李睿恒+馬曉穎

阿拉伯世界在國際政治、經(jīng)濟(jì)、文化、能源與安全等多領(lǐng)域都有著舉足輕重的作用，是中國實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展必須借助的重要力量。自1956年5月與埃及建交以來，中阿關(guān)系總體發(fā)展平穩(wěn)順利。隨著2004年“中阿合作論壇”的成立與2010年中阿戰(zhàn)略合作關(guān)系的確立，以及2013年“一帶一路”倡議的提出與實(shí)施，中阿關(guān)系被提升至新的高度。但亟待正視的現(xiàn)實(shí)是，隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的深刻調(diào)整與阿拉伯劇變帶來的地區(qū)政治危機(jī)，以政府間高層交往為主體的中阿關(guān)系開始面臨新的挑戰(zhàn)。以敘利亞危機(jī)、新疆暴恐等問題為代表，阿拉伯主流媒體中針對(duì)中國的外交與民族政策出現(xiàn)了大量的質(zhì)疑之聲，反映的正是我國在阿拉伯世界國際傳播力量的薄弱與不足。

作為國際話語表達(dá)與國際傳播的重要手段，圖書的國際出版發(fā)行，是我國在阿拉伯世界建構(gòu)具有中國特色的國際話語體系、“增信釋疑”、實(shí)現(xiàn)“民心相通”所不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。本文將結(jié)合筆者在阿拉伯國家摩洛哥調(diào)研時(shí)所獲得的一手資料，提出對(duì)該問題的若干思考。

一、中國在阿拉伯世界圖書出版的傳播成就

從傳播學(xué)的角度來看，建構(gòu)話語體系只是手段，而非目的，國際傳播的最終目標(biāo)在于塑造國家形象與維護(hù)國家利益。話語體系的建構(gòu)有賴于對(duì)話語權(quán)的塑造。作為國際傳播核心的話語權(quán)，不僅是指表達(dá)見解的權(quán)力，更是指不跟從他人說話、提出話題、進(jìn)行自我表達(dá)的權(quán)力。圖書作為一國文化的重要載體，既可以體現(xiàn)與弘揚(yáng)本國價(jià)值觀，又能夠增進(jìn)其他國家對(duì)本國各方面真實(shí)情況的了解，提高本國文化在世界舞臺(tái)上的影響力，是國家建構(gòu)國際話語體系、國際話語自我表達(dá)與國際傳播的重要手段。因此，圖書的國際出版發(fā)行工作歷來受到各國的高度重視。2016年1月，習(xí)近平主席在阿盟總部的演講中就重申了落實(shí)“絲路書香”設(shè)想、開展100部中阿典籍互譯的重要性。①近年來，在我國政府與相關(guān)政策的大力推動(dòng)下，中國對(duì)阿圖書出版取得了可觀的成就。

首先，合作框架逐步明晰，交流渠道日益多元。以2010年啟動(dòng)的“中阿典籍互譯工程”及2014年簽署的《中科經(jīng)典和當(dāng)代文學(xué)作品互譯出版項(xiàng)目合作議定書》為主要標(biāo)志，中國對(duì)阿圖書出版工作逐步呈現(xiàn)出規(guī)?；c明晰化的特點(diǎn)；從國際合作交流的環(huán)節(jié)上來看，我國開始借助舉辦國際出版會(huì)議、參加國際圖書展覽等多種渠道推進(jìn)對(duì)阿的圖書出版工作。2011年，國際穆斯林出版機(jī)構(gòu)版權(quán)貿(mào)易洽談會(huì)在銀川成功舉辦；同年中國作為主賓國參加了埃及開羅書展，并舉辦了中阿互譯圖書展等一系列相關(guān)文化活動(dòng)；2013年9月，中國阿拉伯國家出版合作論壇在銀川舉行；2015年8月與9月，分別舉行了中阿出版交流座談會(huì)與中阿出版合作論壇，就中阿雙邊出版合作、開展版權(quán)貿(mào)易和合作出版等議題進(jìn)行了深入交流。此外，我國還借助北京國際書展的平臺(tái)，分別于2013年第20屆與2015年第22屆書展邀請(qǐng)沙特與阿聯(lián)酋作為主賓國出席參展。上述國際會(huì)議與平臺(tái)都有力地推動(dòng)了中國與阿拉伯世界的圖書交流，為我國對(duì)阿圖書出版的國際化進(jìn)程發(fā)揮著重要的作用。

其次，出版成果不斷豐富，圖書內(nèi)容涉類漸廣。以五洲傳播出版社、外文出版社、北京師范大學(xué)出版社、寧夏人民出版社與智慧宮出版集團(tuán)為代表的我國多家大型出版機(jī)構(gòu)對(duì)涉阿的圖書出版事業(yè)的發(fā)展作出了穩(wěn)步的推進(jìn)。其中，五洲傳播出版社用阿拉伯語出版了一系列的書籍， 涉及中國的歷史地理、法律風(fēng)俗、政治外交、傳統(tǒng)文化等多個(gè)方面。寧夏人民出版社在介紹中國伊斯蘭教和回族方面做出了主要貢獻(xiàn)，用阿語出版了《中國伊斯蘭教概論》《回族民間傳說故事叢書》等多種讀物。外文出版社與北京師范大學(xué)出版社則出版了數(shù)本介紹中國文學(xué)的讀物，如《水滸傳》《孟子》《詩經(jīng)》等；此外，外文出版社還組織翻譯出版了《習(xí)近平談治國理政》的阿拉伯語版，在2015年中阿博覽會(huì)上熱銷并獲得阿拉伯與會(huì)者的好評(píng)。相比之下，其他出版社更多關(guān)注漢語在阿拉伯世界的教育與傳播。值得注意的是，為進(jìn)一步講好中國故事，近兩年來小說等文學(xué)體裁開始成為對(duì)阿出版的一大重點(diǎn)，周大新的《安魂》、劉震云的《手機(jī)》及勞馬的《等一會(huì)兒》等中國當(dāng)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，也陸續(xù)被推介到阿拉伯世界。

此外，在對(duì)阿報(bào)刊方面，自2004年開始，《今日中國》雜志阿語版開始在埃及發(fā)行，成為我國首家也是唯一一家走向阿拉伯世界的平面媒體。該雜志的讀者群定位既包括關(guān)注中國的阿拉伯上層人士、商界人士和知識(shí)分子，也包括社會(huì)中低層群體。主要欄目包括“我們都是來自東方”“社會(huì)”“中國穆斯林”“無師學(xué)中文”等，其中像“我們都是來自東方”等欄目的作者涵蓋了中阿雙方，廣受贊譽(yù)，為中國在阿拉伯世界的自我表達(dá)與自我詮釋，提供了新的話語平臺(tái)與陣地。

二、中國對(duì)阿圖書出版?zhèn)鞑ソㄔO(shè)的不足之處

盡管中國對(duì)阿拉伯世界的圖書出版在近幾年的努力下初具規(guī)模，取得了可觀的成就，但需要指出的是，國際話語權(quán)的建構(gòu)是一項(xiàng)漫長的系統(tǒng)性工程，需要相關(guān)各方長期的積累和精心的謀劃。目前來看，中國在阿拉伯世界的圖書出版還面臨著傳播內(nèi)容、傳播對(duì)象和傳播渠道三個(gè)方面的不足。

其次，地域相對(duì)集中，投放布局不均。從我國對(duì)阿圖書出版的地域投放結(jié)果來看，投放布局呈現(xiàn)出一種“東高西低”的不均衡態(tài)勢。以書展為例，國際書展是版權(quán)貿(mào)易的重要平臺(tái)，參展水平的高低是一個(gè)國家出版?zhèn)鞑チΦ闹匾w現(xiàn)，2011年，中國就曾以主賓國的身份參加了第43屆開羅國際書展，并預(yù)計(jì)于2017年以主賓國的身份參加阿布扎比國際書展。但需要指出的是，我國在阿參加的書展主要集中于阿拉伯世界的東部地區(qū)，而橫跨整個(gè)北非的阿拉伯世界西端，卻是我國對(duì)阿傳播的一大“盲點(diǎn)”。摩洛哥國家圖書館副館長尤素夫·哈塞尼博士曾向筆者“抱怨”道，摩洛哥國家圖書館涉華圖書之所以數(shù)量少更新度低，并非出于圖書館采購計(jì)劃對(duì)中國題材的“輕視”，而是迫于一種“問路無門、求藥無方”的尷尬境地，“卡薩布蘭卡、阿爾及爾、突尼斯城等城市每年均舉辦大型的國際書展，但我們?cè)诓少彆r(shí)很少發(fā)現(xiàn)中國出版社的身影，僅有的幾家所能提供的圖書，無論是從數(shù)量還是內(nèi)容上都難以滿足我們了解和研究中國、或者說亞洲的需求，不夸張地說，在采購中國圖書時(shí)我們近乎是一種碰運(yùn)氣的姿態(tài)”。