邵煥榮

賈平凹先生說(shuō)：“人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷，要緊的是心中的那一泓清泉里不能沒(méi)有月輝?！钡?dāng)今社會(huì)，論文造假，學(xué)歷造假，剽竊他人研究成果，部分知識(shí)分子為一己之名利，不但讓學(xué)術(shù)精神缺失，更使得誠(chéng)信底線(xiàn)坍塌。長(zhǎng)此以往，知識(shí)分子的斯文和誠(chéng)信必掃地以盡。

由此，想到了晚明文學(xué)家、史學(xué)家張岱。他一生落拓不羈，淡泊功名，具有廣泛的愛(ài)好和審美情趣。他喜游歷山水，熟悉園林布置之法；他懂音樂(lè)，能彈琴制曲；他善品茗，茶道功夫很深；他好收藏，具備非凡的鑒賞水平；他精戲曲，編導(dǎo)評(píng)論追求至善至美。不事科舉，不求仕進(jìn)，著述終老。有人這樣形容張岱：哪里人聲鼎沸，鑼鼓喧天，哪里肯定沒(méi)有張岱；曲終人散，風(fēng)冷月殘，有人吹出一縷悲簫，那聽(tīng)客中肯定有張岱。在困苦的物質(zhì)條件下，在痛苦的精神狀態(tài)里，他歷盡繁華，也閱盡滄桑。

張岱這輩子在成敗得失之間，從來(lái)都是坦然又凜然的。張岱和所有的知識(shí)分子不大一樣，對(duì)功名似乎不太在意。他曾說(shuō)：“皇榜一出，深山窮谷無(wú)不傳其姓氏，而身歿之后，除立德、立功、立言，則鮮有傳于身后者矣?！笨梢?jiàn)，他已不屑于與當(dāng)時(shí)汲汲于功名的大多數(shù)讀書(shū)人為伍，他晚年筆耕不輟，仍然生活在自己的本心里。

“霧凇沆碭 ，天與云與山與水，上下一白”，他獨(dú)自前往湖心亭。天地間空空蕩蕩，唯獨(dú)這干凈到底的白。但見(jiàn)“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，無(wú)人處，少了人間的口舌紛爭(zhēng)，僅剩下這一片的孤獨(dú)與壯闊。此番清凈博大，如果沒(méi)有人贊嘆，豈不可惜？《湖心亭看雪》應(yīng)運(yùn)而生。張岱遺世獨(dú)立的形象同時(shí)與之長(zhǎng)存，萬(wàn)千雪景，他只取一瓢清高獨(dú)立。

在張岱《陶庵夢(mèng)憶》的《自為墓志銘》中，他在精神郁悶和備受折磨的艱難困頓生活里，在六十八歲時(shí)為自己撰寫(xiě)了這篇以生悼死、生而念死的銘文，將自己的生活情趣、人生感慨、家國(guó)之思融入其中。“回首二十年前，真如隔世?！薄?悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世?？忠坏╀巯瘸?，與草木同腐，因思古人如王無(wú)功、陶靖節(jié)、徐文長(zhǎng)皆自作墓銘?！?/p>

細(xì)看《陶庵夢(mèng)憶》，會(huì)發(fā)現(xiàn)張岱是一個(gè)有瑕疵的知識(shí)分子，但正是這瑕疵更能顯示他的真實(shí)、可愛(ài)。他不矯情，不抑志，率性而為，本色生活。

看一本書(shū)，喜歡一個(gè)人，崇尚一種品質(zhì)。無(wú)他，惟愿清輝長(zhǎng)存于心。