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        判斷觀點(diǎn)

        2017-06-06 09:41:51王竹香
        作文周刊·高二版 2016年43期
        關(guān)鍵詞:情感

        王竹香

        詩歌是表達(dá)人內(nèi)心情感的載體,讀一首詩,首先要了解這首詩寫了什么,作者要表達(dá)怎樣的觀點(diǎn)。要準(zhǔn)確判斷作者的觀點(diǎn)(情感),除了要知人論世外,還要從以下幾個(gè)方面入手:

        一、從詩歌的標(biāo)題入手

        標(biāo)題是文章的眼睛。有的標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容,有的標(biāo)題揭示了作品的線索,有的標(biāo)題奠定了作者的感情基調(diào),有的標(biāo)題則是詩歌的中心事件。許多古詩詞標(biāo)題的本身就透露出了感情基調(diào);如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,一個(gè)“送”字說明了此詩表現(xiàn)的是惜別之情。再如白居易的《邯鄲冬至夜思家》,從題目我們就知道了時(shí)間、地點(diǎn)、大致環(huán)境以及詩歌類別,可以肯定詩作的主題和作者的思想感情一定是思鄉(xiāng)念親。杜甫的《春夜喜雨》在標(biāo)題中不僅標(biāo)示了時(shí)間、吟詠對(duì)象,而且鮮明地表達(dá)了作者的思想感情和態(tài)度,可以說題目的一個(gè)“喜”字,把作者的心跡展露無遺。其他如《赤壁懷古》《征人怨》等等,從詩的標(biāo)題我們就可以推斷其大致的思想內(nèi)容和作者表達(dá)的思想感情。

        二、從詩歌的意象入手

        作品中所寫之“景”、所詠之“物”,即為客觀之“象”;借景所抒之“情”,詠物所言之“志”,即為主觀之“意”;“象”與“意”的完美結(jié)合,就是“意象”。意象是融入了主觀情意的客觀物象。判斷詩歌的觀點(diǎn)(情感)離不開對(duì)詩歌意象的理解。讀懂了意象,才能更好地推斷作品的主旨和作者的思想感情。而且古詩詞中許多意象被賦予了特定的意蘊(yùn)。如“柳”與送別留戀有關(guān),“柳”這一意象最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》的《小雅·采薇》篇中:“昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏?!贝撕螅晃娜四头磸?fù)地吟詠,成為古典詩詞的典型意象。在古代詩人的筆下,柳就成了離別情思的代名詞,如姜夔的《淡黃柳》:“看盡鵝黃嫩綠,都是江南舊相識(shí)?!弊髡呱碓诋愢l(xiāng),看到路邊楊柳翻出嫩綠之色,和家鄉(xiāng)的柳相同,于是思念家鄉(xiāng),感懷世事,心中涌起強(qiáng)烈的羈旅情愁。再如“月”與思家想人、盼望團(tuán)圓相關(guān),如唐人王建的《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?!痹娙司鸵浴霸隆边@一意象委婉地點(diǎn)出了在月圓之夜普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)、朋友的深切思念之情。古詩詞中這類有特殊意義的意象很多,需要我們平時(shí)多閱讀、多積累。

        三、從引用的典故入手

        用典,是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法,其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。如辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故:孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗,詩人借助這些歷史典故含蓄、自然、充分地表達(dá)了自己的思想感情。再如杜牧的《泊秦淮》,詩中的《后庭花》為歌曲名,引用了南朝陳后主所作的《玉樹后庭花》,被后人稱為為“亡國之音”。詩人所處的晚唐時(shí)期正值國運(yùn)衰微之際,而這些統(tǒng)治者不以國事為重,反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音,怎能不使詩人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂?所以,詩人是借陳后主因荒淫享樂終致亡國的歷史,諷刺了晚唐那些醉生夢死的統(tǒng)治者。因此,了解詩中引用的典故,基本就可以判斷出作者的觀點(diǎn)(情感)。

        四、從詩歌關(guān)鍵詞句入手

        有些古詩,詩人在詩中用一兩個(gè)詞語來表明詩的感情,抓住了這些關(guān)鍵詞,也就能快速地把握詩歌的感情基調(diào)。如李白的《春夜洛城聞笛》中的“故園情”就可推知此詩表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情。包含詩眼的主旨句最能體現(xiàn)詩人的寫作意圖、思想內(nèi)容、態(tài)度情感乃至表達(dá)技巧,是全詩的關(guān)鍵所在,可以毫不過分地說它就是詩歌的“心臟”。抓住了它,就抓住了詩歌的靈魂和命脈,通過它就可直接判斷該詩的內(nèi)蘊(yùn)。如唐代張繼的《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!币粋€(gè)“愁”字就定下了全詩的感情基調(diào),成了我們窺視作者內(nèi)心世界的窗口。緣何而愁?細(xì)品上下詩句便可知曉。再如李白的《夢游天姥吟留別》,夢醒后感慨“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,這句話也點(diǎn)明了作者的寫作意圖,把美好的夢境與丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照,抒發(fā)了自己向往自由天地和反抗權(quán)貴的思想感情。詩詞是詩人“緣情而發(fā)”的產(chǎn)物,讀詩時(shí)如能捕捉到詩詞中那些最能顯現(xiàn)詩人感情的字眼,便找到了鑒賞該詩詞的鑰匙。

        當(dāng)然,要判斷詩歌的觀點(diǎn)往往不只一種方法,這就需要我們多積累閱讀知識(shí)和閱讀經(jīng)驗(yàn),充分利用多種信息,準(zhǔn)確判斷詩歌觀點(diǎn)(情感)。

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