摘要:馬克思的土地資本化思想是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重要組成部分。本文主要從地租資本化、土地所有權(quán)資本化和土地使用權(quán)資本化三個(gè)方面分析,這既是一種理論思考也是一種現(xiàn)實(shí)關(guān)切。
關(guān)鍵詞:地租資本化;土地所有權(quán)資本化;土地使用權(quán)資本化
中圖分類號(hào):F301 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2017)009-00-02
馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是理解馬克思主義的重要理論基礎(chǔ),而馬克思的土地資本理論則是理解馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不可或缺的內(nèi)容。馬克思的土地資本理論是對(duì)于資本主義社會(huì)下土地私有制的理論思考?;隈R克思土地資本理論的分析,馬克思土地資本理論具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,結(jié)合我國(guó)當(dāng)前對(duì)于土地制度的改革,土地流轉(zhuǎn),以生產(chǎn)要素和資本要素的形式進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),對(duì)于我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村的增收,實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
對(duì)于馬克思的土地資本化思想探析,本文主要從地租的資本化、土地所有權(quán)的資本化和土地使用權(quán)的資本化三個(gè)角度,并結(jié)合當(dāng)下我國(guó)土地制度改革內(nèi)容,進(jìn)行探析。
一、地租的資本化
土地資本化實(shí)際上是以地租的形式顯現(xiàn)出來(lái)的,當(dāng)土地作為一項(xiàng)資本權(quán)利進(jìn)入市場(chǎng),并且這項(xiàng)權(quán)利能夠帶來(lái)一定收益,這實(shí)際上就是生產(chǎn)要素資本化的過(guò)程,土地在資本主義社會(huì)制度下,資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)制將農(nóng)民與土地分離開來(lái),就造就了土地的相對(duì)獨(dú)立,這種獨(dú)立使得土地作為獨(dú)立的生產(chǎn)要素被投入市場(chǎng),并取得收益,這種收益主要是以地租的形式體現(xiàn)出來(lái),而是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行剝削的主要來(lái)源。
在資本主義社會(huì)之前,也存在地租,在農(nóng)業(yè)文明下,地租體現(xiàn)的是地主階級(jí)對(duì)于農(nóng)民階級(jí)的剝削與壓迫的實(shí)際形式,主要是以勞役(農(nóng)民無(wú)償提供勞動(dòng))、實(shí)物(土地的出產(chǎn)物)和貨幣地租這三種主要形式。每種地租形式,既是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映,也反映著上層建筑的變化。實(shí)物對(duì)于勞役的代替,反映著地主階級(jí)對(duì)于奴隸主階級(jí)的瓦解,貨幣形式代替實(shí)物的形式,恰恰是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于封建階級(jí)的瓦解。
對(duì)于馬克思土地資本化思想的研究,對(duì)于貨幣地租形式的分析,顯然是具有理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。貨幣地租產(chǎn)生于封建社會(huì),地主階級(jí)將土地租借給農(nóng)民階級(jí),農(nóng)民通過(guò)勞動(dòng)收獲農(nóng)產(chǎn)品,滿足自身的生活和生存需要,作為回報(bào),農(nóng)民向地主階級(jí)上交貨幣。貨幣地租與實(shí)物地租的既是區(qū)別也是意義的地方在于,貨幣地租極大的促進(jìn)了商品交換的發(fā)展,進(jìn)一步促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,而商品經(jīng)濟(jì)實(shí)際上代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益。貨幣地租“從產(chǎn)品地租到貨幣地租的轉(zhuǎn)化,要以商業(yè)、城市工業(yè)、一般商品生產(chǎn)、從而貨幣流通有了比較顯著的發(fā)展為前提”,貨幣地租形式的出現(xiàn)和發(fā)展,是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,這一規(guī)律也造就了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大?!百Y本化的地租即土地價(jià)格,從而土地讓渡的可能性和土地的讓渡,會(huì)隨著這種轉(zhuǎn)化而變?yōu)楸举|(zhì)的要素,因此,不僅從前有交租義務(wù)的人能夠轉(zhuǎn)化成獨(dú)立的農(nóng)民所有者,并且城市的以及其他的貨幣所有者也能購(gòu)買土地,再把土地租給農(nóng)民或資本家,并把地租當(dāng)作他這樣投人的資本的利息形式而加以享用;因此,這種情形也會(huì)促使以前的剝削方式,所有者和實(shí)際耕作者之間的關(guān)系,以及地租本身發(fā)生變革?!必泿诺刈馐雇恋爻蔀楠?dú)立的資本要素,造成了土地權(quán)與使用權(quán)的分離,也進(jìn)一步造成了地主階級(jí)的瓦解,資產(chǎn)階級(jí)可以通過(guò)商品交換一樣集聚土地。地租作為土地資本化的表現(xiàn),貨幣地租產(chǎn)生于封建社會(huì),可以說(shuō)是地主階級(jí)自我挖掘的墳?zāi)?,自己埋葬了自己。而在資產(chǎn)主義社會(huì),土地失去了傳統(tǒng)的意義和價(jià)值,成為少數(shù)農(nóng)場(chǎng)主的生產(chǎn)資料,而更多的時(shí)候作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的普通要素而已,當(dāng)然這一過(guò)程伴隨著資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削,無(wú)產(chǎn)階級(jí)喪失了土地,成為資產(chǎn)階級(jí)的附屬。馬克思對(duì)于資本主義社會(huì)的瓦解,找到這一源頭,進(jìn)而為無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身的解放找到理論基礎(chǔ)。
二、土地所有權(quán)的資本化
馬克思的土地資本理論基礎(chǔ)底地租理論,而在馬克思看來(lái),地租實(shí)質(zhì)上反映的是土地所有權(quán)的變化,是“土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)”,在封建社會(huì),土地的所有權(quán)是屬于地主階級(jí)的,地租是土地所有權(quán)所獲得的超額收入。土地要素在資本主義社會(huì)中,土地不再單一是作為農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)資料,不同形式的土地具有不同形式的用途,因而,作為土地所有權(quán)的所有者,地租的內(nèi)容進(jìn)一步豐富,但是,“不論地租有什么獨(dú)特的形式,它的一切類型有一個(gè)共同點(diǎn):地租的占有是土地所有權(quán)借以實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)形式,而地租又是以土地所有權(quán),以某些個(gè)人對(duì)某些地塊的所有權(quán)為前提?!蓖恋厮袡?quán)在資本主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)形式是以地租為載體的,地租代表著所有者的而所有權(quán),而土地所有權(quán)的變化也離不開貨幣地租的作用。土地所有權(quán)與地租二者是辯證統(tǒng)一的,地租的獲得是以土地所有權(quán)為前提的,而土地所有權(quán)的獲得實(shí)際上是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于農(nóng)民階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壓迫,對(duì)于土地的強(qiáng)制獲得。土地成為只屬于自己的獨(dú)占的財(cái)富?;谏衔牡姆治觯刈獾淖兓瘜?shí)際上是反映著土地所有權(quán)的變化,而“單純法律上的土地所有權(quán),不會(huì)為土地所有者創(chuàng)造任何地租”所以,在馬克思看來(lái),土地所有權(quán)也并不能簡(jiǎn)單的等同于地租,地租的實(shí)現(xiàn)代表的是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值,而政治意義上的所有權(quán)代表的是土地所有者的占有權(quán)利。因此,土地所有權(quán)與地租之間的關(guān)系我們應(yīng)該辯證的認(rèn)識(shí)。
地租的資本化主要以土地價(jià)格的形式顯現(xiàn),土地作為資本要素接入到生產(chǎn)領(lǐng)域,作為資本利息,土地價(jià)格是土地資本化的前提下提前支付的土地地租。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,土地所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)意義在于土地所有權(quán)成為單獨(dú)的所有權(quán),土地的所有權(quán)屬于資產(chǎn)階級(jí),而實(shí)際的使用者則是無(wú)產(chǎn)階級(jí),這一分離使得“在蘇格蘭擁有土地所有權(quán)的土地所有者,可以在君士坦丁堡度過(guò)他的一生”。
三、土地使用權(quán)的資本化
在資本主義社會(huì)中,土地的所有權(quán)是與使用權(quán)相分離的,正是這種分離才使得上文中馬克思所提到的在蘇格蘭和君士坦丁堡生活成為現(xiàn)實(shí)。這種分離是土地資本化的必然要求,土地所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)意義在于土地所有權(quán)成為單獨(dú)的所有權(quán),土地的所有權(quán)屬于資產(chǎn)階級(jí),而實(shí)際的使用者則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
土地所有權(quán)的資本化是土地資本化的重要組成部分,也是土地所有權(quán)的重要體現(xiàn)。土地所有權(quán)第建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上,土地的資本化是與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的。然而,我國(guó)實(shí)行中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,其本質(zhì)是建立在生產(chǎn)資料的公有制,也就是生產(chǎn)資料歸全民所有的基礎(chǔ)上的。因此,在馬克思土地資本化思想的指導(dǎo)下,對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的土地制度改革是具有重要價(jià)值的。
土地私有制與土地公有制是對(duì)立的兩種土地所有制,土地作為先天而存在的自然資源,就有社會(huì)屬性和價(jià)值,同時(shí)這種社會(huì)屬性是與其不同的社會(huì)形態(tài)相適應(yīng)的。土地的私有制,有其自身的局限性,這一制度造成了農(nóng)民階級(jí)地位的當(dāng)下現(xiàn)狀,也形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位。土地的私有制和土地的資本化,使得資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削,剩余價(jià)值的獲得更加隱蔽,成為進(jìn)一步奴役人民的工具。作為社會(huì)主義國(guó)家,建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的土地資本化從性質(zhì)上而言,就具有資本主義條件下土地資本化的所不具有的優(yōu)點(diǎn)。這也是馬克思的土地資本化理論面臨的時(shí)代課題。綜觀,整個(gè)人類歷史演進(jìn),尤其是封建社會(huì)末期和整個(gè)資本主義社會(huì),土地的私有化會(huì)加劇社會(huì)各階層之間利益的沖突和對(duì)立,不利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而生產(chǎn)資料的公有制,其出發(fā)點(diǎn)正是對(duì)于人民權(quán)利的尊重和認(rèn)可,并不是以剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剩余價(jià)值為目標(biāo)。同時(shí)之所以我國(guó)實(shí)行生產(chǎn)資料的公有制也是離不開我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情的。我國(guó)自建國(guó)初期就面臨著土地尤其是耕地與人口之間的矛盾,而國(guó)家統(tǒng)一所有土地,是有利于充分發(fā)揮土地這一生產(chǎn)要素的最大價(jià)值的。這也體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家科學(xué)規(guī)劃的優(yōu)點(diǎn)。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,生產(chǎn)資料全民所有,土地作為占據(jù)全國(guó)百分之六十農(nóng)民切身利益的大事,土地的地位不言而喻。但是,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行中,也產(chǎn)生了一些問(wèn)題。如何建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的土地制度,是我國(guó)當(dāng)前面臨的而不可回避的問(wèn)題。土地所有權(quán)的資本化本質(zhì)上是土地使用權(quán)獲得收益的資本工具。土地的使用權(quán)的收益的獲得來(lái)源于土地作為生產(chǎn)要素所創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富。“把土地收益還原為資本價(jià)值這個(gè)資本化過(guò)程,是土地估價(jià)問(wèn)題的核心”,在社會(huì)主義社會(huì)條件下,土地的資本化,土地使用權(quán)的資本化內(nèi)涵和目的都發(fā)生了相應(yīng)的變化,其目的并不是對(duì)于剝削價(jià)值的再創(chuàng)造,但是也需要?jiǎng)?chuàng)造出能夠能夠帶來(lái)對(duì)等的資本。
這一問(wèn)題的思考是具有重要的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的,我國(guó)當(dāng)前正在嘗試著對(duì)于這一問(wèn)題的梳理,而且也在采取一定的措施,如農(nóng)村的土地流轉(zhuǎn)制度的出臺(tái)和不斷完善,農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不斷創(chuàng)新,增加了農(nóng)民的實(shí)際收入,為我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)具有重要理論和實(shí)際價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
[1]馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社,1995.
[2] [德]馬克思.1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京:人民出版社,2000.
[3]高映軫,等.土地經(jīng)濟(jì)問(wèn)題再認(rèn)識(shí)[M].南京出版社,1996.
作者簡(jiǎn)介:董金璐(1989-),女,漢族,河北保定人,碩士研究生在讀,現(xiàn)就讀于河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院,馬克思主義發(fā)展史專業(yè)。