陸布衣

謝肇《五雜俎》卷九“物部一”記：大山中，有一種藤叫蟒蛇藤。捕蛇的人，往往穿著女人的紅衣服，戴著花草，手上拿著蟒蛇藤，蟒蛇見了這樣的打扮，也分不清是不是美女，立即盯著看，捕蛇人隨即就用婦人的衣服將蛇頭部蒙住，并用蟒蛇藤捆住它。

捕蛇人抓蟒蛇，就是要它的膽，那膽是好東西。如果取像粟米那樣一點含在口中，任你怎么擊打，都不會被打死。

蟒蛇用膽護身，但它的膽，不長在固定位置，而是隨擊而聚。如果只是取這個膽，那么，可以用毛竹擊打蟒蛇一下，過一會兒，用利刃在擊打的部位劃一個口子，膽就掉出來了。取膽后，對蟒蛇也沒有什么損傷，它仍然可以存活下去。

捕蛇人，又抓到蟒蛇了，又要取它的膽了，這下，蟒蛇連忙直起身子，將肚子上的傷口展示給捕蛇人看：我的膽，已經(jīng)被人取走了，你們放我走吧！

這里的蟒蛇，既笨又聰明。蟒蛇的笨，是被表象給完全迷住了。蟒蛇的聰明，是它只認一個理，捕蛇人既然是沖著我的膽來的，膽就是他們的利益，那么，我就會隨時處在危險中。膽已經(jīng)被人取走了，利益也就沒有了。

此時的捕蛇人，只能自認倒霉，算了算了，沒有膽的蟒蛇，也沒有什么價值。

所以，第一個向捕蛇人展示腹間傷疤的那條蛇，一定是天才，它拯救了整個蟒蛇部落。

謝作家描述的蟒蛇，科學(xué)不科學(xué)已經(jīng)不重要，但蟒蛇的腹間傷疤，就如一面鏡子，映照出人類的貪婪。

（劉振摘自《今晚報》2017年3月28日）