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        從《末日迷蹤》看西方意識形態(tài)的入侵

        2017-06-05 23:29:34叢琳劉景礦
        電影文學 2016年20期
        關鍵詞:意識形態(tài)

        叢琳 劉景礦

        [摘要]由維克·阿姆斯特朗執(zhí)導的影片《末日迷蹤》于2014年10月在美國本土上映,獲得全美累計票房1401.9萬美元的好成績。2016年2月26日,該片在中國內(nèi)地上映,憑借影片的情節(jié)設計與多樣主題獲得良好口碑。影片通過信仰、責任感、家庭、親情等方面的主題潛移默化地體現(xiàn)了西方電影中意識形態(tài)的入侵。

        [關鍵詞]《末日迷蹤》;意識形態(tài);入侵

        由維克·阿姆斯特朗執(zhí)導的影片《末日迷蹤》于2016年2月26日在中國內(nèi)地上映。影片由尼古拉斯,凱奇領銜主演,是一部具有一定意識形態(tài)的災難片。影片于2014年10月3日在美國本土1825家影院同步上映,以全美累計1401.9萬美元的票房成績收官。該片根據(jù)全球同名系列小說改編,講述機長瑞福,斯蒂爾駕駛飛機在萬米高空突遇匪夷所思的恐怖事件:在同一時間,飛機上的小孩和一部分成年人瞬間消失,而他們的衣服鞋帽以及物品卻完整地留在座位上。瞬間,飛機上的人們陷入了一片驚慌與恐懼之中,由于受到撞擊,凱奇駕駛的飛機燃料泄漏,不得不返航紐約。令人不寒而栗的是,這樣的事情在全球各地都發(fā)生了。突如其來的全球浩劫,讓世界一片混亂,飛機失事、火車脫軌、汽車相撞、巨輪沉沒、交通事故四起。影片通過飛機與陸地兩條主線層層展開情節(jié),從影片反映的主題中不難看到西方影片的意識形態(tài)的入侵。

        一、影片情節(jié)簡介

        由尼古拉斯·凱奇主演的瑞福德·斯迪爾機長,因無法忍受迷戀宗教的妻子成天宣傳世界末日的來臨,與妻子產(chǎn)生了隔閡。而斯迪爾的女兒克洛伊也因母親癡迷于末日之說而感到不理解。緊張的氣氛圍繞在這個家庭之中。斯迪爾機長生日當天,女兒決定與父親冰釋前嫌,給父親一個驚喜,從倫敦趕回為父親過生日,卻無意中發(fā)現(xiàn)父親與同機空姐哈蒂曖昧?;氐郊抑锌吹侥赣H仍癡迷于教會的末日之說,失望的克洛伊無法忍受母親的執(zhí)迷不悟,更痛恨教會之說給家庭帶來的不幸??寺逡翈е艿艿接螛穲鲇瓮妫趽肀У艿艿乃查g,弟弟卻憑空消失了。游樂場其他的兒童也近乎同一時間消失。瞬間游樂場被恐懼的尖叫聲充斥著,驚慌中的克洛伊跑出游樂場,卻發(fā)現(xiàn)很多人都平白無故消失。與此同時,斯迪爾機長在空中也遭遇了同樣的事情,飛機上的部分乘客憑空消失,而飛機上的無線電通訊同時中斷,不知道緣由的乘客與機組人員陷入一片驚慌之中。更糟糕的是,由于對向的飛機上機長的消失,斯迪爾駕駛的飛機不幸與對向飛機相撞,面臨燃料耗盡的問題。斯迪爾駕駛的飛機不得不返航紐約,但地面也同樣陷入一片混亂,機場早已沒有可以停飛的跑道。然而,受到撞擊的飛機起落架與機翼受損,不能上升且不能減速,沒有足夠的停飛跑道,無法安全降落。飛機上乘客的性命掌握在斯迪爾機長的手中。突如其來的全球浩劫,讓世界一片混亂,整個城市充滿著恐懼與不安??寺逡粱氐郊抑邪l(fā)現(xiàn)母親也消失了,家中的飛機記錄儀顯示父親的飛機也沒有任何消息。萬念俱灰的克洛伊找到向母親傳教的神父,從神父那里得知,憑空消失的人們是被上帝帶去天堂避難了。絕望的克洛伊跑到大橋上準備自殺,卻碰巧接到父親的電話??寺逡林匦芦@得了活下去的勇氣,并充滿智慧地幫助父親成功降落。飛機上的人們得救了,但消失的人們卻一直沒有回來……

        二、從影片主題看西方意識形態(tài)的入侵

        (一)信仰的入侵

        在影片《末日迷蹤》中,孩子和一部分成年人憑空消失,使得留下的人們陷入一片驚慌與恐懼之中。試圖尋找弟弟的克洛伊在慌亂中來到醫(yī)院,卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)院所有的兒童都憑空消失了?;氐郊抑械目寺逡涟l(fā)現(xiàn)母親也同樣消失了。冷靜下來的克洛伊突然想到母親一直在說,《圣經(jīng)》中傳遞了一種信仰,終究有一天,世界末日會來臨,地球上會有很多人在同一時間憑空消失。無法相信這一切的克洛伊找到神父,從神父的口中得知,是上帝將所有孩子和擁有基督信仰的人們帶去天堂避難了。影片中,在斯迪爾的飛機上同樣有一名乘客,信仰伊斯蘭教,卻沒有消失。并且因為其為伊斯蘭教的人,被飛機上的其他乘客懷疑是否是他進行的恐怖活動。同樣是擁有信仰的人,卻只有信仰基督教的人能夠去天堂避難,而擁有別的信仰的人,卻不能受到保護,反而受到了攻擊??梢娪捌型嘎冻鰮碛行叛龅娜司湍軌蜻h離災難和恐懼,宣揚了信仰基督教的偉大力量,從這一主題上可以看出西方電影在信仰文化上的入侵企圖。

        (二)責任感

        雖然強調(diào)責任感并不是西方社會所特有的,但在西方文化中,責任感是核心價值體系的重要組成部分。而影片《末日迷蹤》中,也將這種責任感的價值觀體現(xiàn)得淋漓盡致。影片主要從三個方面突出強調(diào)了責任感的價值觀。

        首先,作為機長,斯迪爾在遇到災難與困難之時表現(xiàn)出的對生命的敬畏與負責是責任感的重要表現(xiàn)。當飛機出現(xiàn)突發(fā)情況時,無法聯(lián)系上機場無線電的斯迪爾同樣對乘客憑空消失的事實感到無比恐懼。同在駕駛艙的副機長的消失,險些讓飛機墜毀。而斯迪爾機長卻十分鎮(zhèn)定。處于驚慌中的乘客得不到合理的解釋,更無法接受自己親人的無故消失,按捺不住的乘客們開始暴動。斯迪爾機長并沒有選擇逃避,而是鎮(zhèn)定地走到乘客艙,安撫乘客。而斯迪爾機長駕駛的飛機,由于與對向飛機相撞,起落架和尾翼均受到嚴重的損傷,無法減速與上升飛行動作,不能飛到可以安全降落的地方。此時此刻,斯迪爾機長擁有的對生命的敬畏感和作為機長的使命感,讓他整個人鎮(zhèn)定下來,在絕境中試圖找到可以保住機上乘客性命的方法。在災難面前,斯迪爾機長表現(xiàn)出的勇氣、沉著與冷靜,是其作為機長的責任感的重要體現(xiàn)。

        此外,從影片的開始觀眾不難發(fā)現(xiàn),斯迪爾機長其實是為了躲避妻子,想要和同機的空姐哈迪去倫敦約會。這帶有對家庭缺乏責任感的嫌疑,而當災難發(fā)生時,絕境中的斯迪爾似乎認識到作為丈夫應該相信和理解妻子,他能夠有勇氣承認自己之前的過錯,擔當起做丈夫的責任。影片通過斯迪爾機長對于家庭意識的轉(zhuǎn)變凸顯出一個丈夫?qū)ζ拮优c家庭所擁有的責任感,巧妙地升華了責任意識的價值觀重要性。

        最后,作為一名父親,斯迪爾機長同樣承載著對女兒的責任。災難發(fā)生后,他發(fā)現(xiàn)所有消失的人都信仰基督教時,他想到了在陸地上的女兒。在飛機上,雖然信號全無,但是斯迪爾機長卻從未停止撥通女兒克洛伊的電話。災難來臨,斯迪爾機長想要給同樣不信仰基督教的女兒帶去力量。從影片情節(jié)安排上看,斯迪爾機長的話無疑給萬念俱灰的女兒克洛伊帶來了新的希望。接通電話的斯迪爾機長首先向女兒克洛伊道歉,承認自己作為父親的失職,同時也給克洛伊帶去活下去的勇氣與信念。當克洛伊得知父親的飛機可能不能成功迫降時,克洛伊是絕望的。但作為父親,斯迪爾機長卻一直鼓勵女兒要鎮(zhèn)定,并為其創(chuàng)造飛機降落的有利條件??寺逡僚c父親巧妙地配合使得飛機能夠成功迫降,父親與女兒的冰釋前嫌亦讓影片有了一絲暖心的主題。從斯迪爾機長能夠向女兒低頭承認自己的錯誤,在女兒絕望時鼓勵女兒,給女兒帶去活下去的信念等情節(jié)來看,斯迪爾機長將一個父親所需要有的責任感表達得非常充分,觀眾同樣會將影片中的情節(jié)折射到自己身上,引發(fā)觀眾對責任感的思考。

        (三)對兒童的保護

        在觀看影片的時候,很多觀眾提出疑問:為什么所有的孩子都被帶走了呢?剛出生的孩子難道已經(jīng)開始信仰基督教?克洛伊的弟弟并不擁有信仰為什么也同樣被帶走了呢?其實,答案源于西方意識形態(tài)中對孩子的保護。在電影《泰坦尼克號》中,在救生艇不夠的情況下,船長下令讓孩子先上船。與《泰坦尼克號》中這一情節(jié)相似,在影片《末日迷蹤》中,對孩子的保護也是顯而易見的。根據(jù)神父的話,所有消失的人們都是被上帝接去天堂避難了。雖然孩子并不一定擁有信仰,但是上帝卻是有意識地選擇保護孩子們。在西方意識形態(tài)下,雖然突出強調(diào)人的平等性,但是當孩子未成年時,孩子都是弱者,是需要保護的對象。而當孩子成年后,就是需要自我發(fā)展的個體,影片中對于孩子的界定,也是以成年和未成年來區(qū)分的。從這一情節(jié)安排上不難看出,西方意識形態(tài)中,對于孩子的保護,從側(cè)面上也可以體現(xiàn)出,對于成年孩子,個體培養(yǎng)的獨立性非常重要。這樣的情節(jié)安排,也讓全球觀眾都體會到,在西方社會意識形態(tài)下對于弱者,尤其是孩子的保護。

        三、影片的局限性

        影片《末日迷蹤》情節(jié)緊湊,扣人心弦。但不可否認的是,影片存在一定的局限性。例如在邏輯上的混亂使得影片在情節(jié)安排上存在一定的不嚴謹性;此外,過多的電影元素與雜糅的主題,外加交代不清楚的影片結(jié)尾,導致影片所傳遞的信息不是非常清晰。

        (一)邏輯的混亂

        從邏輯上講,影片《末日迷蹤》存在一定的不嚴謹性。從神父的口中觀眾得知,全球平白無故消失的人們是被上帝帶去天堂避難了。而西方信仰文化中強調(diào)個體的平等,強調(diào)用仁慈的態(tài)度對待一切萬惡的事物。然而,當上帝帶走一部分人的時候,留給世界的卻是恐懼、災難和混亂。失去親人的人們驚慌無助,陷入一片混亂的世界充斥著無處安放的心。究其緣由,所有這一切都是由人們信仰的文化而導致的。信仰不僅沒有使他們內(nèi)心感到安慰,反而帶來了無盡的恐懼。這一點,從邏輯上是不合理的。既然影片宣傳的信仰文化是仁慈的,對個體平等的,擁有巨大力量的,那為何僅僅給信仰它的人帶去安逸,而給不信仰的人留下恐懼呢?出于恐懼而信仰,未免有點強制的嫌疑。此外,影片中神父的角色亦讓觀眾覺得匪夷所思。神父每天都在為人們傳道,但是上帝卻沒有帶走神父。神父的解釋是:雖然每天都在傳道,但是上帝只會帶走那些真正信仰他的人??梢?,神父雖然在傳道,但自己本身卻不能相信自己所說的內(nèi)容。從影片大的主題上看,影片宣傳的是要相信信仰的力量,而神父這個角色的存在,又讓觀眾覺得影片邏輯上存在前后矛盾的問題。觀眾不免產(chǎn)生疑問:既然信仰擁有如此強大的力量,那為何神職人員卻不信仰這份文化呢?在這個問題上,影片的邏輯存在不嚴謹?shù)牡胤健?/p>

        (二)元素與主題的雜糅

        從影片結(jié)構(gòu)上看,影片穿插著兩條主線:陸地上與飛機上。說其是一部末日題材的電影,影片夾雜著空難;說其是一部空難題材的電影,影片卻摻雜著末日之說。從主題上看,除了意識形態(tài)上的入侵企圖外,影片也糅合了一些親情的主題。然而,眾多的主題糅合在一起,未免顯得影片想要表達的主題不夠突出。從影片的評價上看,一部分觀眾認為影片情節(jié)扣人心弦,場面宏大卻不失暖心情節(jié)。但一部分觀眾也認為影片想要表達的主題太多,卻交代不清,使得許多情節(jié)成了爛尾。該片由同名小說改編翻拍,銷量僅次于《哈利·波特》系列小說。然而影片顯然未能將小說的宏觀劇情完整展現(xiàn),在有限的時間內(nèi)想要傳遞的主題內(nèi)涵過多,不免給觀眾留下主題不突出的印象,使得很多小說迷對影片加以詬病。

        四、結(jié)語

        《末日迷蹤》是一部末日題材的災難片。從影片的情節(jié)安排上看,不難發(fā)現(xiàn)在西方電影中,關于西方意識形態(tài)的入侵企圖。影片憑借其扣人心弦的情節(jié)獲得良好的口碑,但也因為其邏輯上的不嚴謹性與主題上的雜糅,使部分觀眾對其有所詬病。然而不可否認的是,西方影片在意識形態(tài)上的入侵,正潛移默化地深入到電影之中。

        [課題項目]本文系2015年度吉林大學青年教師教學能力發(fā)展項目“基于朋輩反饋的大學外語寫作翻轉(zhuǎn)課堂體系的建設”(項目編號:20150NYB031)。

        [作者簡介]叢琳(1982- ),女,吉林四平人,碩士,吉林師范大學外國語學院講師。主要研究方向:系統(tǒng)功能語言學。

        劉景珍(1982- ),女,吉林白山人,碩士,吉林大學公共外語教育學院講師。主要研究方向:外語教學、社會語言學。

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