鄒曉龍

（二龍玉雕工作室 遼寧鞍山 114300）

摘要：中國(guó)玉雕工藝歷史悠久，技藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特。在人類社會(huì)五千年的歷史長(zhǎng)河中，無數(shù)的能工巧匠雕刻了無數(shù)件精美的玉器工藝品，也積累了寶貴的雕刻技藝。玉器的雕刻品種很多，有人物、動(dòng)物、山水、器皿等多種形式，每一類作品都有其獨(dú)特的風(fēng)格和雕刻手法，本文詳細(xì)介紹了中國(guó)玉石動(dòng)物類雕刻的風(fēng)格和技法。

關(guān)鍵詞：動(dòng)物雕；風(fēng)格；要領(lǐng)；原則；技藝

我們的祖先在與石頭打交道的過程中，不僅打造了用來謀生的勞動(dòng)工具，還創(chuàng)造了具有審美意義的雕塑品。雕塑是人類最古老的藝術(shù)之一，它的歷史幾乎和人類的歷史一樣漫長(zhǎng)。不同時(shí)代的人們以不同的方式留下了數(shù)不勝數(shù)的偉大的雕塑品。她是中華民族文化的一顆晶瑩璀璨的明星，是中國(guó)工藝美術(shù)的重要組成之一。

一、動(dòng)物類玉雕的風(fēng)格

動(dòng)物類玉雕品主要分兩類，一類是傳說中的動(dòng)物，是人類根據(jù)想象而虛構(gòu)的動(dòng)物，另一類則是現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物，是自然界的生靈。在雕刻動(dòng)物類作品時(shí)首先要了解它的體形特征和生活習(xí)性，其次要了解它的寓意和背景。動(dòng)物類玉雕品一般都具有造型豐滿圓潤(rùn)、敦實(shí)健壯，展現(xiàn)淳樸端莊、舒展開朗的北方特色。

二、動(dòng)物類雕刻品的雕刻要領(lǐng)

雕刻動(dòng)物類作品的玉雕師平時(shí)一定要注意觀察研究動(dòng)物的大輪廓、結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)，特別要抓住動(dòng)物剎那間的微妙的動(dòng)作和表情。在雕刻動(dòng)物類時(shí)要特別抓住它們的骨骼位置，骨骼位置要做出堅(jiān)硬的感覺。

三、動(dòng)物類雕刻遵循因材施藝的原則

這是雕刻的第一道工序，在雕刻構(gòu)思立意之前，要進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，也就是設(shè)計(jì)前的醞釀，初步確定題材內(nèi)容和立意，目的是正確合理選用玉石原料，以達(dá)到物盡其美。玉石品種多，變化大，首先必須判斷玉石的種類及其質(zhì)量，根據(jù)玉料的質(zhì)地、顏色、光澤、透明度、硬度、塊度、形狀等指標(biāo)來確定雕刻什么產(chǎn)品，力求優(yōu)材優(yōu)用，合理使用。選料是非常重要的步驟，富有經(jīng)驗(yàn)的藝人，憑著一雙慧眼，能認(rèn)清玉石的本質(zhì)，選材精確，巧妙用料，使產(chǎn)品效果突出，引人入勝。

俗話說“無瑕不成玉”，天然的玉石中多少會(huì)有一點(diǎn)瑕疵，內(nèi)部和表面會(huì)有石棉、石紋、雜色等缺點(diǎn)，在雕刻過程中，象這樣帶有些缺點(diǎn)的料，只要有好玉存在，都是可選用的。重要的是在設(shè)計(jì)過程中，怎樣把玉料吃透，仔細(xì)察看原材料的高、寬、厚、臟綹處和縱橫性，然后通過挖臟去綹，找好下料位置，合理分割玉料，為雕刻動(dòng)物類作品做好充分準(zhǔn)備。

四、動(dòng)物類雕刻中俏色的利用

“俏色”是玉器雕刻工藝過程中常用的一種專業(yè)術(shù)語，是指利用玉石本來顏色并巧用玉料上的花色進(jìn)行雕刻的一種工藝。俏色動(dòng)物玉雕自古有之，是玉雕創(chuàng)作中的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式，將玉石中的俏色運(yùn)用在雕刻題材中，既豐富了玉雕作品的色彩變化，又提升了觀賞效果，增強(qiáng)的藝術(shù)品位，可謂是錦上添花。

動(dòng)物類雕刻的俏色利用，可單獨(dú)表現(xiàn)在動(dòng)物的身體部位，也可用在陪襯物的題材上，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式多樣。動(dòng)物類雕刻作品在色彩運(yùn)用時(shí)，要注意原材料主色要基本符合動(dòng)物類的顏色，如白色的適合做小羊，黃色的料適合做鹿，黑白色斑紋的料適合做成熊或熊貓。在俏色利用時(shí)，就是雕刻大師們的技藝展示了，如有一塊通體為白色的玉石，上面帶有一些紅點(diǎn)和黑點(diǎn)，經(jīng)過雕刻家們的精心設(shè)計(jì)，雕刻成了幾只生動(dòng)活潑的大白鵝，玉上的紅點(diǎn)成為鵝的腦門，黑點(diǎn)成為鵝的眼睛。但是其中一塊玉上只有一個(gè)黑點(diǎn)，無法制成兩只眼睛，雕刻大師們就讓這只鵝的頭向下歪，做成正在爭(zhēng)食狀態(tài)，只讓人看到一只黑眼珠。這種作品就圓滿地解決了巧用玉石本身顏色的效果。

我國(guó)對(duì)玉石的俏色雕刻工藝已經(jīng)有了幾千年的歷史，最早的俏色作品是河南安陽小屯村北出土的營(yíng)玉鱉，為距今3000年前殷商時(shí)代的玉器。工匠巧妙地把握玉料的自然色澤和紋理特點(diǎn)，將原有黑褐色皮保留下來琢成鱉的背甲，頭、腹、足均為青白色，黑色雙目和白爪上都留著黑色爪尖，神韻天成，妙趣橫生。

俏色玉雕不僅是動(dòng)物類玉雕創(chuàng)作中的一種雕刻技法，也有著與其他藝術(shù)門類相似的表現(xiàn)技法和藝術(shù)形式，在雕刻過程中，雕刻家不僅要有個(gè)解讀玉料的過程，還要與自身的藝術(shù)品位相吻合，把自己的創(chuàng)作思想、審美情趣更完美的與俏色玉雕相結(jié)合，進(jìn)行更適當(dāng)?shù)那紊珣?yīng)用，更好地表現(xiàn)出個(gè)性創(chuàng)意與雕刻技法，使動(dòng)物類雕刻達(dá)到與自然的完美融合。

五、 動(dòng)物類的神態(tài)和姿態(tài)雕刻技藝

動(dòng)物類雕刻重點(diǎn)在它的形態(tài)和神態(tài)，在設(shè)計(jì)時(shí)動(dòng)物的頭部、腳部位置不能帶臟綹，在雕刻動(dòng)物的腳部位置時(shí)還要注意料的橫性和縱性。掌握動(dòng)物的體形，根據(jù)各種動(dòng)物的身體差異，去分析他們的骨胳位置，把突出的骨節(jié)點(diǎn)找準(zhǔn)的，動(dòng)物的身體比例才能協(xié)調(diào)，在雕刻動(dòng)物類的四肢時(shí)，應(yīng)運(yùn)用“先方后圓”的原則，控制四肢的結(jié)構(gòu)比例。另外在雕刻時(shí)還要注意與肌肉和皮毛的協(xié)調(diào)，骨上有肌肉，肌肉上有皮毛，分層刻畫，注意厚度。

動(dòng)物類雕刻的神態(tài)刻畫是雕刻的難點(diǎn)，面部和腿部是重要部位，面部雕刻要把眉弓做出來，否則眼睛看起來就會(huì)向上翻，耳朵要像大樹那樣做出根來，凡是有角的動(dòng)物，它的兩只耳朵和兩只角大致成四方形。動(dòng)物腿的長(zhǎng)短粗細(xì)要符合動(dòng)物身體特點(diǎn)，一般動(dòng)物的前腿和脖子成正比例。

在進(jìn)行動(dòng)物的姿態(tài)雕刻時(shí)，要深刻掌握動(dòng)物的立、臥、走、跑等各種姿態(tài)，在雕刻時(shí)，身體部位一定不要太直或太正，頭向兩邊轉(zhuǎn)最好，一般是頭朝哪邊看，身子就向哪邊彎，使姿態(tài)的變化符合曲線美的規(guī)律，使雕刻出的動(dòng)物更加神靈活現(xiàn)。

六、 動(dòng)物類雕刻作品中陪襯物的造型技藝

動(dòng)物類雕刻作品的題材廣泛，同樣的動(dòng)物與不同的景物陪襯，會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。在雕刻時(shí)，可運(yùn)用其它的動(dòng)物或景物做陪襯，用諧音寓意等藝術(shù)象征，極大地豐富作品的藝術(shù)內(nèi)涵。

陪襯物的設(shè)計(jì)一般要根據(jù)玉料的實(shí)際情況來布局，因?yàn)橛窳县S富多彩，千變?nèi)f化，有時(shí)候在雕刻到玉石內(nèi)部時(shí)，會(huì)出現(xiàn)與原玉料質(zhì)地不一致的料質(zhì)，這時(shí)就需要利用陪襯物的裝飾進(jìn)行二次設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)動(dòng)物的生活習(xí)性和特點(diǎn)加以烘托和陪襯。如雕刻奔馬時(shí)，可以用草原和白云來陪襯，烘托出馬的勇往直前的奔騰之勢(shì)，也可用秋風(fēng)瑟瑟的河邊為背景，烘托出馬的健壯俊秀之靈氣，也可雕刻上蜜蜂和小猴子，寓意為馬上封侯，表達(dá)升騰的愿望。陪襯物雕刻對(duì)動(dòng)物類作品的藝術(shù)效果起到了良好的相輔相成的作用。在動(dòng)物類雕刻中，常用高山、森林、老鷹來烘托猛虎的性格，也把蝙蝠做為大象的陪襯，象征著“福象”，把喜鵲做為豹子的陪襯，意為“報(bào)喜圖”。在陪襯物的設(shè)計(jì)中，可以套用傳統(tǒng)表達(dá)方式，也可按玉料的特性進(jìn)行創(chuàng)新。

七、 結(jié)束語：

動(dòng)物類的玉雕創(chuàng)作，沒有固定的模式，需要充分發(fā)揮想象力，專注于玉料上面，從料性、顏色、形狀等出發(fā)，最大限度地利用玉料。在長(zhǎng)期的積累中，動(dòng)物類的雕刻逐漸地形成了行業(yè)上的審美標(biāo)準(zhǔn)，要求雕刻作品形狀規(guī)矩，造型生動(dòng)傳神，肌肉豐滿健壯，骨胳清楚，身體各部位的比例合乎動(dòng)物的身體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，神態(tài)和姿態(tài)要富有生活氣息，造型上要敢于夸張。隨著現(xiàn)代雕刻工藝的不斷進(jìn)步，動(dòng)物類玉雕的技藝也要在實(shí)踐中不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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