春天心里總是想著那個(gè)叫做同里的江南小鎮(zhèn)。它位于太湖東岸，京杭大運(yùn)河畔，距蘇州只十幾公里。同里是必須得去的，不然它就像一條波浪中的小船，老是在心里蕩來(lái)蕩去。

終于有機(jī)會(huì)去了同里。同里鎮(zhèn)四周有五湖環(huán)繞。江河湖海天水相連，同里鎮(zhèn)就像是浸在水中的一粒珍珠，圓潤(rùn)得使人不忍撫摸……同里鎮(zhèn)家家臨水，戶戶通舟，小橋流水人家又被人譽(yù)為“東方威尼斯”。同里鎮(zhèn)上的嘉蔭堂、崇本堂、世德堂、陳去病故居等莊重古樸的深宅大院以及精巧玲瓏的園林小筑，各有千秋，毫不遜色，無(wú)一不力透出深厚的文化底蘊(yùn)，與濃烈的明清宅院的藝術(shù)氛圍。

同里鎮(zhèn)古宅群中，還有被同里人最引以為傲也被世人竟相傳說(shuō)并無(wú)數(shù)次進(jìn)入影視的獨(dú)一無(wú)二的“退思園”呢。

退思園，為光緒年間安徽兵備道任蘭生遭貶回鄉(xiāng)后所建的私家園林。“退思”二字取“退而思過(guò)”之意。因是戴罪思過(guò)，那園子必須得有些低頭順眉的小模樣，自然是不能如同位在高官時(shí)那樣張揚(yáng)跋扈了，自然得打破常規(guī)，作出檢省內(nèi)愧的收斂狀。這一“思過(guò)”。連宅子的方位也整個(gè)改向，由縱向變?yōu)闄M向，自西向東一路苦思，左為宅、中為庭、右為園，竟構(gòu)思出一座別具一格的“貼水筑”，為江南古鎮(zhèn)留下了一處頗費(fèi)后人尋思咂味的別樣庭園。

相傳任蘭生在同治年間官居安徽風(fēng)穎六泗兵備道道臺(tái)兼鳳陽(yáng)關(guān)監(jiān)督。鳳陽(yáng)關(guān)監(jiān)督為肥缺，凡過(guò)往商賈都要向他送紅包，因此宦囊充盈，方才能在家鄉(xiāng)同里鎮(zhèn)上興建這樣一座顯赫氣派的私家宅園。取名“退思園”，只不過(guò)制造出一種認(rèn)罪悔過(guò)的假象，專門糊弄皇上罷了。

既是閉門思過(guò)，“退思草堂”是不可缺的；貼水近湖，視野開(kāi)闊，園中山水盡收眼底，心胸仍然豁朗；解甲歸田，不在其位，不謀其政，自然得有“水薌榭”和“眠云亭”下棋解悶，“攬勝閣”作畫(huà)；春有“鬧紅一舸”，夏有“菰雨生涼”的情趣；還有橫空出世、八面來(lái)風(fēng)的“天橋”，可令人精神一爽。再有讀書(shū)思過(guò)的“辛臺(tái)”，撫琴聽(tīng)樂(lè)的“二曲橋”，將園主的退休生活，安排得有聲有色、滴水不漏。

卻因是解職下臺(tái)，清靜中不免寂寞冷清，門前車馬日稀，因此，中庭通往園內(nèi)，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，為園主請(qǐng)來(lái)了一批批佳嘉賓。側(cè)旁的“歲寒居”，正待好友圍爐品茗，舞文弄墨，談古論今，以期有朝一日宦海復(fù)出，東山再起。

質(zhì)樸而秀美的同里，常讓人思念。再思同里，卻是為了那座名聞遐邇的“退思園”——為什么人們總是要待“退”時(shí)才能思過(guò)呢？盡管退而思過(guò)，當(dāng)強(qiáng)于退而拒思者百倍，但若在“進(jìn)取”時(shí)，亦能冷靜檢省自己，豈不是能避免更多“過(guò)錯(cuò)”嗎？

退思園在江南的雨霧中變得朦朧。退出那個(gè)園子以后，我們或許有了一種異樣的思緒。同里那片富土也由于退思園的存在，而區(qū)別于其他江南小鎮(zhèn)，被罩上一層冥思苦想的思辨色彩。

（選自《張抗抗文集》，有刪改）

品讀賞析

文章為作者游覽同里后寫(xiě)的一篇散文。在作者眼中，同里具有濃厚的文化底蘊(yùn)與濃烈的明清宅院的藝術(shù)氛圍。同里雖然有很多值得觀賞和描寫(xiě)的深宅大院和園林小筑，但作者卻將重點(diǎn)放在了“退思園”上?！巴怂紙@”最為同里人驕傲，世人競(jìng)相傳說(shuō)，無(wú)數(shù)次進(jìn)入影視，并且獨(dú)一無(wú)二，具有無(wú)限魅力。正是“退思”二字引起了作者深刻的思考：作者對(duì)“退思園”由從眾的向往欣賞轉(zhuǎn)變成尋思咂味；所謂的“退思”實(shí)質(zhì)上是退而不思，是一種手段與假象；“退思園”所體現(xiàn)的文化與質(zhì)樸而秀美的富土同里并不完全協(xié)調(diào)。由“退思”兩字我們可以得到一些啟示：人生不免有過(guò)，退而思過(guò)強(qiáng)于退而拒思、頑固不化；人與其受挫而退，因過(guò)受懲后再來(lái)思過(guò)，不如在進(jìn)取時(shí)冷靜檢省自己，避免或少犯過(guò)錯(cuò)。