摘 要：以婚姻和血緣為重要基礎(chǔ)的繼承法是我國民法體系的重要組成部分，與公民的生活緊密相關(guān)，然而我國法律并沒有對“繼承人在未經(jīng)配偶同意的情況下單方放棄繼承”的效力加以明確規(guī)定，因此在司法實踐中將不可避免的出現(xiàn)同案不同判的情況。本文筆者將通過對國內(nèi)學(xué)術(shù)界的不同觀點及主流學(xué)說對此加以研究，從民法理論分析的角度去回答“繼承人在未經(jīng)配偶同意情況下單方放棄繼承”的法律效力，認(rèn)為“繼承人在未經(jīng)配偶同意情況下單方放棄繼承權(quán)是合法、有效的，其放棄繼承權(quán)并沒有侵害配偶的既有利益”。

關(guān)鍵詞：遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)移；繼承權(quán)的放棄

中圖分類號：D923.5 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-4379-（2017）14-0148-02

作者簡介：張立發(fā)（1974-），男，黑龍江大慶人，中共黨員，本科，國家公證員，現(xiàn)任黑龍江省大慶市高新公證處主任、大慶市公證協(xié)會常務(wù)副會長、黑龍江省公證協(xié)會公證文化建設(shè)委員會委員。

《中華人民共和國繼承法》（以下簡稱《繼承法》）第二條：“繼承從被繼承人死亡時開始?！钡诙鍡l：“繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，作出放棄繼承的表示。沒有表示的，視為接受繼承?！庇纱丝芍覈裼幸婪ɡ^承遺產(chǎn)的權(quán)利，也有放棄遺產(chǎn)繼承的權(quán)利。然而，在司法實務(wù)中常出現(xiàn)夫妻一方認(rèn)為另一方放棄繼承權(quán)的行為是侵害了其作為配偶的共同財產(chǎn)，因而限制對方放棄繼承，那么此種做法能否能夠得到法律的支持，還需要從多個方面予以論證。

一、遺產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移

遺產(chǎn)是公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)。合法繼承人應(yīng)當(dāng)在被繼承人死亡后，做出繼承和放棄繼承遺產(chǎn)的意思表示，未明示放棄繼承的視為接受遺產(chǎn)繼承。那么，遺產(chǎn)的所有權(quán)在哪個階段發(fā)生轉(zhuǎn)移呢？目前主要有以下三種觀點：

第一種觀點：主張“繼承因被繼承人的死亡而開始，繼承開始的時候，被繼承人生前享有的財產(chǎn)權(quán)利義務(wù)便歸繼承人所有，此時遺產(chǎn)所有權(quán)即轉(zhuǎn)移給繼承人?！盵1]但是，此種觀點將導(dǎo)致所有有關(guān)繼承權(quán)糾紛都被定義為所有權(quán)糾紛，致使放棄繼承變得不可能，如果說放棄繼承的標(biāo)的是遺產(chǎn)所有權(quán)，那么僅由《物權(quán)法》調(diào)整即可，有關(guān)繼承權(quán)的侵權(quán)救濟、時效制度都將失去意義。

第二種觀點：主張“繼承是一個過程，繼承人在被繼承人死亡時尚不能取得遺產(chǎn)所有權(quán)，只有在遺產(chǎn)分割完畢后，繼承權(quán)才轉(zhuǎn)化為對遺產(chǎn)的所有權(quán)?！盵2]其認(rèn)為放棄繼承的標(biāo)的為放棄繼承權(quán)。但是此學(xué)說將使遺產(chǎn)在被繼承人死亡后，遺產(chǎn)分割前處于無主狀態(tài)。

第三種觀點：遺產(chǎn)的所有權(quán)在被繼承人死亡后，合法的繼承人就取得了繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，同時也擁有了對遺產(chǎn)的所有權(quán)，繼承權(quán)是遺產(chǎn)所有權(quán)的前提和基礎(chǔ)，我國《繼承法》規(guī)定：因遺產(chǎn)繼承，繼承人之間意見不統(tǒng)一或者家庭糾紛、矛盾較尖銳的，以及其他繼承人侵犯其合法權(quán)益的，可以就繼承糾紛提起訴訟，并規(guī)定訴訟的期限為二年。從我國法律規(guī)定可見繼承糾紛有訴訟時效的限制，而繼承權(quán)和遺產(chǎn)所有權(quán)在被繼承死亡時即同時取得的觀點，使得該時效規(guī)定形同虛設(shè)。只要他是繼承人，其就可以以所有權(quán)受侵害為由主張權(quán)利，而不受時效限制。

綜上，上述三種觀點都存在問題，就放棄繼承權(quán)而言，其放棄為繼承權(quán)，而不是遺產(chǎn)所有權(quán)。繼承人一旦作出放棄繼承的意思表示，那么其便退出了繼承法律關(guān)系，自始不享有繼承權(quán)，從而導(dǎo)致繼承人自始不享有對遺產(chǎn)的所有權(quán)；也正因如此，既然繼承人自始不享有對遺產(chǎn)的所有權(quán)，也就喪失了將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為夫妻共同財產(chǎn)的前提。而這帶來的最大問題就是，繼承權(quán)放棄將不可避免的對配偶的財產(chǎn)權(quán)益造成影響。繼承權(quán)放棄是否須征得配偶同意，便成為了一個必須探討的問題。

二、放棄繼承的法律后果

放棄繼承的簡單后果就是喪失繼承權(quán)和遺產(chǎn)所有權(quán)。財產(chǎn)繼承權(quán)是公民的一項重要的民事權(quán)利，繼承人既可以接受繼承，亦可以放棄繼承，在遺產(chǎn)分割之前，繼承人必須做出接受或者放棄遺產(chǎn)繼承的意思表示，繼承人一旦做出放棄繼承表示的，一般情況下不允許反悔。放棄繼承必須具有完全民事行為能力人本人親自作出，限制行為能力人或者無民事行為能力人的法定代理人不能作出放棄繼承的決定。那么，放棄繼承常出現(xiàn)的法律后果主要有：

（一）放棄繼承人應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額分配給其他合法繼承人繼承；

（二）因繼承人放棄繼承，使得本不應(yīng)該由下一順位繼承人獲得繼承遺產(chǎn)的權(quán)利；

（三）對于以公證遺囑或者自書遺囑等遺囑形式確立的遺囑繼承人放棄繼承的，會導(dǎo)致被繼承人的遺產(chǎn)由遺囑繼承變?yōu)榉ǘɡ^承；

（四）對被繼承人的所有法定繼承人放棄繼承的，會造成該遺產(chǎn)成為無主財產(chǎn)。

隨著法律法規(guī)的不斷健全，老百姓的維權(quán)意識也在增高。一部分人對繼承中的放棄環(huán)節(jié)產(chǎn)生了一個新的疑問，那就是“繼承人放棄繼承權(quán)是否需要配偶同意？”

三、連鎖反應(yīng)的產(chǎn)生，追根溯源

“繼承人放棄繼承權(quán)是否需要配偶同意？”這一問題目前已成為我國司法實踐中的一大困惑，究竟被繼承人死亡后，遺產(chǎn)分割前，繼承人放棄繼承，是否構(gòu)成對其配偶財產(chǎn)權(quán)利的侵害，需要從繼承權(quán)的性質(zhì)，期待權(quán)及權(quán)利義務(wù)對等原則等方面加以剖析。

（一）繼承權(quán)的本質(zhì)屬性

1.放棄繼承遺產(chǎn)是否是處分夫妻共同財產(chǎn)的行為？

我國《婚姻法》第十七條第四條規(guī)定：“婚姻關(guān)系存續(xù)期間繼承所得的財產(chǎn)，為夫妻共同財產(chǎn)?！蹦敲?，夫妻一方放棄的其依法可以繼承的遺產(chǎn)是否屬于夫妻共同財產(chǎn)呢？《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行<民法通則>若干問題的意見》規(guī)定：“繼承開始后，繼承人未明確表示放棄繼承的，視為接受繼承，遺產(chǎn)未分割的，視為共同繼承”。由此可見，放棄繼承是繼承人消滅繼承效力的單方法律行為，是拒絕受有利益的行為，而不是放棄既有利益的行為。因此，繼承人放棄繼承是一種拒絕接受遺產(chǎn)利益的行為，放棄的這部分遺產(chǎn)自始至終未成為夫妻共同財產(chǎn)的組成部分，繼承人放棄繼承，自然無須征得配偶同意。

2.繼承權(quán)的法律性質(zhì)

繼承權(quán)有很強的身份基礎(chǔ)，不能轉(zhuǎn)讓，而對于繼承權(quán)帶來的財產(chǎn)利益，繼承人也不能因為享有繼承權(quán)而支配其尚未取得的遺產(chǎn)。因此繼承權(quán)僅僅是一種資格，是一種依法取得被繼承人遺產(chǎn)的資格，其在性質(zhì)上并不是一種權(quán)利。繼承權(quán)雖然有將來取得被繼承人遺產(chǎn)的特定利益，但是它卻無法支配該特定利益，不能對繼承權(quán)做轉(zhuǎn)讓或贈與的處分。繼承人唯一能夠做的就是放棄或接受這種資格，如果接受這種資格，那便可以憑借這種資格去取得遺產(chǎn)。既然如此，繼承權(quán)作為一種資格，僅為繼承人享有，而非繼承人夫妻共同享有，繼承人當(dāng)然有權(quán)利單方放棄該種資格，放棄繼承權(quán)。[3]

（二）放棄繼承后的連鎖反應(yīng)

《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行<民法通則>若干問題的意見》第一百七十七條之規(guī)定：“繼承開始后，繼承人未明確表示放棄繼承的，視為接受繼承，遺產(chǎn)未分割的，視為共同繼承。”以及《繼承法》二十五條規(guī)定：“繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，作出放棄繼承的表示。沒有表示，視為接受繼承?！庇纱丝梢缘贸觯覈?guī)定了繼承人放棄繼承權(quán)的期間——即是從被繼承人死亡至遺產(chǎn)分割這一段時間。當(dāng)只有一個繼承人的情況下，就不存在遺產(chǎn)分割這個時間點了，而當(dāng)有多個繼承人的情況下，就會存在遺產(chǎn)分割這個時間點，也就同時意味著會有放棄繼承權(quán)的期間，因此在這段期間繼承人的配偶是存在著對繼承人繼承遺產(chǎn)并從遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成夫妻共同財產(chǎn)的期待，此種情形下便存在“放棄繼承權(quán)是否會侵害配偶的夫妻共同財產(chǎn)期待權(quán)”這個命題。所謂期待權(quán)，是指成立要件尚未全部具備，將來可能實現(xiàn)的權(quán)利。其具備三個要件：未來取得某種完整的權(quán)利有一定的確定性、具備取得權(quán)利的部分要件、具有期待利益并受法律保護。[4]《婚姻法》第十七條規(guī)定：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)，歸夫妻共同所有?！庇袑W(xué)者認(rèn)為據(jù)此規(guī)定，凡在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，雙方共同所得的財產(chǎn)期待權(quán)，均可以予以確認(rèn)。[5]因此，繼承人放棄繼承，將直接侵害配偶夫妻共同財產(chǎn)的期待權(quán)，所以繼承人放棄繼承須征得配偶同意。但是，繼承人放棄繼承，只是未能使夫妻共同財產(chǎn)增加，而絕不是應(yīng)當(dāng)增加而未增加，因此配偶對遺產(chǎn)成為夫妻共同財產(chǎn)的期待僅僅是一種希望，不是一種期待權(quán)。繼承人放棄繼承權(quán)并未侵害配偶對夫妻共同財產(chǎn)的期待權(quán)，配偶不能以此限制繼承人放棄繼承權(quán)。

綜上，繼承人在放棄遺產(chǎn)的繼承權(quán)時，應(yīng)預(yù)先對放棄行為進行綜合考慮，避免出現(xiàn)解決不了的連鎖反應(yīng)。當(dāng)然，這是一個理論實務(wù)中均異常復(fù)雜的問題，因此如何達成繼承人放棄繼承權(quán)的自由與繼承人配偶利益保護的平衡，仍是一個須不斷探索，不斷借鑒，不斷創(chuàng)新的過程。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]高洪賓.轉(zhuǎn)繼承問題探討[J].法學(xué)雜志，1985.3.

[2]柳經(jīng)緯.論接受繼承的推定[J].廈門大學(xué)學(xué)報（哲社版），1986.1.

[3]梁慧星.民法總論[M].北京：法律出版社，1996：62.

[4]郝燕.The Study Of Expectant Right[D].武漢理工大學(xué)碩士論文，2010.

[5]于偉.夫妻共同財產(chǎn)期待權(quán)探究[J].法學(xué)，1997.2.