，如果方仲永是一個穿越者就好理解了，一生下來就自帶記憶，只不過可能穿越者是一個小學(xué)生，吃的是義務(wù)教育的老本，所以長大后沒有驚艷的表現(xiàn)。這種穿越思維一般人怎么會有呢？因為王安石本人是個穿越者，所以才會有這樣的思維。

不過，最讓我對王安石產(chǎn)生懷疑的，還是他干的另一件事兒——變法。我們來細細看看他的變法內(nèi)容。他推行了一個“市易法”，“市易”就是貿(mào)易的意思。什么叫“市易法”呢？就是國家在地方設(shè)立“市易司”，出錢收購暫時賣不出去的東西，市場短缺時再賣出去。這個“市易司”就像現(xiàn)在的中央銀行或物價局。

簡而言之，王安石變法其實就是加大政府對經(jīng)濟的干預(yù)和控制力度，用“看得見的手”推動經(jīng)濟的發(fā)展。這套做法，就是幾百年后，叱咤世界經(jīng)濟學(xué)界的凱恩斯主義。

一個在封建主義和小農(nóng)經(jīng)濟環(huán)境中成長起來的人，居然能想出這樣的法子搞經(jīng)濟，這難道不令人驚訝嗎？

你看，平等的婚姻觀，高度數(shù)的近視眼，詭異的穿越文，在那個時代有著超前意識的經(jīng)濟改革手段，王安石渾身都散發(fā)著21世紀的都市氣息。這讓我不得不懷疑：王安石是一個經(jīng)濟學(xué)專業(yè)畢業(yè)、對男女平等有堅定信仰的近視男，不知道什么原因穿越到了宋朝。