摘 要：蕭紅顛沛流離的短暫一生和坎坷無(wú)奈的情感經(jīng)歷，為其創(chuàng)作提供了大量生動(dòng)的素材，也給其帶來(lái)獨(dú)特豐富的情感體驗(yàn)。遠(yuǎn)走香港后孤獨(dú)與寂寞的情緒始終纏繞著她，對(duì)故鄉(xiāng)的回憶與眷戀，對(duì)愛(ài)情的絕望與悲觀成為她創(chuàng)作的主題。

關(guān)鍵詞：蕭紅；孤獨(dú)；寂寞；故鄉(xiāng)；愛(ài)情

1 蕭紅的短暫一生

蕭紅出生于一個(gè)沒(méi)落的封建地主家庭，雖不愁吃穿但從小生長(zhǎng)在缺少愛(ài)的環(huán)境中，這個(gè)家里唯一給予她溫暖的就是年邁的祖父。有祖父與后花園相伴，蕭紅的童年并不孤單寂寞。在祖父的嬌慣與溺愛(ài)下，蕭紅開(kāi)朗外向、盜肆任性、剛毅倔強(qiáng)的性格日益顯現(xiàn)。蕭紅的逃婚，與陸振舜跑到北平，讓她深深領(lǐng)會(huì)到女人的天地是狹窄的，沒(méi)有錢(qián)寸步難行。她之后與王恩甲的同居，可以說(shuō)沒(méi)有愛(ài)的成分，是為生活所迫而做出的無(wú)奈選擇。東興旅館被棄，讓蕭紅體驗(yàn)了人情冷暖，也讓她結(jié)識(shí)了指引其走上文學(xué)之路的伴侶——蕭軍。

她與蕭軍的結(jié)合可以說(shuō)是因?yàn)閻?ài)情也可以說(shuō)是因?yàn)樾枰?，是蕭紅思想性格矛盾雙重性的集中體現(xiàn)。受“五四”新文化運(yùn)動(dòng)影響，一方面蕭紅渴望自由、解放、憧憬和追求溫暖和愛(ài)，另一方面她又不把自己的渴望和追求建在自立自主的基點(diǎn)上，而總是想依附并借助于男性的支撐。蕭紅逃離封建家庭的決絕態(tài)度，即便食不果腹，衣不蔽體也不向家庭妥協(xié)，表現(xiàn)得異常堅(jiān)毅剛強(qiáng)，但同時(shí)蕭紅也是軟弱的。表面的堅(jiān)強(qiáng)掩飾不住其女性的依賴(lài)感和強(qiáng)烈的歸屬感，因此蕭紅依戀、依靠著蕭軍，渴望從蕭軍處得到溫暖、理解、陪伴，愛(ài)撫。但蕭軍的粗暴，大男子主義以及對(duì)愛(ài)情的不忠又時(shí)時(shí)刺痛著蕭紅本已脆弱的心。蕭紅最后那句“三郎——我們永遠(yuǎn)分開(kāi)罷”平和之中不無(wú)心酸之味。最初，歷盡饑餓、寒冷，經(jīng)歷艱難，困頓考驗(yàn)的愛(ài)情；最終，也以一個(gè)不完滿(mǎn)的結(jié)局走到盡頭。

蕭紅另一段頗具爭(zhēng)議的愛(ài)情中的男主人公——端木蕻良。相較于蕭軍的高大威猛、粗枝大葉，端木蕻良則文弱有禮，愛(ài)好寫(xiě)字、繪畫(huà)，文人氣質(zhì)濃郁。1938年5月，端木蕻良和蕭紅在武漢的大同酒家舉行了簡(jiǎn)單的婚宴。在婚宴上蕭紅曾說(shuō)“我對(duì)端木蕻良沒(méi)有什么過(guò)高的希求，我只想過(guò)正常的老百姓式的夫妻生活。沒(méi)有爭(zhēng)吵、沒(méi)有打鬧、沒(méi)有不忠、沒(méi)有譏笑，有的只是互相諒解、愛(ài)護(hù)、體貼?！?然而就是這簡(jiǎn)單的希望，蕭紅也未能真正如愿。她嫁給端木非但沒(méi)有找到被體貼的溫暖感，被保護(hù)的安全感反而要在各個(gè)方面“保護(hù)”端木。正如周鯨文在《憶蕭紅》中所說(shuō)“我們得到一種印象，端木對(duì)蕭紅不太關(guān)心。我們也有種解釋?zhuān)憾四倦m系男人，還像小孩子，沒(méi)有大丈夫氣。蕭紅雖系女子，性格堅(jiān)強(qiáng)，倒有些男人氣質(zhì)?！?端木甚至在蕭紅重病期間，最需要感情上的安慰，精神上的支持時(shí)而不知去向，獨(dú)留蕭紅沉浸于寂寞、感傷、恐懼和失望之中。

由于誤診蕭紅的病情不斷惡化，加上戰(zhàn)亂之中再三顛沛搬移，年僅31歲的蕭紅最終病逝于香港的圣士提反女校。

蕭紅思想性格上的矛盾性——反對(duì)女子作為男性的附庸，追求男女的平等，人格的獨(dú)立，可又把自己的追求建立在男性的支持和庇護(hù)上。最終導(dǎo)致了她的悲劇命運(yùn)。

2 蕭紅的后期創(chuàng)作

蕭紅屬于生活積累型的作家，她無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，顛沛流離的短暫一生和坎坷無(wú)奈的情感經(jīng)歷，為其創(chuàng)作提供了大量生動(dòng)的素材，也給其帶來(lái)獨(dú)特豐富的情感體驗(yàn)。到香港后孤獨(dú)與寂寞的情緒始終纏繞著她，對(duì)故鄉(xiāng)的回憶與眷戀，對(duì)愛(ài)情的絕望與悲觀成為她創(chuàng)作的主題。

在《后花園》中的描寫(xiě)“窗欞上掛著滴滴嘟嘟的大黃瓜、小黃瓜，瘦黃瓜、胖黃瓜，還有最小的小黃瓜紐兒.頭頂上還正在頂著一朵黃花還沒(méi)有落呢……蝴蝶飛，蜻蜓飛，螳螂跳，螞炸跳。大紅的外國(guó)柿子都紅了，茄子青的青、紫的紫，溜明湛亮，又肥又胖，每一棵茄秧上結(jié)著三四個(gè)、四五個(gè)。玉蜀黍的纓子剛剛才茁芽，就各色不同，好比女人繡花的絲線(xiàn)夾子打開(kāi)了，紅的綠的，深的淺的……胭粉豆、金荷葉、馬蛇菜都開(kāi)得像火一般。其中尤其是馬蛇菜.紅得鮮明晃眼，紅得它自己隨時(shí)要破裂流下紅色汁液來(lái)。”3這種自由、安逸、閑散的田園生活環(huán)境和方式，成為蕭紅記憶中最溫暖、最幸福、最快樂(lè)的時(shí)光。故鄉(xiāng)雖也曾給她留下一些凄苦經(jīng)歷，但隨著時(shí)間和空間的距離而逐漸淡化。承載了她歡樂(lè)與秘密的后花園和無(wú)拘無(wú)束的童年生活慢慢沉淀成其內(nèi)心深處抵抗困境的憩息地，成為其不懈創(chuàng)作的生命源泉。

在《呼蘭河傳》中她以細(xì)膩的筆觸描繪了呼蘭河的鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣。跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟會(huì)等呼蘭河人的精神“盛舉”，在作者筆下描繪得栩栩如生，透著濃郁的地方特色和生活情趣。對(duì)充滿(mǎn)無(wú)限樂(lè)趣的后花園和幸福愉快的童年生活的深情回憶，以及通過(guò)對(duì)周?chē)藗兩畹挠^察和感受，揭露與抨擊傳統(tǒng)習(xí)慣勢(shì)力對(duì)廣大勞動(dòng)人民的毒害，及其給人們帶來(lái)的不幸遭遇和悲慘命運(yùn)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的蕭紅用一顆孤寂的靈魂吟唱著童年故鄉(xiāng)的詠嘆調(diào)。

蕭紅的愛(ài)情是凄涼的。三段情感經(jīng)歷使其屢屢受傷，這都影響到蕭紅的愛(ài)情觀。蕭紅作品中的愛(ài)情大都充滿(mǎn)了悲劇色彩。如《后花園》主人公馮二成子的愛(ài)情悲劇，他暗戀鄰居趙老太太的女兒，由于自卑而沒(méi)有勇氣表白，只能眼睜睜地看著她出嫁， 然后默默地照顧著她的母親， 直到老太太也搬走，他則陷入無(wú)望與悲哀。再如《小城三月》，在小說(shuō)中翠姨和我的堂哥產(chǎn)生了朦朧的愛(ài)情，翠姨渴望這樣的愛(ài)。但由于出身的卑微，寄人籬下的遭遇，再嫁寡婦女兒的身份，以及由長(zhǎng)輩做主許配了人家，使翠姨不得不守住秘密，埋藏著心中對(duì)理想生活和理想愛(ài)情的渴望和憧憬。自由美好的愛(ài)情有多么令人向往，翠姨心中的憂(yōu)郁就有多么的綿長(zhǎng)。她決絕地選擇了有愛(ài)則生，無(wú)愛(ài)則死，不得已以生病拒絕世俗的安排，默默死去。蕭紅筆下的愛(ài)情是孤獨(dú)、寂寞、感傷的，流露出對(duì)生活的悲觀、失望情緒。

蕭紅的作品沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)、優(yōu)美華麗的辭藻，描繪的就是生活的真實(shí)，對(duì)生活的細(xì)膩品味。走進(jìn)蕭紅，用心感受不一樣的蕭紅。

參考文獻(xiàn)

1.孔海立.《憂(yōu)郁的東北人端木蕻良》[M]上海：上海書(shū)店出版社. 1999年12月第99頁(yè)

2.周鯨文.《憶蕭紅》選自蕭紅《蕭紅自傳》[M]南京：江蘇文藝出版社 1996年第278頁(yè)

3.蕭紅著.《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名家經(jīng)典——后花園·蕭紅小說(shuō)集》[M]烏魯木齊：新疆人民出版社.2001年9月第51，52，53頁(yè)

作者簡(jiǎn)介

張盼，碩士，武警后勤學(xué)院講師。