摘要：家庭倫理劇的發(fā)展階段可以總結(jié)為萌芽期、發(fā)展期和繁榮期三個(gè)部分，在家庭倫理劇的不同階段，其主要矛盾沖突的側(cè)重點(diǎn)也在存在著相應(yīng)的變化。從最為常見的婆媳斗爭到年輕男女間的情感糾葛，再到育兒主題和親子隔閡，本文通過對家庭倫理劇矛盾沖突點(diǎn)變化的梳理和歸納，從社會、經(jīng)濟(jì)、政治層面分析產(chǎn)生該種變化的原因。

關(guān)鍵詞：家庭倫理；婆媳；育兒；情感；矛盾沖突

家庭倫理劇是以反應(yīng)家庭，社會倫理道德為主要內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作的通俗電視劇，從1978年發(fā)展至今，現(xiàn)在大多將其發(fā)展階段，總結(jié)為萌芽期、發(fā)展期和繁榮期三個(gè)部分。在家庭倫理劇發(fā)展的不同階段，我們可以發(fā)現(xiàn)家庭倫理劇創(chuàng)作的主要矛盾沖突的側(cè)重點(diǎn)也在不斷產(chǎn)生變化。

一、家庭倫理劇主要矛盾沖突點(diǎn)

（一）婆媳之間斗爭

婆媳間的矛盾沖突一直以來都是中國家庭存在的最普遍問題，婆媳這種微妙的情感關(guān)系，較之于中國家庭當(dāng)中的其他成員間的情感關(guān)系而言顯得更為復(fù)雜，該類題材的家庭倫理劇能夠更加契合中國電視觀眾的審美風(fēng)格，貼近受眾喜好，成為了早期中國家庭倫理劇的一個(gè)重要組成部分。婆媳斗爭這一矛盾沖突創(chuàng)作點(diǎn)主要集中在家庭倫理劇的萌芽期和發(fā)展期，婆媳之間一無血緣關(guān)系，二存在隔代的代溝，這對于當(dāng)時(shí)的家庭倫理劇創(chuàng)作背景來說，思想觀念正處于發(fā)生轉(zhuǎn)變的新階段，中國青年女性正在走進(jìn)新時(shí)代，與守舊觀念的婆婆發(fā)生激烈沖突不可避免。婆媳斗爭一直作為家庭劇的主要創(chuàng)作題材，霸屏很久，但是最近幾年很少在熒幕出現(xiàn)以婆媳斗爭為主要創(chuàng)作題材的家庭劇。

（二）男女矛盾沖突

近十年來，展現(xiàn)一線城市男女婚戀生活的家庭倫理劇成為電視熒屏上的一道文化景觀。此類家庭倫理劇既繼承了傳統(tǒng)家庭倫理劇日常化、生活化等特征，同時(shí)也將新的男女愛情觀，婚姻觀傳達(dá)給廣大電視觀眾；表現(xiàn)都市青年男女成長歷程及新婚生活的青春型家庭倫理劇繼承了早期家庭倫理劇中的代際沖突、夫妻矛盾等情節(jié)設(shè)定和人物關(guān)系，并且融合了當(dāng)下青春偶像劇幽默的特點(diǎn)，著重刻畫青年男女復(fù)雜的情感沖突，如多角戀、婚外情等，家庭倫理劇也開始將主角年輕化，以迎合年輕受眾的喜好特征，從而呈現(xiàn)出了國產(chǎn)家庭倫理劇的嶄新面貌。

（三）育兒主題與親子隔閡

近幾年來，隨著80后90后青年演員占據(jù)熒幕，年輕化的家庭倫理劇也成為當(dāng)下的主角，“育兒”成為一種新鮮的創(chuàng)作題材火熱于電視市場。對于年輕化的電視觀眾來說，夫妻單獨(dú)居住的生活習(xí)慣減少了婆媳間的相處，自然也就避免了火藥味十足的復(fù)雜婆媳關(guān)系，獨(dú)生子女的身份也減去了“妯娌”“姑嫂”等家庭關(guān)系，所以也就很難再去從傳統(tǒng)家庭劇的婆媳沖突當(dāng)中找到情感共鳴和其他契合點(diǎn)。另一方面，觀眾對于固有的男歡女愛的電視劇套路，很難再有新鮮感。此時(shí)育兒主題家庭倫理電視劇的出現(xiàn)，開辟了一條新的創(chuàng)作道路，小夫妻的育兒故事成為當(dāng)下更受電視觀眾關(guān)注的電視劇新寵，時(shí)尚個(gè)性的辣媽形象與傳統(tǒng)的家庭主婦形象形成了絕對的反差；年輕夫婦在孩子培養(yǎng)過程中的不同態(tài)度和觀點(diǎn)，矛盾和爭執(zhí)也成為了當(dāng)今存在育兒問題的家庭的縮影，與孩子之間的隔代矛盾沖突也完美地融合于育兒家庭倫理電視劇中。

二、矛盾沖突點(diǎn)轉(zhuǎn)變的原因分析

（一）社會轉(zhuǎn)型的影響

在面對大的社會環(huán)境轉(zhuǎn)型時(shí)，家庭倫理劇必然會努力反映其所處社會的變化狀況。對于任何一種電視劇類型來說，其創(chuàng)作來源都應(yīng)該是對生活本質(zhì)的刻畫與反映。這也就要求與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系更為密切的家庭倫理的創(chuàng)作要與時(shí)代相呼應(yīng)、與社會發(fā)展密切相關(guān)。在社會轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)了許多與傳統(tǒng)倫理道德有悖的新的思想與價(jià)值觀，家庭倫理劇也會關(guān)注這些隨著社會變遷下發(fā)生的變化。在文化大革命后期各種思想解放運(yùn)動的沖擊下，國家政策開始做出重大的調(diào)整。一系列新的政策使中國開始走上改革和社會轉(zhuǎn)型之路。因而，該階段家庭倫理劇就會反映這種在社會環(huán)境影響下產(chǎn)生的猶豫與矛盾。傳統(tǒng)的思想觀念與開放的思維方式，“新”與“老”之間必然會擦出矛盾的火花。

（二）經(jīng)濟(jì)原因

隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和商品浪潮的推進(jìn)，我國已由生產(chǎn)型社會開始步入消費(fèi)型社會，物質(zhì)的極大繁榮也刺激了家庭倫理劇的規(guī)?；a(chǎn)。所以婆媳沖突退居次位，男性形象在家庭倫理劇當(dāng)中的受重視程度不斷增強(qiáng)，男女愛情沖突開始成為家庭倫理題材電視劇的主要矛盾設(shè)置點(diǎn)。這一變化也使得眾多制作人和媒體看到了青春男女愛情型家庭倫理劇的巨大商機(jī)，都紛紛將目光投向當(dāng)代國產(chǎn)家庭倫理劇。的確，這一波多米諾骨牌效應(yīng)，不僅給投資人帶來了可觀的利益，也捧紅了一眾家庭劇的代表面孔，人物形象呈現(xiàn)越來越多樣，劇情越來越貼近生活，反映的社會問題也越來越多。

（三）政治導(dǎo)向

不論哪個(gè)國家的電視劇，在內(nèi)容生產(chǎn)、傳播途徑、價(jià)值訴求上，都應(yīng)當(dāng)符合這個(gè)國家傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德觀念，要與國家的主流意識形態(tài)相契合。對于家庭倫理劇來說，它是以家庭作為最基本單位來表現(xiàn)社會主題的，完美地將較小的家庭生活問題與主流意識形態(tài)相契合；家庭倫理劇通常是以常見的善惡二元對立模式來開展故事，并且能夠?qū)鹘y(tǒng)道德價(jià)值觀融入到敘事當(dāng)中。因此家庭倫理劇也在一定程度上成為當(dāng)合國家對于大眾文化整體把握的一個(gè)重要抓手。

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作者簡介：陳寶（1991–），男，漢族，碩士，傳播學(xué)電視藝術(shù)傳播方向。