陳鐵

核心就是主要部分，素養(yǎng)則是指一個(gè)人的素質(zhì)，也就是一個(gè)人的修養(yǎng)。核心素養(yǎng)也就不難理解為：一個(gè)人的主要修養(yǎng)。從廣義上講，包括道德品質(zhì)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個(gè)方面。我國(guó)最早出現(xiàn)“素養(yǎng)”一詞是在《漢書·李尋傳》：“馬不伏櫪，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)。”說(shuō)的是由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)，是衡量一個(gè)民族和國(guó)家優(yōu)劣的重要標(biāo)志。

當(dāng)下教育教學(xué)改革是從素質(zhì)教育走向核心素養(yǎng)的教育。對(duì)于教育而言的核心素養(yǎng)，首先是做人的修養(yǎng)。道德是樹人的基礎(chǔ)，沒有良好的道德基礎(chǔ)，你就不能站立在世人面前，隨時(shí)都會(huì)倒下。

基于此，首先，我們要把道德素養(yǎng)的培養(yǎng)融入學(xué)生的生活中。對(duì)學(xué)生的思想道德教育，空口說(shuō)教是難有成效的，必須通過(guò)具體的事例和親身的體驗(yàn)，通過(guò)身邊榜樣的感化才能取得良好的效果。一個(gè)下雨天，學(xué)生們中午去學(xué)校食堂就餐，途中有個(gè)殘疾學(xué)生走路有點(diǎn)不方便，而學(xué)生們視若無(wú)睹。老師看到后，把這名學(xué)生抱著送到了食堂。第二天，又下著小雨，到了吃午飯時(shí)，就有三個(gè)學(xué)生扶著該名學(xué)生前往食堂。

再比如，我剛開始接手新班級(jí)時(shí)，班上學(xué)生隨手扔廢紙，班級(jí)衛(wèi)生狀況比較差。我通過(guò)周會(huì)課，給學(xué)生講隨手扔垃圾的危害，并要求大家自我約束，可還是有少數(shù)學(xué)生屢教不改。怎么辦？我從自身做起，見到廢紙就拾起來(lái)扔到垃圾筒里，時(shí)間久了，原本的“頑固分子”再也不亂扔了。培養(yǎng)與提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，利用學(xué)生生活中的事件進(jìn)行教育感化，遠(yuǎn)比說(shuō)教要好得多。

其次，要把文化素養(yǎng)的提高融入學(xué)生的生活中。作為學(xué)生，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)首先是讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)有濃厚的興趣。作為一個(gè)班級(jí)的“掌門人”，班主任不僅要管好班級(jí)，教好自己的課程，還要關(guān)注其他學(xué)科，努力為學(xué)生提供最好的服務(wù)，為提升學(xué)生核心素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)最好的情境。如果把學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中，學(xué)生自然就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生激情，產(chǎn)生興趣。如：學(xué)習(xí)“元、角、分”時(shí)，任課教師組織了模擬超市，教了人民幣的相關(guān)知識(shí)。而課后，班主任還組織學(xué)生到超市去購(gòu)物，學(xué)會(huì)算賬，鞏固這方面的知識(shí)。

在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，也可以把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相融合，讓學(xué)生在課內(nèi)學(xué)知識(shí)，在課外悟文化。如：語(yǔ)文課教學(xué)《春聯(lián)》時(shí)，課內(nèi)講解春聯(lián)的知識(shí)，課外組織學(xué)生到市場(chǎng)上觀察商家所賣的春聯(lián)，討論這些春聯(lián)的意思，分析不同地方所貼的春聯(lián)有哪些不同，貼春聯(lián)要注意什么；還讓學(xué)生為自己的家里選擇春聯(lián)；組織學(xué)生到敬老院去貼春聯(lián)等。

其實(shí)，其他學(xué)科的教學(xué)也有其各自的核心素養(yǎng)，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容努力把這些核心素養(yǎng)與學(xué)生的生活情境聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生學(xué)得有趣。唯有如此，核心素養(yǎng)才能得到最佳培養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省如東縣九總小學(xué)）