張硯梁

《禮記·中庸》記載：“和也者，天下之達(dá)道也；致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！笨梢?jiàn)“和”是中華哲學(xué)的核心理念之一，是東方思維的主要方式，用以形成團(tuán)隊(duì)凝聚力，解決日常相互關(guān)系等。因此，“和”文化對(duì)于社會(huì)安定、國(guó)家治理、個(gè)人發(fā)展都有著舉足輕重的地位與作用。對(duì)于企業(yè)，亦是如此，內(nèi)蒙古蒙健生物科技有限公司（以下簡(jiǎn)稱蒙?。┚桶选昂汀蔽幕氲阶约旱钠髽I(yè)文化中，以“和”文化打造自己的企業(yè)靈魂，將人類(lèi)的健康作為自己的事業(yè)，打造出自然、健康、原生態(tài)的土豆汁營(yíng)養(yǎng)液。

處理各種關(guān)系的原則——“和”

對(duì)于家庭關(guān)系，中國(guó)傳統(tǒng)文化格外重視，強(qiáng)調(diào)“一家之計(jì)在于和”。此外，在人與自然的關(guān)系上，我們的文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，同樣是講究一個(gè)“和”。一旦這個(gè)“和”消失或者不平衡了，就會(huì)產(chǎn)生不良后果。如：人際關(guān)系失和，和別人生氣吵架，就會(huì)產(chǎn)生驚恐、憂慮、惱怒等狀態(tài)。而天氣的失和、變化或不穩(wěn)定，也容易讓人致病，所以日常養(yǎng)生也需要關(guān)注和掌握自然界的變化，適時(shí)調(diào)整衣食住行。

“蒙健”也一向倡導(dǎo)“家和萬(wàn)事興”，因?yàn)橹挥屑彝ズ椭C了，家庭成員健康了，家才能興旺起來(lái)。對(duì)于自然，“蒙健”堅(jiān)守“道法自然”、“天人合一”的哲學(xué)思想，期望用最自然的土豆汁營(yíng)養(yǎng)液，使消費(fèi)者達(dá)到“人和”的健康狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)延年益壽、盡終天年的目的。

“和”健康的產(chǎn)品—— 土豆汁營(yíng)養(yǎng)液

對(duì)于健康，對(duì)于傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生，傳統(tǒng)文化中就有一個(gè)主導(dǎo)的意識(shí)——“和合中庸”，它影響著中醫(yī)養(yǎng)生的方法、目標(biāo)等具體的事情。實(shí)際上，通過(guò)一個(gè)“和”字就可以看出中國(guó)人對(duì)待健康、疾病的態(tài)度與認(rèn)識(shí)，就知道怎么去防護(hù)與治療。

《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》里說(shuō)：“是故圣人不治己病治未病，不治己亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂己成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”這里講治病要治未病，要未雨綢繆，等疾病已經(jīng)發(fā)生再去治就已經(jīng)晚了。《靈樞·本神》里也講：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?。”意思即：智慧的人養(yǎng)生一定要順應(yīng)自然的寒熱、陰陽(yáng)的變化，所以治病也應(yīng)講究一個(gè)“和”字。

在“治未病”上，“蒙健”依托傳統(tǒng)“和”文化，將自然之力與生命之力合而為一，用尊重自然的態(tài)度創(chuàng)造出健康的人生，并利用“和”文化的核心理念開(kāi)發(fā)出順應(yīng)自然、致力于大眾健康的土豆汁營(yíng)養(yǎng)液，倡導(dǎo)“治未病”，將養(yǎng)生保健做到“未雨綢繆”！

此外，中醫(yī)治病有八法：汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)，其中的“和”法，是通過(guò)和解或調(diào)和的作用祛除病邪。而土豆汁營(yíng)養(yǎng)液就是這么一款產(chǎn)品，主要功能在于調(diào)節(jié)身體，達(dá)到“和”的狀態(tài)。它不是藥品，其定位是功能性飲品，老少皆宜，作用主要是營(yíng)養(yǎng)支持和身體調(diào)節(jié)，對(duì)慢性病和病后恢復(fù)有促進(jìn)的效果。它的吸收率高，含有多種益于人體健康的微量元素、維生素等成分。

總之，以“和”的理念、思維、方法去指導(dǎo)我們的養(yǎng)生保健，將“和”銘記心中，潛移默化于養(yǎng)生保健的全過(guò)程，才能延年益壽，真正達(dá)到“形神和、體康健”的效果。