叢琳　劉景礦

[摘要]由維克·阿姆斯特朗執(zhí)導的影片《末日迷蹤》于2014年10月在美國本土上映，獲得全美累計票房1401.9萬美元的好成績。2016年2月26日，該片在中國內(nèi)地上映，憑借影片的情節(jié)設計與多樣主題獲得良好口碑。影片通過信仰、責任感、家庭、親情等方面的主題潛移默化地體現(xiàn)了西方電影中意識形態(tài)的入侵。

[關鍵詞]《末日迷蹤》；意識形態(tài)；入侵

由維克·阿姆斯特朗執(zhí)導的影片《末日迷蹤》于2016年2月26日在中國內(nèi)地上映。影片由尼古拉斯，凱奇領銜主演，是一部具有一定意識形態(tài)的災難片。影片于2014年10月3日在美國本土1825家影院同步上映，以全美累計1401.9萬美元的票房成績收官。該片根據(jù)全球同名系列小說改編，講述機長瑞福，斯蒂爾駕駛飛機在萬米高空突遇匪夷所思的恐怖事件：在同一時間，飛機上的小孩和一部分成年人瞬間消失，而他們的衣服鞋帽以及物品卻完整地留在座位上。瞬間，飛機上的人們陷入了一片驚慌與恐懼之中，由于受到撞擊，凱奇駕駛的飛機燃料泄漏，不得不返航紐約。令人不寒而栗的是，這樣的事情在全球各地都發(fā)生了。突如其來的全球浩劫，讓世界一片混亂，飛機失事、火車脫軌、汽車相撞、巨輪沉沒、交通事故四起。影片通過飛機與陸地兩條主線層層展開情節(jié)，從影片反映的主題中不難看到西方影片的意識形態(tài)的入侵。

一、影片情節(jié)簡介

由尼古拉斯·凱奇主演的瑞福德·斯迪爾機長，因無法忍受迷戀宗教的妻子成天宣傳世界末日的來臨，與妻子產(chǎn)生了隔閡。而斯迪爾的女兒克洛伊也因母親癡迷于末日之說而感到不理解。緊張的氣氛圍繞在這個家庭之中。斯迪爾機長生日當天，女兒決定與父親冰釋前嫌，給父親一個驚喜，從倫敦趕回為父親過生日，卻無意中發(fā)現(xiàn)父親與同機空姐哈蒂曖昧?；氐郊抑锌吹侥赣H仍癡迷于教會的末日之說，失望的克洛伊無法忍受母親的執(zhí)迷不悟，更痛恨教會之說給家庭帶來的不幸?？寺逡翈е艿艿接螛穲鲇瓮妫趽肀У艿艿乃查g，弟弟卻憑空消失了。游樂場其他的兒童也近乎同一時間消失。瞬間游樂場被恐懼的尖叫聲充斥著，驚慌中的克洛伊跑出游樂場，卻發(fā)現(xiàn)很多人都平白無故消失。與此同時，斯迪爾機長在空中也遭遇了同樣的事情，飛機上的部分乘客憑空消失，而飛機上的無線電通訊同時中斷，不知道緣由的乘客與機組人員陷入一片驚慌之中。更糟糕的是，由于對向的飛機上機長的消失，斯迪爾駕駛的飛機不幸與對向飛機相撞，面臨燃料耗盡的問題。斯迪爾駕駛的飛機不得不返航紐約，但地面也同樣陷入一片混亂，機場早已沒有可以停飛的跑道。然而，受到撞擊的飛機起落架與機翼受損，不能上升且不能減速，沒有足夠的停飛跑道，無法安全降落。飛機上乘客的性命掌握在斯迪爾機長的手中。突如其來的全球浩劫，讓世界一片混亂，整個城市充滿著恐懼與不安?？寺逡粱氐郊抑邪l(fā)現(xiàn)母親也消失了，家中的飛機記錄儀顯示父親的飛機也沒有任何消息。萬念俱灰的克洛伊找到向母親傳教的神父，從神父那里得知，憑空消失的人們是被上帝帶去天堂避難了。絕望的克洛伊跑到大橋上準備自殺，卻碰巧接到父親的電話?？寺逡林匦芦@得了活下去的勇氣，并充滿智慧地幫助父親成功降落。飛機上的人們得救了，但消失的人們卻一直沒有回來……

二、從影片主題看西方意識形態(tài)的入侵

（一）信仰的入侵

在影片《末日迷蹤》中，孩子和一部分成年人憑空消失，使得留下的人們陷入一片驚慌與恐懼之中。試圖尋找弟弟的克洛伊在慌亂中來到醫(yī)院，卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)院所有的兒童都憑空消失了?；氐郊抑械目寺逡涟l(fā)現(xiàn)母親也同樣消失了。冷靜下來的克洛伊突然想到母親一直在說，《圣經(jīng)》中傳遞了一種信仰，終究有一天，世界末日會來臨，地球上會有很多人在同一時間憑空消失。無法相信這一切的克洛伊找到神父，從神父的口中得知，是上帝將所有孩子和擁有基督信仰的人們帶去天堂避難了。影片中，在斯迪爾的飛機上同樣有一名乘客，信仰伊斯蘭教，卻沒有消失。并且因為其為伊斯蘭教的人，被飛機上的其他乘客懷疑是否是他進行的恐怖活動。同樣是擁有信仰的人，卻只有信仰基督教的人能夠去天堂避難，而擁有別的信仰的人，卻不能受到保護，反而受到了攻擊?？梢娪捌型嘎冻鰮碛行叛龅娜司湍軌蜻h離災難和恐懼，宣揚了信仰基督教的偉大力量，從這一主題上可以看出西方電影在信仰文化上的入侵企圖。

（二）責任感

雖然強調(diào)責任感并不是西方社會所特有的，但在西方文化中，責任感是核心價值體系的重要組成部分。而影片《末日迷蹤》中，也將這種責任感的價值觀體現(xiàn)得淋漓盡致。影片主要從三個方面突出強調(diào)了責任感的價值觀。

首先，作為機長，斯迪爾在遇到災難與困難之時表現(xiàn)出的對生命的敬畏與負責是責任感的重要表現(xiàn)。當飛機出現(xiàn)突發(fā)情況時，無法聯(lián)系上機場無線電的斯迪爾同樣對乘客憑空消失的事實感到無比恐懼。同在駕駛艙的副機長的消失，險些讓飛機墜毀。而斯迪爾機長卻十分鎮(zhèn)定。處于驚慌中的乘客得不到合理的解釋，更無法接受自己親人的無故消失，按捺不住的乘客們開始暴動。斯迪爾機長并沒有選擇逃避，而是鎮(zhèn)定地走到乘客艙，安撫乘客。而斯迪爾機長駕駛的飛機，由于與對向飛機相撞，起落架和尾翼均受到嚴重的損傷，無法減速與上升飛行動作，不能飛到可以安全降落的地方。此時此刻，斯迪爾機長擁有的對生命的敬畏感和作為機長的使命感，讓他整個人鎮(zhèn)定下來，在絕境中試圖找到可以保住機上乘客性命的方法。在災難面前，斯迪爾機長表現(xiàn)出的勇氣、沉著與冷靜，是其作為機長的責任感的重要體現(xiàn)。

此外，從影片的開始觀眾不難發(fā)現(xiàn)，斯迪爾機長其實是為了躲避妻子，想要和同機的空姐哈迪去倫敦約會。這帶有對家庭缺乏責任感的嫌疑，而當災難發(fā)生時，絕境中的斯迪爾似乎認識到作為丈夫應該相信和理解妻子，他能夠有勇氣承認自己之前的過錯，擔當起做丈夫的責任。影片通過斯迪爾機長對于家庭意識的轉(zhuǎn)變凸顯出一個丈夫?qū)ζ拮优c家庭所擁有的責任感，巧妙地升華了責任意識的價值觀重要性。

最后，作為一名父親，斯迪爾機長同樣承載著對女兒的責任。災難發(fā)生后，他發(fā)現(xiàn)所有消失的人都信仰基督教時，他想到了在陸地上的女兒。在飛機上，雖然信號全無，但是斯迪爾機長卻從未停止撥通女兒克洛伊的電話。災難來臨，斯迪爾機長想要給同樣不信仰基督教的女兒帶去力量。從影片情節(jié)安排上看，斯迪爾機長的話無疑給萬念俱灰的女兒克洛伊帶來了新的希望。接通電話的斯迪爾機長首先向女兒克洛伊道歉，承認自己作為父親的失職，同時也給克洛伊帶去活下去的勇氣與信念。當克洛伊得知父親的飛機可能不能成功迫降時，克洛伊是絕望的。但作為父親，斯迪爾機長卻一直鼓勵女兒要鎮(zhèn)定，并為其創(chuàng)造飛機降落的有利條件?？寺逡僚c父親巧妙地配合使得飛機能夠成功迫降，父親與女兒的冰釋前嫌亦讓影片有了一絲暖心的主題。從斯迪爾機長能夠向女兒低頭承認自己的錯誤，在女兒絕望時鼓勵女兒，給女兒帶去活下去的信念等情節(jié)來看，斯迪爾機長將一個父親所需要有的責任感表達得非常充分，觀眾同樣會將影片中的情節(jié)折射到自己身上，引發(fā)觀眾對責任感的思考。

（三）對兒童的保護

在觀看影片的時候，很多觀眾提出疑問：為什么所有的孩子都被帶走了呢？剛出生的孩子難道已經(jīng)開始信仰基督教？克洛伊的弟弟并不擁有信仰為什么也同樣被帶走了呢？其實，答案源于西方意識形態(tài)中對孩子的保護。在電影《泰坦尼克號》中，在救生艇不夠的情況下，船長下令讓孩子先上船。與《泰坦尼克號》中這一情節(jié)相似，在影片《末日迷蹤》中，對孩子的保護也是顯而易見的。根據(jù)神父的話，所有消失的人們都是被上帝接去天堂避難了。雖然孩子并不一定擁有信仰，但是上帝卻是有意識地選擇保護孩子們。在西方意識形態(tài)下，雖然突出強調(diào)人的平等性，但是當孩子未成年時，孩子都是弱者，是需要保護的對象。而當孩子成年后，就是需要自我發(fā)展的個體，影片中對于孩子的界定，也是以成年和未成年來區(qū)分的。從這一情節(jié)安排上不難看出，西方意識形態(tài)中，對于孩子的保護，從側(cè)面上也可以體現(xiàn)出，對于成年孩子，個體培養(yǎng)的獨立性非常重要。這樣的情節(jié)安排，也讓全球觀眾都體會到，在西方社會意識形態(tài)下對于弱者，尤其是孩子的保護。

三、影片的局限性

影片《末日迷蹤》情節(jié)緊湊，扣人心弦。但不可否認的是，影片存在一定的局限性。例如在邏輯上的混亂使得影片在情節(jié)安排上存在一定的不嚴謹性；此外，過多的電影元素與雜糅的主題，外加交代不清楚的影片結(jié)尾，導致影片所傳遞的信息不是非常清晰。

（一）邏輯的混亂

從邏輯上講，影片《末日迷蹤》存在一定的不嚴謹性。從神父的口中觀眾得知，全球平白無故消失的人們是被上帝帶去天堂避難了。而西方信仰文化中強調(diào)個體的平等，強調(diào)用仁慈的態(tài)度對待一切萬惡的事物。然而，當上帝帶走一部分人的時候，留給世界的卻是恐懼、災難和混亂。失去親人的人們驚慌無助，陷入一片混亂的世界充斥著無處安放的心。究其緣由，所有這一切都是由人們信仰的文化而導致的。信仰不僅沒有使他們內(nèi)心感到安慰，反而帶來了無盡的恐懼。這一點，從邏輯上是不合理的。既然影片宣傳的信仰文化是仁慈的，對個體平等的，擁有巨大力量的，那為何僅僅給信仰它的人帶去安逸，而給不信仰的人留下恐懼呢？出于恐懼而信仰，未免有點強制的嫌疑。此外，影片中神父的角色亦讓觀眾覺得匪夷所思。神父每天都在為人們傳道，但是上帝卻沒有帶走神父。神父的解釋是：雖然每天都在傳道，但是上帝只會帶走那些真正信仰他的人?？梢?，神父雖然在傳道，但自己本身卻不能相信自己所說的內(nèi)容。從影片大的主題上看，影片宣傳的是要相信信仰的力量，而神父這個角色的存在，又讓觀眾覺得影片邏輯上存在前后矛盾的問題。觀眾不免產(chǎn)生疑問：既然信仰擁有如此強大的力量，那為何神職人員卻不信仰這份文化呢？在這個問題上，影片的邏輯存在不嚴謹?shù)牡胤健?/p>

（二）元素與主題的雜糅

從影片結(jié)構(gòu)上看，影片穿插著兩條主線：陸地上與飛機上。說其是一部末日題材的電影，影片夾雜著空難；說其是一部空難題材的電影，影片卻摻雜著末日之說。從主題上看，除了意識形態(tài)上的入侵企圖外，影片也糅合了一些親情的主題。然而，眾多的主題糅合在一起，未免顯得影片想要表達的主題不夠突出。從影片的評價上看，一部分觀眾認為影片情節(jié)扣人心弦，場面宏大卻不失暖心情節(jié)。但一部分觀眾也認為影片想要表達的主題太多，卻交代不清，使得許多情節(jié)成了爛尾。該片由同名小說改編翻拍，銷量僅次于《哈利·波特》系列小說。然而影片顯然未能將小說的宏觀劇情完整展現(xiàn)，在有限的時間內(nèi)想要傳遞的主題內(nèi)涵過多，不免給觀眾留下主題不突出的印象，使得很多小說迷對影片加以詬病。

四、結(jié)語

《末日迷蹤》是一部末日題材的災難片。從影片的情節(jié)安排上看，不難發(fā)現(xiàn)在西方電影中，關于西方意識形態(tài)的入侵企圖。影片憑借其扣人心弦的情節(jié)獲得良好的口碑，但也因為其邏輯上的不嚴謹性與主題上的雜糅，使部分觀眾對其有所詬病。然而不可否認的是，西方影片在意識形態(tài)上的入侵，正潛移默化地深入到電影之中。

[課題項目]本文系2015年度吉林大學青年教師教學能力發(fā)展項目“基于朋輩反饋的大學外語寫作翻轉(zhuǎn)課堂體系的建設”（項目編號：20150NYB031）。

[作者簡介]叢琳（1982- ），女，吉林四平人，碩士，吉林師范大學外國語學院講師。主要研究方向：系統(tǒng)功能語言學。

劉景珍（1982- ），女，吉林白山人，碩士，吉林大學公共外語教育學院講師。主要研究方向：外語教學、社會語言學。