張貴星

摘 要：近年來，大學(xué)生思想道德問題成為社會各界關(guān)注的熱點，隨著媒體的介入，更使這一現(xiàn)象受到了極大的關(guān)注。大學(xué)生的思想道德素質(zhì)直接影響到祖國未來建設(shè)者和接班人的整體水準(zhǔn)，作為時代驕子，社會精英的當(dāng)代大學(xué)生的道德發(fā)展主流是積極向上的，這是毋庸置疑的。但是，對大學(xué)生這個特殊群體來說，其道德狀況也存在一些不容忽視的問題，所表現(xiàn)出的行為養(yǎng)成和道德素質(zhì)等方面的問題仍很突出，出現(xiàn)了大學(xué)生思想道德滑坡的趨勢。對大學(xué)生加強社會主義核心價值體系教育，堅持為人民服務(wù)和集體主義的社會主義道德建設(shè)原則，加強輿論宣傳在大學(xué)生社會道德體系中的作用勢在必行。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想道德領(lǐng)域；社會主義核心價值觀

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）05-0238-02

黨的十八大報告指出，要深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理，特別是要加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。當(dāng)前，我國處在復(fù)雜劇烈的社會變革和轉(zhuǎn)型期，社會結(jié)構(gòu)、社會階層、社會利益正發(fā)生著深刻的變化，公眾的公民意識、思想活動與價值判斷的獨立性日益增強，國內(nèi)外各種思想文化和價值判斷不斷交融碰撞、多元并存，加上以數(shù)字技術(shù)為主要手段，以網(wǎng)絡(luò)平臺、社交網(wǎng)站、微博、微信等為主要傳播途徑的新媒體的“魔力與效應(yīng)”日益深入到社會公眾和高校大學(xué)生的政治、經(jīng)濟和思想文化生活，這使得我國社會和大學(xué)生道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題，經(jīng)受著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。因此，加強當(dāng)前大學(xué)生思想道德領(lǐng)域存在的突出問題及對策研究，有助于貫徹落實黨的十八大報告精神，提高大學(xué)生思想道德和文化素質(zhì)水平，強化大學(xué)生道德內(nèi)化，推動校園道德文化建設(shè)和社會公德的建設(shè)。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想道德領(lǐng)域存在的突出問題

當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況從整體上來看主流是積極向上的，但是大學(xué)生的政治思想觀念、家庭婚戀方面、價值觀、社會公德等方面仍然有些問題值得擔(dān)憂。

1.當(dāng)前大學(xué)生的政治觀念方面。當(dāng)前，在社會變革和轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)投機主義、社會無序、貧富差距和不勞而獲等種種不公平現(xiàn)象，使部分大學(xué)生的思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了政治觀念淡化的問題。市場經(jīng)濟的本質(zhì)促使人們關(guān)心經(jīng)濟效益和個人利益，滋長以自我為中心的利己主義，市場經(jīng)濟的某些原則進入大學(xué)生的思想政治生活，在某種程度上會誤導(dǎo)大學(xué)生重視自我實現(xiàn)、不關(guān)注社會、不關(guān)注國家、缺乏社會責(zé)任感。因此，在當(dāng)前國際國內(nèi)形勢劇烈變化的時代，人們的思想狀況日益多元化，促使大學(xué)生端正思想政治觀念非常重要，因為政治觀念在大學(xué)生的思想道德領(lǐng)域占有重要地位，大學(xué)生是民族的希望，祖國的未來，關(guān)系中國現(xiàn)代化的順利實現(xiàn)。

2.當(dāng)前大學(xué)生的家庭婚戀觀。當(dāng)前大學(xué)生的家庭婚戀觀是大學(xué)生思想道路領(lǐng)域存在的重要問題之一。在傳統(tǒng)社會中，婚姻更多地受家庭制度、社會價值和風(fēng)俗習(xí)慣的制約，并非個人私事，也不完全取決于個人的喜好和意志。當(dāng)前，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，部分大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了強烈的金錢色彩，更多地關(guān)注對方的收入、住房、受教育程度和職業(yè)等社會經(jīng)濟條件；更加看重家庭贍養(yǎng)負擔(dān)和財產(chǎn)積蓄等因素。同意贍養(yǎng)老人的大學(xué)生逐漸減少，部分大學(xué)生認為婚后不愿意與老人同居一套房子等等，獨生子女則認為獨自贍養(yǎng)四位至六位老人的負擔(dān)太重。

3.當(dāng)前大學(xué)生的價值觀。當(dāng)前大學(xué)生的價值觀教育是思想政治理論課的重要方面，大學(xué)生的思想道德領(lǐng)域中的義利觀念從總體上說是好的，大多數(shù)大學(xué)生清楚國家利益與個人利益的關(guān)系，積極尋求個人與社會、奉獻與索取的平衡點。但是，在日常行為中也出現(xiàn)虛榮心強，功利色彩嚴(yán)重的現(xiàn)象。盡管大多數(shù)大學(xué)生在談到損人利己、損公肥私等行為時表現(xiàn)出深惡痛絕，但這些行為發(fā)生在自己身上或與自己的切身利益發(fā)生沖突時，卻又常常表現(xiàn)為強烈的功利意識。同時，大學(xué)生對自己的行為核算成本，看重的是這樣做了自己會不會吃虧。在處理人際關(guān)系的問題上，希望擁有一個良好的人際交往環(huán)境，但在處理人際關(guān)系時又表現(xiàn)出明顯的自私性。當(dāng)前，大學(xué)生的集體觀念主流是好的，但仍有部分大學(xué)生由于理想信念淡薄，往往只關(guān)心自己，熱衷于自我發(fā)展。

二、探析引發(fā)大學(xué)生道德領(lǐng)域突出問題的深層原因

1.當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，市場經(jīng)濟與社會的發(fā)展，牽動著大學(xué)生的思想情緒、理想追求、價值取向和道德選擇。當(dāng)前大學(xué)生思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)問題的主要原因是由于大學(xué)生不能辯證地分析自身思想道德的變化，不能準(zhǔn)確地把握市場經(jīng)濟及社會進步的變化趨勢，不能清醒地認識市場經(jīng)濟變化帶來的雙面效應(yīng)，這些都是當(dāng)前大學(xué)生思想道德教育中迫切需要搞清楚的重要問題。

在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)通過各種社會渠道切入大學(xué)生的生活，對大學(xué)生的思想觀念和行為取向產(chǎn)生了一定的影響。市場經(jīng)濟條件下，眾多的選擇機會促使青年人要有突破傳統(tǒng)的應(yīng)變能力，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和思想上容易產(chǎn)生實用主義，淡漠遠大理想。這些問題的解決，關(guān)系著高校思想政治教育的導(dǎo)向，關(guān)系著高校培養(yǎng)的人才是否適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。

2.新媒體正日益影響著大學(xué)生思想道德的發(fā)展。新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言，主要指互聯(lián)網(wǎng)、手機、計算機等。來自美國的新媒體文化對互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民有巨大的影響。在我國使用互聯(lián)網(wǎng)、手機、計算機等新媒體的用戶大多數(shù)是大學(xué)生，互聯(lián)網(wǎng)上約有90%的信息是出自西方國家的英文信息，西方的一些發(fā)達國家正是利用其以英語為主的新媒體語言的優(yōu)勢，由專門人員負責(zé)譯成漢語傳遞給中國大學(xué)生，進而影響中國大學(xué)生的三觀。他們在傳播文化信息和控制輿論導(dǎo)向的同時，也源源不斷地將西方的世界觀、價值觀、生活方式等傳輸給我國各地區(qū)的大學(xué)生。在西方新媒體的強勢文化影響下，大部分大學(xué)生會在自覺不自覺中接受了西方的價值觀念和生活方式，對西方文化產(chǎn)生一定的認同感和親近感。這給我國各民族的文化和價值觀念帶來一定的危機和挑戰(zhàn)，給中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和文明的延續(xù)帶來了負面影響。

3.當(dāng)代大學(xué)生思想道德領(lǐng)域的社會因素。在經(jīng)濟全球化和政治多極化的今天，國際社會意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭一直都在繼續(xù)，斗爭的范圍和手段更加復(fù)雜。西方各種思潮隨著中國文化市場的逐步放開和國外旅游市場的不斷拓展進入中國，與文化娛樂產(chǎn)品一起進入中國的還有反映西方價值觀念和道德觀念的文化霸權(quán)主義和文化殖民主義，我國大學(xué)生的主流價值觀念和傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重沖擊。

社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型期客觀復(fù)雜的社會環(huán)境，必然影響到大學(xué)生的思想道德建設(shè)。社會上各種道德失范、價值觀的沖突，使大學(xué)生的思想道德領(lǐng)域受到一定的負面影響。宏觀社會環(huán)境的變化導(dǎo)致社會上存在著一些不公平的現(xiàn)象，這些不公平現(xiàn)象容易導(dǎo)致大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生扭曲。

三、當(dāng)前大學(xué)生思想道德領(lǐng)域問題對策探析

1.新時期加強社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系為大學(xué)生思想道德建設(shè)提供了最新的理論指導(dǎo)，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，樹立正確的輿論導(dǎo)向，切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程勢在必行。大學(xué)生思想道德實踐必須以社會主義核心價值體系為中心，融入實踐的各個方面和全部過程，以增強大學(xué)生思想道德教育的時代感。加強當(dāng)前大學(xué)生思想道德建設(shè)，有助于引導(dǎo)大學(xué)生和社會公眾樹立正確的社會道德認知狀況，積極踐行社會主義核心價值觀，有效穩(wěn)妥推進社會主義道德建設(shè)。

當(dāng)前加強大學(xué)生的思想道德建設(shè)要堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)，堅持中國特色社會主義理論和學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話精神，把對理論的學(xué)習(xí)與思想道德教育的具體實際相結(jié)合。教師要給學(xué)生講清楚四個自信即：中國走社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，使學(xué)生看清形勢、分清主流，增強自身為中國夢獻身的責(zé)任感；教學(xué)中采取人性化的教育方法，把以改革為主的時代精神融入教學(xué)過程，堅持運用現(xiàn)代化、開放式教育手段讓中華民族傳統(tǒng)文化自信、優(yōu)秀革命文化自信與社會主義時代精神的先進文化自信完美結(jié)合，為大學(xué)生在社會主義市場經(jīng)濟條件下確定價值取向、培養(yǎng)道德品德提供準(zhǔn)則，為大學(xué)生形成正確的價值觀和良好的道德提供理論基礎(chǔ)。

2.堅持集體主義的社會主義道德建設(shè)原則。近年來，大學(xué)生思想道德問題成為社會各界關(guān)注的熱點，隨著媒體的介入，更使這一現(xiàn)象受到了極大的關(guān)注。大學(xué)生的思想道德素質(zhì)直接影響到未來祖國建設(shè)者和接班人的整體水準(zhǔn)，作為時代驕子，社會精英的當(dāng)代大學(xué)生的道德發(fā)展主流是積極向上的。

在堅持社會主義制度自信和文化自信的前提下，大學(xué)生要堅持集體主義原則。要意識到以國家為本位的集體主義是最高層次的集體主義，大學(xué)生個人利益和國家利益在根本上是一致的，要有無私奉獻的精神，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生沖突時必須服從國家的利益。在學(xué)校，大學(xué)生要服從以班級和學(xué)校為主的集體主義，為自己的班級和學(xué)校信譽盡力奉獻。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，堅持為人民服務(wù)和集體主義，大學(xué)生要豐富和發(fā)展集體主義的內(nèi)涵，賦予其時代的意義。

3.加強大學(xué)生思想道德輿論宣傳。大學(xué)歷來是意識形態(tài)斗爭的陣地，大學(xué)是重要的依托陣地，大學(xué)生也是意識形態(tài)宣傳要爭奪的主要對象，提高大學(xué)生思想道德水平，改革大學(xué)思想道德教育，創(chuàng)新高校思想工作方法是加強大學(xué)生思想道德建設(shè)的重要途徑之一。大學(xué)應(yīng)積極發(fā)揮日常教學(xué)在大學(xué)生思想道德教育中的重要作用，充分利用課堂教學(xué)整合思想道德教育資源，運用多種方式把思想道德教育融入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，真正做到教書育人。

高校教師要利用傳統(tǒng)政治理論課對大學(xué)生進行思想道德宣傳教育。在教學(xué)中，教師要充分利用教育部、中宣部的最新成果，綜合運用啟發(fā)式、研究式、多媒體等多種手段，增強思想政治理論課教育教學(xué)的實效性和感染力。同時，要加強實踐教學(xué)，開辟大學(xué)生第二課堂，在社會實踐、文化活動中進行大學(xué)生思想道德輿論宣傳教育，應(yīng)努力探索和建立社會實踐、文化活動與在校大學(xué)生思想道德及專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合的管理體制，不斷加強高校大學(xué)生的思想素質(zhì)和社會實踐相結(jié)合的內(nèi)容，進一步提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。加強當(dāng)前大學(xué)生思想道德領(lǐng)域建設(shè)，有助于大學(xué)生抵御西方文化的入侵和網(wǎng)絡(luò)滲透，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把道德修養(yǎng)和自我成才結(jié)合起來，做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。

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