馮 彥

沈陽工業(yè)大學(xué)，遼寧 沈陽 110020

繼承法，是指調(diào)整因自然人死亡而發(fā)生的繼承關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。各國(guó)繼承法的核心問題都沒有發(fā)生過太大的變化，總是圍繞著一個(gè)人去世之后，其財(cái)產(chǎn)如何分配處理。但是不同的國(guó)家對(duì)于繼承法的許多規(guī)定是不同的。不可否認(rèn)的是，有些國(guó)家關(guān)于繼承法的規(guī)定是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的，特別是德國(guó)繼承法。雖然我國(guó)與德國(guó)同屬于大陸法國(guó)家，但是在許多法律規(guī)定上還存在著諸多不同，德國(guó)民法的發(fā)展相對(duì)于我國(guó)來說是很成熟的，在法律規(guī)定上也有許多值得我們學(xué)習(xí)的先進(jìn)之處。文章在簡(jiǎn)要介紹我國(guó)和德國(guó)繼承法的基礎(chǔ)上，比較兩國(guó)繼承法律規(guī)定上的不同之處。

一、德國(guó)繼承法概述

德國(guó)現(xiàn)行繼承法(即《民法典》第五編)的產(chǎn)生于發(fā)展脈絡(luò)大致如下：從羅馬法開始創(chuàng)設(shè)，后因羅馬法繼受而發(fā)生變化，直至近代發(fā)展時(shí)期，在19世紀(jì)末統(tǒng)一民法典的編纂中達(dá)到頂峰。

在羅馬法時(shí)期，繼承法是單獨(dú)的概念所組成，這些概念得以繼承并沿用至今。到了19世紀(jì)，近代自由主義思想和啟蒙運(yùn)動(dòng)思想與普通法的基礎(chǔ)進(jìn)行了調(diào)和。在統(tǒng)一民法典的歷次草案中，繼承法由于其較為全面的規(guī)定和折中的結(jié)構(gòu)，所以德國(guó)《民法典》第五編沿用至今，并未經(jīng)歷大的修改變動(dòng)。

二、我國(guó)繼承法發(fā)展?fàn)顩r

我國(guó)《繼承法》自1985年10月1日開始實(shí)施，在我國(guó)目前的民事法律中，其實(shí)是時(shí)間最久并且沒有經(jīng)過修改?！独^承法》制定于改革開放的初期，當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，每個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)有限，但是家庭成員相較今天來說很龐大，一對(duì)夫妻有多個(gè)子女。基于此，《繼承法》僅將兩代近親屬囊括在其法定繼承范圍之內(nèi)，并且只是簡(jiǎn)單地規(guī)定了兩個(gè)繼承順序。但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，家庭財(cái)產(chǎn)極大豐富。同時(shí)也由于各種國(guó)家政策和人們思想觀念的改變，《繼承法》與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不適應(yīng)性也慢慢顯現(xiàn)了出來，這其中就包括了關(guān)于法定繼承順序過于簡(jiǎn)單的問題。

三、我國(guó)繼承法與德國(guó)繼承法的比較

法定繼承，是指由法律規(guī)定繼承人的范圍、繼承人順序以及各繼承人應(yīng)繼份額的繼承。

在德國(guó)繼承法當(dāng)中，對(duì)于法定繼承權(quán)的種類有較為詳盡的分類，分別為以下四種：親屬的法定繼承權(quán)、配偶的法定繼承權(quán)、同性生活伴侶的法定繼承權(quán)以及國(guó)家的法定繼承權(quán)。

(一)關(guān)于親屬繼承權(quán)的不同規(guī)定

不管是我國(guó)繼承法還是德國(guó)繼承法，都將被繼承人的親屬分為若干個(gè)順序。其中我國(guó)《繼承法》第十條僅簡(jiǎn)單的規(guī)定了有關(guān)親屬繼承權(quán)的繼承順序以及繼承方式，而德國(guó)就較為詳細(xì)的規(guī)定了親屬繼承權(quán)的順序，并且在范圍上較我國(guó)有所擴(kuò)大?？梢钥吹?，兩國(guó)的法定繼承順序是存在一定差別的。比如德國(guó)繼承法并沒有將配偶規(guī)定在上述的繼承順序里，而是單獨(dú)規(guī)定。但是，兩者也存在著相同之處，在德國(guó)繼承法中，親屬繼承權(quán)的前提條件是存在血親關(guān)系，可以是生物學(xué)意義上的，也可以是法律意義上的。這與我國(guó)《繼承法》第十條：“本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女。”有一定的相似之處。

(二)關(guān)于配偶繼承權(quán)的不同規(guī)定

兩國(guó)的繼承法都對(duì)配偶的繼承權(quán)有所規(guī)定，但是我國(guó)在此方面的規(guī)定過于簡(jiǎn)單，僅在條文中說明配偶是作為第一順序繼承人參加繼承，除此之外并無其他更多的規(guī)定。

但是在德國(guó)繼承法當(dāng)中，專門將配偶的繼承權(quán)作了詳細(xì)的規(guī)定。與親屬的繼承權(quán)一樣，配偶的法定繼承權(quán)也有前提條件：一是具有繼承能力，二是存在婚姻關(guān)系，并且，還規(guī)定了配偶喪失繼承權(quán)的情形。除此之外還存在一些差異，比如在我國(guó)只要還在婚姻存續(xù)期間，配偶的繼承權(quán)就還存在。而德國(guó)卻規(guī)定了在有些情形之下即便是在婚姻存續(xù)期間，配偶的繼承權(quán)也被排除在外。

(三)關(guān)于其他繼承權(quán)的不同規(guī)定

在德國(guó)繼承法的法定繼承中，還有規(guī)定了同性生活伴侶的繼承權(quán)。德國(guó)雖然并沒有將同性婚姻合法化，但是其頒布了一部《同性生活伴侶關(guān)系法》，根據(jù)其規(guī)定同性生活伴侶與配偶在很大程度上享有同等地位。而我國(guó)由于歷史文化等不同的原因，對(duì)于同性戀的問題一直比較避諱，因此也就談不上同性生活伴侶的繼承權(quán)問題。但不可否認(rèn)的是，隨著人類的文明程度越來越高，在我國(guó)出現(xiàn)了越來越多的同性生活伴侶，這也是一個(gè)值得我國(guó)繼承法關(guān)注的一個(gè)問題。

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