常潔

宋代是中國(guó)古代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，也是中國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)繁榮階段。耀州窯歷經(jīng)唐、五代三百四十多年的發(fā)展，在備料、成型、裝飾、施釉以及裝窯等工藝等方面有了很大的提高，加之窯爐結(jié)構(gòu)及燃料等的改進(jìn)，宋代耀瓷的燒造水平已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，形成了宏大規(guī)模的“十里窯場(chǎng)”。我國(guó)最早的窯神碑（也是唯一一個(gè)由皇帝所敕封的窯神）----《德應(yīng)侯碑》中對(duì)耀瓷的記載是：“巧如范金、精比琢玉”、“方圓大小、皆中規(guī)矩”、“擊其聲鏗鏗如也、視其色溫溫如也”。宋代耀州窯的刻花青瓷被譽(yù)為“北宋刻花青瓷之冠”，成為北方青瓷的代表，并在國(guó)內(nèi)形成了一個(gè)影響西抵甘肅、東達(dá)河南、南及廣東、廣西等諸多窯口的龐大青瓷體系----耀州窯系。

北宋耀州窯的刻花青瓷華麗精美、紋飾灑脫、刀鋒犀利、層次分明，每一件器物的紋樣都是由工匠手工刻制而成，這就要求窯工要有特別嫻熟、高超的技藝水平，但同時(shí)也使得產(chǎn)品的產(chǎn)量相對(duì)較低，滿足不了人們對(duì)耀瓷的喜愛(ài)，所以窯工們非常智慧地采用模具印花，開(kāi)始批量地翻印制瓷。耀州窯的印花青瓷布局規(guī)整、精巧秀美，各地出現(xiàn)的印花紋飾無(wú)不具備，在宋代各大名窯中最為出類拔萃。器物主要以碗盤等日常生活用具為主，裝飾題材廣泛，有人物類、植物類、動(dòng)物類、幾何類等等。今天就讓我們一同走進(jìn)耀州窯的印花世界，感受印花裝飾豐富多彩的藝術(shù)魅力和深邃的文化內(nèi)涵。

1 印花紋樣

裝飾紋樣的豐富多彩，是耀州窯從唐代以來(lái)就具有的特點(diǎn)，到五代時(shí)期進(jìn)一步得到發(fā)展，進(jìn)入北宋后更是進(jìn)入繁榮的發(fā)展時(shí)期。從發(fā)掘出土和傳世的耀州瓷觀察，僅北宋的裝飾紋樣就可達(dá)二百多種。

在洋洋灑灑的印花紋飾中，人物類中以嬰戲紋最為常見(jiàn)、最富有特色。嬰戲紋是指描寫兒童嬉戲、玩耍的畫(huà)面，又稱娃娃瓷。有印花牡丹嬰戲紋、印花嬰戲蓮紋、印花五嬰戲犬紋、印花竹馬戲紋、印花雙嬰攀枝紋、印花四嬰攀蓮紋、印花嬰戲梅竹紋等等，圖案中都是胖胖的大頭圓臉的男孩形象，這種裝飾為生活用瓷渲染出子嗣繁興、吉祥安閑的人倫情致。人物中還有與宗教題材相關(guān)的飛天紋。

植物中以牡丹、菊花、蓮花最為多見(jiàn)。有印花團(tuán)菊紋、印花纏枝菊紋（圖1）、印花牡丹紋、印花蓮紋，牡丹紋有交枝牡丹、纏枝牡丹、折枝牡丹等等。牡丹代表富貴吉祥、繁榮昌盛之意；菊花與梅、蘭、竹合稱為“四君子”，還被賦予吉祥、長(zhǎng)壽的含義；蓮花佛門圣花，出淤泥而不染，象征純潔，

動(dòng)物的紋樣更是豐富，有專供皇室貴族使用的龍紋、鳳紋，有印花水藻魚(yú)紋、印花鴨蓮紋、印花鴛鴦鴨蓮紋、印花飛鶴博古紋、印花孔雀銜蓮紋、印花飛蜂紋、印花摩羯紋、印花竹雀紋、青釉印花竹雀紋盤等等。

魚(yú)，魚(yú)紋出現(xiàn)在中國(guó)陶器裝飾上，已有六千年的歷史。魚(yú)具有生殖繁盛、多子多孫的祝福含義，是古代中國(guó)祈愿氏族和子孫繁衍的象征。

摩羯，也稱摩加羅，摩羯魚(yú)，源自印度神話中的一種長(zhǎng)鼻利齒，獸首魚(yú)身，兇猛無(wú)比的海中大魚(yú)，是印度神話中的河水之精，生命之本。4世紀(jì)末傳入中國(guó)，隋唐時(shí)期，摩羯融入龍首的特征，寓意望子成龍，魚(yú)化龍。在瓷器的畫(huà)面中出現(xiàn)摩羯紋，耀州窯是最為多見(jiàn)的。

在耀州窯遺址中，也出土一些帶文字的器物。大體可分為年號(hào)、吉祥語(yǔ)、姓氏、數(shù)字、象棋文字、窯工姓名、窯工記事以及其他文字等等。

吉祥語(yǔ)有青釉印花“同伴合著”銘盞。“同”字位于器內(nèi)底心，“半合著”三字在器內(nèi)壁?！鞍牒现焙x當(dāng)有兩種解釋，其一是指親朋好友間相互容忍、和睦相處的融洽關(guān)系，這是儒家中庸之道的反映。另一解釋是對(duì)新婚夫婦的祝福用語(yǔ)，希望兩人幸福美滿，白頭偕老。據(jù)《宋史·禮志》十八載：“士庶之人婚禮有婿及婦受飲訖遂設(shè)饌，再飯，三飯?！币虼诉@類器物當(dāng)用于成婚時(shí)的合巹之禮，也可當(dāng)作禮物饋贈(zèng)親朋好友。反映了當(dāng)時(shí)人們向往安定、幸福生活的愿望。

紀(jì)年文字有“熙寧”、“大觀”、“政和”等年號(hào)的小盞。此類器物是當(dāng)時(shí)給皇家專門定制燒制，還有一些寫有“長(zhǎng)命”等字樣的小盞，用途都是點(diǎn)茶的茶具。有年款的文物價(jià)值極高，是研究器物斷代的標(biāo)準(zhǔn)器。

中國(guó)人講究的就是有圖必有意、有意必吉祥，所以印花裝飾的圖案紋飾都帶有吉祥寓意。

2 精湛的印花工藝

印花青瓷的制作方法是：先把坯件制作好，涼到半干的情況，然后倒扣在模具上，輕輕拍打出花紋即可。

模具，也稱“范”（圖2），分為內(nèi)范和外范，用來(lái)制作瓷器的模型。耀州窯的模具兼具印花和成型兩種功能，模具的成型方法也可分為兩種，一種是輪制成型，跟制作瓷器一樣，刻制好花紋，入窯燒制而成使用；另一種是母子范，先把母范制作好，在母范上刻制好花紋，然后用母范翻制子范。一件母范可成型多件子范，多件子范就可以成型批量生產(chǎn)的瓷器。通過(guò)這種方法提高了模具的產(chǎn)量，降低了成本，使得耀州窯的生產(chǎn)率成倍數(shù)的提高，促進(jìn)了印花裝飾的廣泛流行，占有了更大的市場(chǎng)。

3 結(jié)語(yǔ)

印花工藝的應(yīng)用與發(fā)展不但提高了陶瓷生產(chǎn)的數(shù)量，而且促使了陶瓷產(chǎn)品的批量化、規(guī)格化、標(biāo)準(zhǔn)化、配套化的發(fā)展，滿足了宋代的社會(huì)發(fā)展和人們物質(zhì)生活提高的需要。同時(shí)印花工藝還是耀州窯繼刻花工藝之后對(duì)中國(guó)陶瓷史的又一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)，與刻花青瓷有異曲同工之效，標(biāo)志著窯場(chǎng)生產(chǎn)水平的發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)耀州窯系的形成起到了巨大的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)

1、陜西省考古研究所，《宋代耀州窯址》，文物出版社。

2、陳曉捷，《耀州窯陶瓷銘文析》，《文博》，1999年第4期。