鄧惠興+胡偉

摘 要：加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)是時(shí)代發(fā)展的必然要求，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的內(nèi)在要求，是新形勢(shì)下高校德育工作的重要任務(wù)。分析高校生態(tài)教育的可行性和必要性，對(duì)生態(tài)教育現(xiàn)狀進(jìn)行考察，以期提出相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)意識(shí)；教育

本論文是南昌大學(xué)2016年度社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目：大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)研究（編號(hào)：NCU1605）和梭羅作品的生態(tài)意蘊(yùn)研究（編號(hào)：NCU1603）和成果

當(dāng)前我國(guó)生態(tài)狀況嚴(yán)峻，而生態(tài)危機(jī)的根源是文化危機(jī)、社會(huì)主體——人的思想意識(shí)的危機(jī)。大學(xué)是培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐主體的主要場(chǎng)所，也是文化生產(chǎn)的主要場(chǎng)所，對(duì)消除生態(tài)危機(jī)負(fù)有重大的責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)非常必要，也相當(dāng)?shù)木o迫。本文試圖探討我國(guó)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)意義，并分析提高大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的路徑，以期為后續(xù)研究提供可資參考的視角和基礎(chǔ)。

1 大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)意義

（1）加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)是時(shí)代發(fā)展的必然要求

自1978年以來(lái)，中國(guó)以年均近10%的增長(zhǎng)速度，人均GDP在三十余年間增長(zhǎng)了近100倍，并于2010年成為僅次于美國(guó)的全球第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)奇跡。然而，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)是以高能耗、高污染為代價(jià)的，從而導(dǎo)致中國(guó)環(huán)境污染日益嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重退化，發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，并成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)瓶頸制約。在此背景下，生態(tài)文明建設(shè)成為必然選擇，受到?jīng)Q策層的高度重視。中共十八大指出“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)”，將生態(tài)文明建設(shè)列為與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列的五位一體總體布局。十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）進(jìn)一步指出“緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局?！?2015年5月5日，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）提出“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”，并明確“到2020年，資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展，主體功能區(qū)布局基本形成，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益顯著提高，生態(tài)文明主流價(jià)值觀在全社會(huì)得到推行，生態(tài)文明建設(shè)水平與全面建成小康社會(huì)目標(biāo)相適應(yīng)”。由此可見(jiàn)，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)在中國(guó)是十分重要與緊迫的。大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的接班人和主力軍，他們的生態(tài)意識(shí)和踐行直接關(guān)系我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。

（2）加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的內(nèi)在要求

生態(tài)文明滲透著人類對(duì)文明價(jià)值的全新詮釋和對(duì)社會(huì)發(fā)展的理性觀察，體現(xiàn)了人們對(duì)以往價(jià)值觀念的重新認(rèn)識(shí)，這對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和全面發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。良好的生態(tài)道德素質(zhì)和生態(tài)文明行為，是衡量大學(xué)生全面素質(zhì)的重要尺度。

（3）加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)是新形勢(shì)下高校德育的重要任務(wù)

生態(tài)道德教育將傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容加以了新拓展。大學(xué)生通過(guò)接受生態(tài)道德教育，必須懂得人類應(yīng)該從地球生態(tài)系統(tǒng)的整體性出發(fā)，尊重并維護(hù)自然界的權(quán)利，自覺(jué)維護(hù)后代人生存和發(fā)展的權(quán)利。要形成對(duì)后代以及其他生命形式承擔(dān)責(zé)任的道德價(jià)值觀。不僅要讓大學(xué)生在行為上有所提升，還要在價(jià)值觀念上有更新的認(rèn)識(shí)，在道德情感上有更好的體驗(yàn)，在道德意志上更加堅(jiān)定，從而促進(jìn)知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2 大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)內(nèi)容

1、高等院校生態(tài)教育的必要性與可行性研究：（1）我國(guó)生態(tài)狀況嚴(yán)峻，而生態(tài)危機(jī)最終又歸結(jié)為文化危機(jī)、社會(huì)實(shí)踐主體——人的思想意識(shí)的危機(jī)；（2）大學(xué)是培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐主體的主要場(chǎng)所，也是文化生產(chǎn)的主要場(chǎng)所，對(duì)于消除生態(tài)危機(jī)負(fù)有重大的責(zé)任；（3）古今中外的文學(xué)作品、哲學(xué)著作中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)思想資源可供利用，西方現(xiàn)代生態(tài)學(xué)理論生態(tài)批評(píng)、中國(guó)當(dāng)前的生態(tài)批評(píng)生態(tài)理論可以提供理論支持。

2、高等院校生態(tài)教育現(xiàn)狀調(diào)查：（1）我國(guó)高等院校人文學(xué)科生態(tài)教育實(shí)施情況調(diào)查；（2）我國(guó)高等院校理、工、農(nóng)、醫(yī)專業(yè)生態(tài)教育實(shí)施情況調(diào)查；（3）我國(guó)高等院校生態(tài)教育教材及其他教學(xué)資源調(diào)查；（4）我國(guó)高等院校教師生態(tài)意識(shí)調(diào)查；（5）與國(guó)外高等院校生態(tài)教育實(shí)施情況比較。

3、高等院校生態(tài)教育主要內(nèi)容考查：（1）中國(guó)的生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀；（2）西方及世界的生態(tài)狀況；（3）現(xiàn)代性文化的實(shí)質(zhì)與人類中心主義的危害；（4）生態(tài)的系統(tǒng)性與人類社會(huì)的和諧發(fā)展；（5）中外主要生態(tài)理論。

4、高等院校生態(tài)教育實(shí)施途徑研究：（1）大學(xué)語(yǔ)文課程與大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)；（2）公共英語(yǔ)課程與大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)；（3）開(kāi)設(shè)大學(xué)生態(tài)教育專門課程的可能性探討；（4）生態(tài)問(wèn)題專門講座；（5）現(xiàn)代傳媒與影視資源的利用；（6）我國(guó)生態(tài)狀況調(diào)查與調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作。

5、高等院校生態(tài)教育實(shí)踐與效果評(píng)估。在開(kāi)展生態(tài)文學(xué)教育實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行調(diào)查與分析，了解實(shí)際效果，總結(jié)改進(jìn)，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。

3 研究方法

主要采用理論與實(shí)踐相結(jié)合、文獻(xiàn)分析與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合、多學(xué)科交叉研究等方法。

（1）理論與實(shí)踐相結(jié)合。本研究將直接應(yīng)用于大學(xué)教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行效果評(píng)估，檢測(cè)其有效性，不斷予以完善提高。

（2）文獻(xiàn)分析與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合。在收集整理大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)走訪、座談、問(wèn)卷調(diào)查等方式開(kāi)展研究。

（3）多學(xué)科交叉研究。將綜合運(yùn)用文藝學(xué)、中外文學(xué)、生態(tài)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行交叉研究。采用查閱文獻(xiàn)、社會(huì)調(diào)研、專家咨詢、問(wèn)卷調(diào)查、綜合對(duì)比、邏輯分析等研究手段開(kāi)展課題研究工作。

事實(shí)上，歐美等國(guó)在大學(xué)教育中早已普遍開(kāi)設(shè)了生態(tài)教育課程，生態(tài)教育與研究在西方已經(jīng)成為了一門顯學(xué)。相形之下，我國(guó)高等院校的生態(tài)教育則相對(duì)滯后。據(jù)調(diào)查，目前我國(guó)僅有極少數(shù)的高等院校開(kāi)設(shè)了生態(tài)教育通識(shí)課程。當(dāng)然，我國(guó)教育界針對(duì)于大學(xué)生態(tài)教育所展開(kāi)的研究形勢(shì)還算喜人。據(jù)課題組中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館檢索，我國(guó)教育界已出版相關(guān)研究專著3部：張玉霞的《大學(xué)生生態(tài)道德教育研究》（寧夏人民出版社2010年）、蒙秋明與李浩的《大學(xué)生生態(tài)文明觀教育與生態(tài)文明建設(shè)》（西南交通大學(xué)出版社2010年）、唐華清的《大學(xué)生生態(tài)文明教育》（上海交通大學(xué)出版社2013年）；通過(guò)博士論文1篇：徐湘荷的《生態(tài)教育思想研究》（山東師范大學(xué)2012年）；通過(guò)碩士論文17篇；發(fā)表教育類論文十?dāng)?shù)篇。但是，從總體上來(lái)看，我國(guó)教育界針對(duì)于高等院校生態(tài)教育所展開(kāi)的研究主要集中于2010年以后，這說(shuō)明我國(guó)教育界的該項(xiàng)研究還基本處于起步階段。而江西省的該項(xiàng)研究更近空白?？傊?，我國(guó)高等院校的生態(tài)教育尚是一個(gè)有待開(kāi)拓的領(lǐng)域，我國(guó)教育界針對(duì)高校生態(tài)教育所展開(kāi)的研究也有待于進(jìn)一步加強(qiáng)、推進(jìn)。本研究可豐富高等院校生態(tài)教育的理論與實(shí)踐；本研究可用于指導(dǎo)實(shí)踐，課題研究成果可為我省高校開(kāi)展生態(tài)教育提供典型范例，有利于促進(jìn)江西高校生態(tài)教育和研究；本研究可培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生初步的生態(tài)文明意識(shí)，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生身心和諧，健康成長(zhǎng)。

通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育，關(guān)鍵是從我做起，從小事做起。俗話：千里之行始于足下，如果每個(gè)大學(xué)生都能夠嚴(yán)以律己，愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，那生態(tài)問(wèn)題的解決也就指日可待。

參考文獻(xiàn)

[1]大學(xué)生生態(tài)道德教育：意義、原則及內(nèi)容，孫寧華，《德育天地》2009年第2期；