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        “文化自信”三喻

        2017-06-06 17:26:57金蒼
        作文周刊·高一版 2016年41期
        關(guān)鍵詞:文化自信文明歷史

        金蒼

        從?;韬畹鸟R蹄金到故宮的石渠寶笈,博物館一票難求,人們?cè)谂c文物的對(duì)話中感受歷史;從《大圣歸來(lái)》到《大魚(yú)海棠》,電影院里人頭攢動(dòng),一年440億元票房堪稱奇跡……

        這只是當(dāng)代中國(guó)文化場(chǎng)景的兩個(gè)“特寫鏡頭”。近年來(lái),文化的繁榮與發(fā)展,為公眾拓展了心靈空間,構(gòu)筑了精神家園?!坝扇嘶模晕幕恕?,人與文化的互動(dòng)生長(zhǎng),正是一個(gè)最好的注腳,印證著習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中的判斷——“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

        何以自信?有三個(gè)比喻,值得沉思。

        文化,可喻之為河。有源頭活水,有支流匯入,一路奔騰向海,會(huì)穿行峽谷掀起巨浪,也會(huì)途經(jīng)平原靜水深流,沉淀下河床,滋養(yǎng)出沃野,勃勃生機(jī)。理解文化,就需要理解其水有源、其流有勢(shì)、其去有向,才能在大浪淘沙中賡續(xù)文化的基因。

        對(duì)于我們,五千多年文明發(fā)展,孕育出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;近百年來(lái)上下求索,形成了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這是中華民族深層精神追求的結(jié)晶,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是涵養(yǎng)我們文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流暢、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這是我們文化自信的根本基礎(chǔ)。

        文化,可喻之為山。壁立萬(wàn)仞,挺拔巍峨,為地之鎖鑰,為天之柱石。山中既有大樹(shù)參天,也有野花爛漫,可曲徑通幽,更可登臨遠(yuǎn)望。把握文化,就需要把握其高遠(yuǎn)之處、其仰止所在,才能在高天厚土間樹(shù)立文化的坐標(biāo)。

        對(duì)于今天,社會(huì)主義核心價(jià)值觀劃定時(shí)代的價(jià)值航標(biāo),是人生奮斗的夢(mèng)想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是流淌于歷史與現(xiàn)實(shí)的精神潛流。奇?zhèn)ス妍?、高邁超絕,這是我們文化自信的重要內(nèi)容。

        文化,也可喻之為海。萬(wàn)川涌入,涓流匯集,因包容而成其大,因豐富而成其廣??奢d大舟,亦可浮一葦,“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里”。發(fā)展文化,就需要發(fā)展其多元、多樣,其寬容、寬廣,才能在兼容并蓄中更新文化的血脈。

        對(duì)于中國(guó),歷史之船已經(jīng)駛?cè)搿笆澜鐨v史”的廣闊海洋,“文化的對(duì)話”成為必然和必須。一方面,海納百川,有容乃大,要吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果。另一方面,文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富,也要以中國(guó)文化來(lái)豐富人類文明的基因庫(kù)。不拒眾流、揚(yáng)帆出海,這是我們文化自信的前行方向。

        河、山、海,是“應(yīng)然”境界,“實(shí)然”卻常遇尷尬?;蚴前?、僵化傳統(tǒng)文化,解構(gòu)、消減革命文化,截?cái)嗔撕恿鞯拿}絡(luò);或是抱殘守缺、食古不化,既不“引進(jìn)來(lái)”,也不“走出去”,封閉了海洋的疆界。復(fù)興之路上,增強(qiáng)文化自信,仍然任重道遠(yuǎn)。

        “仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。”長(zhǎng)河浩蕩,在時(shí)間的軸線上,把握住歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái);高山巍峨,在精神的維度中,把握住時(shí)代精神、民族精神與核心價(jià)值;大海空闊,在世界的尺度上,把握住文化的交鋒、交流與交融,才能建立起真正的文化自信,讓當(dāng)代中國(guó)大踏步走向世界、走向未來(lái)。

        (選自“新華網(wǎng)”2016年7月7日,有刪改)

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