摘 要：雖然人們一般認(rèn)為企業(yè)家活動(dòng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展及成長(zhǎng)主要推動(dòng)力之一，但在企業(yè)家精神（entrepreneurship）方面的深入研究相對(duì)地只是最近才出現(xiàn)。企業(yè)家精神在經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、金融學(xué)、甚至文化及人類學(xué)等方面都有不同的研究角度及方法，且在快速轉(zhuǎn)變中。本文探討企業(yè)家研究的歷史、研究范疇的轉(zhuǎn)變及現(xiàn)狀，旨在提供一個(gè)總覽，以及指出適合未來(lái)研究的方向，特別是一個(gè)動(dòng)態(tài)的企業(yè)家理論和經(jīng)濟(jì)發(fā)展及給人類福祉的關(guān)系，以及一些嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)的研究模型，提高此等研究可信結(jié)果的重要性。

關(guān)鍵詞：企業(yè)家；企業(yè)家精神；entrepreneurship

一、企業(yè)家及企業(yè)家的精神的定義

Casson（1982）認(rèn)為企業(yè)家是一個(gè)專長(zhǎng)於不確定性環(huán)境下作出稀有資源協(xié)調(diào)判決性的決定，及有能力去發(fā)現(xiàn)及把握機(jī)會(huì)者。Herbert等（1989）認(rèn)為企業(yè)家是一個(gè)專長(zhǎng)于挑起關(guān)于地點(diǎn)、形式、資源及慣例等決定的負(fù)責(zé)人。Shane等（2000）認(rèn)為企業(yè)家精神，作為一個(gè)學(xué)術(shù)項(xiàng)目，就是試圖理解如何引入未來(lái)商品及服務(wù)機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)被何人創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)及利用，及其后果為何。Acs等（2003）把企業(yè)家精神定義為進(jìn)行所有新創(chuàng)及有動(dòng)力的業(yè)務(wù)。Stevenson（2004）則認(rèn)為企業(yè)家精神就是追尋現(xiàn)時(shí)所控制資源所得以外的機(jī)會(huì)。

二、歷史回顧

1.起源

雖然企業(yè)家精神在學(xué)術(shù)方面是一個(gè)比較新的研究范疇，但企業(yè)家這名稱早在12世紀(jì)的歐洲中出現(xiàn)。受制于當(dāng)時(shí)的封建制度，這概念要到18世紀(jì)才被注意。Cantillon（1755）給予它一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的位置，定義為一個(gè)用定價(jià)購(gòu)買輸入而用不能確定的價(jià)錢出售輸出，導(dǎo)致市場(chǎng)平衡的人。Knight（1921）帶出風(fēng)險(xiǎn)這個(gè)概念，認(rèn)為企業(yè)家的技巧在于能夠處理社會(huì)上的不確定性。Schumpeter（1934）則引人一個(gè)基于改變的經(jīng)濟(jì)理論，指出企業(yè)家就是一個(gè)能破壞平衡而引入創(chuàng)新的人，企業(yè)家也就是經(jīng)濟(jì)改變的推動(dòng)者。

2.二次世界大戰(zhàn)后

二次大戰(zhàn)后戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的產(chǎn)品大量轉(zhuǎn)化為商業(yè)用途，但這段時(shí)間內(nèi)鮮有新企業(yè)的創(chuàng)立，企業(yè)家活動(dòng)也降至一個(gè)低點(diǎn)。雖然有推動(dòng)者如Drucker、Hayek、Schumpter及Chandler，但一直要到McClelland（1961）才把企業(yè)家的位置放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展或衰落來(lái)研究，繼而產(chǎn)生從行為科學(xué)的角度來(lái)研究企業(yè)家精神，也有開始研究企業(yè)家的特征。Casson（1982）認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)所依賴的完美信息假設(shè)就是窒礙企業(yè)家精神研究的發(fā)展，他當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)建立一個(gè)企業(yè)家理論，作為分析經(jīng)濟(jì)成功或失敗的理由，十分重要。

3.上世紀(jì)80至90年代

這時(shí)代是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，新科技的發(fā)現(xiàn)及將知識(shí)用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，企業(yè)家活動(dòng)也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的動(dòng)力增加而顯露，同時(shí)研究者如Carlson（1992）發(fā)現(xiàn)大型機(jī)構(gòu)在迎接新的市場(chǎng)時(shí)顯得缺乏彈性，研究者的興趣就轉(zhuǎn)向小型企業(yè)。這個(gè)時(shí)期雖然企業(yè)家行為增加，但全職的研究學(xué)者數(shù)目依然很少，關(guān)于企業(yè)家精神的定義也沒有一致的看法，早期的企業(yè)家特征研究也在這時(shí)間受到批評(píng)，Brockhaus等（1985）指出企業(yè)家特征大致相同的假設(shè)是錯(cuò)誤的，因?yàn)楦髌髽I(yè)家之間的差異性很高。

4.上世紀(jì)90年代以后

Casson（1990）編輯了大量過(guò)去有關(guān)企業(yè)家精神的文章，出版第一份有關(guān)企業(yè)家精神的全面性評(píng)論，主要分為經(jīng)濟(jì)理論、企業(yè)及行業(yè)、文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面。隨后Westhead等（2000）也為企業(yè)家精神方面前人的研究做了一個(gè)總結(jié)，分別審視了企業(yè)家精神理論、研究方法、機(jī)會(huì)及信息發(fā)現(xiàn)、企業(yè)探索的成長(zhǎng)及表現(xiàn)、家族企業(yè)、科技企業(yè)及特許經(jīng)營(yíng)等。Acs（2003）等從當(dāng)時(shí)的知名學(xué)者收集他們對(duì)企業(yè)家精神的看法，也編輯了一本書刊，內(nèi)容包括企業(yè)家精神的過(guò)程，企業(yè)家機(jī)會(huì)的發(fā)現(xiàn)及利用，新創(chuàng)企業(yè)的誕生及資金來(lái)源、及社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景等。這時(shí)候好像出現(xiàn)了兩大主流：一個(gè)是著重研究企業(yè)家推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能，另外一個(gè)是研究企業(yè)家機(jī)會(huì)的發(fā)現(xiàn)及企業(yè)家個(gè)人采取那些行動(dòng)去把握那些機(jī)會(huì)，正正包括了宏觀（整體）結(jié)果以及微觀（企業(yè)）層面。這時(shí)候企業(yè)家精神的研究，有在擴(kuò)闊領(lǐng)域，也有進(jìn)入深層次。

三、展望企業(yè)家精神研究

總結(jié)過(guò)去企業(yè)家精神方面的研究，本文將企業(yè)家精神定義為：一個(gè)由企業(yè)家獨(dú)立地或透過(guò)企業(yè)組織，在不確定的環(huán)境中，察覺及創(chuàng)造新機(jī)會(huì)及向市場(chǎng)介紹他的理念，及作出地點(diǎn)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)，資源運(yùn)用、及報(bào)酬制度等決策。這些企業(yè)家行為受到社會(huì)及經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響，過(guò)程包含冒險(xiǎn)、主動(dòng)及創(chuàng)新，其結(jié)果最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人類福祉。察覺及創(chuàng)造機(jī)會(huì)等可被稱為勘察型企業(yè)家精神，而產(chǎn)生新企業(yè)或在現(xiàn)行記憶中產(chǎn)生新活動(dòng)有被稱為發(fā)揮型企業(yè)家精神。

從上述企業(yè)家精神的定義，本文認(rèn)為這范疇有下列方面值得進(jìn)行更深入的研究：

1.企業(yè)家與擔(dān)任其他角色的人之間在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境各層面的互動(dòng)，那些企業(yè)家與慣例或法律間的互動(dòng)能帶來(lái)更佳效果，企業(yè)家在建立創(chuàng)新系統(tǒng)、行業(yè)群、及推進(jìn)工業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、人力市場(chǎng)的作用。

2.社會(huì)企業(yè)家精神，即企業(yè)家與人民福祉的關(guān)系。

3.企業(yè)家精神與宏觀經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，即企業(yè)家在不確定環(huán)境及有限理性的現(xiàn)實(shí)下，是否能經(jīng)過(guò)創(chuàng)新等動(dòng)態(tài)行為，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量，例如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)改變、生產(chǎn)力、財(cái)富創(chuàng)造等因素產(chǎn)生效果。

4.企業(yè)家精神是導(dǎo)向平衡還是進(jìn)化，即企業(yè)家是利用社會(huì)及市場(chǎng)的缺乏效率，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)改善效率而致富，還是企業(yè)家在市場(chǎng)平衡中，找機(jī)會(huì)破壞平衡而爭(zhēng)取利益。

5.為建立一個(gè)企業(yè)家精神核心理論及填補(bǔ)過(guò)去零散的研究，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒?，由形容、解釋進(jìn)入預(yù)測(cè)的層面就成為必要，統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，例如結(jié)構(gòu)方程模型，高質(zhì)素的數(shù)據(jù)分析、嚴(yán)謹(jǐn)處理的大型調(diào)研等，就變得重要。

四、結(jié)論

本文相信企業(yè)家精神的研究可以向一套核心見解發(fā)展，研究范疇是會(huì)一直演變的，將來(lái)的發(fā)展可以令到我們對(duì)這重要因素的理解，可以幫助我們解決一些新的問題或現(xiàn)象。

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作者簡(jiǎn)介：徐志強(qiáng)，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)企業(yè)管理博士生