黎貫宇

摘 要：臉譜藝術作為我國京劇藝術元素之一而聞名世界。同時也潛移默化著諸多創(chuàng)作形式，比如在動漫插畫領域，造型是決定動漫作品成功與否的關鍵，將臉譜藝術應用到動漫造型上，不僅奠定著傳統(tǒng)藝術形式的呈現(xiàn)，也豐富了動漫插畫的內(nèi)涵品味，本文從臉譜藝術內(nèi)涵與動漫插畫造型設計概念、特點；臉譜藝術在動漫插畫造型中的具體運用；臉譜藝術在動漫插畫造型中運用的重要性三大方面進行詳細論述，旨在為繼承與發(fā)揚我國本民族的文化特色應用到動漫插畫造型設計上提供借鑒價值。

關鍵詞：臉譜藝術；動漫插畫造型；造型設計

中圖分類號：J528.3 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）05-0124-03

一、臉譜藝術與動漫插畫造型的內(nèi)涵與特點

（一）臉譜藝術與動漫插畫造型的內(nèi)涵

1.臉譜藝術的內(nèi)涵

臉譜是中華民族戲曲之中特有的造型藝術，它是圖案化、面部化的一門傳統(tǒng)標識。臉譜藝術一般是憑借著夸張色彩、變化多樣的線條來彰顯人物性格與審美的效果。臉譜藝術的色彩表現(xiàn)也是非常豐富的，基本的色彩包括了：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫。

2.動漫插畫造型設計概念

憑借繪畫造型藝術的手段與方法，來呈現(xiàn)一個形象的主體造型或者是空間造型，即動漫插畫造型設計的定義。

動漫造型的設計均是帶著作者的主觀表達意識，具有自由性、夸張性、情緒化、幽默化等多種手法特征。動漫插畫造型設計的目的，是要把藝術的生命力和感染力賦予角色之中，在整個插畫作品里，角色造型起到的是一個至關重要的地位，它是指導整個作品表達思想內(nèi)涵的核心。

（二）臉譜藝術與動漫插畫造型的特點與表現(xiàn)形式

1.臉譜藝術的特點

臉譜藝術的特點，包括三個方面，美與丑的矛盾統(tǒng)一、臉譜藝術同角色性格關系緊密相關、程式化的圖案。在不同的行業(yè)里，臉譜藝術所要呈現(xiàn)的藝術觀感也是不同的，例如：“生”“旦”，對于面部的化妝要求就是怎么簡單怎么來，略施粉黛，即“素面”，這種臉譜藝術運用到動漫插畫造型中，表達的人物性格就是簡單干凈的特點。“凈”與“丑”這兩行，對于面部的描繪則較為復雜，尤其是“凈”，與名字是大相徑庭，注重的是重施油墨，也被稱為花臉?！俺蟆?，顧名思義，為丑角，也被稱之為“小花臉”。

臉譜的“生、旦、凈、末、丑”，充分體現(xiàn)了美與丑的矛盾統(tǒng)一，“生”與“旦”代表的角色為英俊小生，端莊嫻雅的女子；“凈”代表了忠良之臣，角色性格穩(wěn)重；“末”代表中年年齡的正面角色；“丑”代表的角色性格為陰險狡詐之輩。這種圖案的標識是具有程式化的約定俗成，角色性格緊密相連。

2.動漫插畫造型的表現(xiàn)形式

其一，寫實。注重的是對客觀事物的寫照，具備較強的真實感。這種表現(xiàn)形式是很考驗設計師的寫實功底，要充分了解所要表現(xiàn)對象的造型和結構，還要配合好光與色的搭配原理。

其二，夸張?？鋸埖谋憩F(xiàn)形式并不是指天馬行空，也是在人們?nèi)粘Ｉ罾锏膭游锘蛘呤侨宋镌偷幕A上進行再創(chuàng)作，夸張變形的動漫角色使之更加鮮明和富有意想不到的趣味性，很有藝術魅力。

其三，抽象。抽象的表現(xiàn)手法，其實就是提取符號要素，用極其簡單的線條來對角色進行標識，這種表現(xiàn)形式具有代表性的就是本文所要論述的臉譜藝術。具有內(nèi)涵意蘊與美學價值，具體表現(xiàn)在下文會詳細闡述。

二、臉譜藝術在動漫插畫造型中的具體應用

（一）臉譜藝術在中國動漫插畫造型的應用

中國動漫插畫的創(chuàng)作想要追求的美學氣質(zhì)為“會意”與“神韻”兼具。臉譜藝術最具代表性的一點特征就是象征意義明顯，將其融入到動漫造型的創(chuàng)作上來會讓角色更加鮮明。

例如，動畫電影《大鬧天宮》，孫悟空動漫造型借鑒的是臉譜藝術里的裝飾與寫意藝術風格。在對角色設計的把握中，增加了夸張變形的創(chuàng)作手法。比如在對孫悟空嘴巴的處理上想要融入“離形”和“取形”兩個表現(xiàn)形式，便利用四個簡單的曲線線條來達到造型裝飾的效果，對臉部的整體結構，憑借不等的粗細線條來完成，這樣的造型塑造簡單易懂，包含了臉譜藝術的“生、旦、凈、丑”的四個元素，劃分與融合讓人眼前一亮，如此相得益彰的民族與動漫融合，取得了重大成功。對孫悟空人物造型創(chuàng)作的成功，我們不難看出，它是對人物在整體故事的理解基礎之上，將現(xiàn)代審美和傳統(tǒng)的臉譜藝術相互融合，某些富有特征性的臉譜元素提煉出來，并不是直接就將其應用到動漫造型的設計上，而是經(jīng)過再加工再創(chuàng)造，使古老的臉譜藝術風格被賦予了新的時代元素。這種新舊交替融合的過程，最后創(chuàng)造出來的造型形象更能傳達出來設計師想要創(chuàng)達出的人物性格精髓。

除孫悟空這一動漫造型的成功塑造外，我國也出現(xiàn)了許多把臉譜藝術應用到動漫插畫造型設計中的例子，又比如《京劇貓》塑造，將卡通貓這一擬人化的動漫角色，融入了京劇臉譜造型元素。

為了達到人物形象的戲劇與幽默親切感，利用了“丑”行的臉譜化妝，這一造型的塑造很快就得到了小朋友們的喜愛，同時在也到了傳播中國傳統(tǒng)京劇文化的目的。

（二）國外把臉譜藝術運用到動漫插畫造型的借鑒

臉譜藝術的抽象性，可以將原本復雜的形象輪廓利用簡單的圖案生動體現(xiàn)出來，這一由繁至簡的設計風格被很多國外動漫設計師青睞。比如《金剛狼》這一動漫形象的塑造。在造型上面所凸顯的是人物臉上戴的面具。具有抽象符號化的特征，更能突出金剛狼這一動漫角色的樹立，也方便了這一動漫人物形象的傳播。

動畫電影《花木蘭》，以我國古代經(jīng)典人物為原型進行創(chuàng)造的，具有中國元素的外國動畫電影。在其動漫造型設計中的概念上依舊保留了京劇臉譜中的“旦”角設計形象。這是因為，臉譜藝術形象的構成與建立太有代表性了，無法去進行顛覆與改變。一旦這個動漫造型被顛覆過了頭，就失去了人物的性格和靈魂。外國設計師正是認識到了這一點，將中國的臉譜藝術潛移默化進動漫造型中，為了加入一些符合他們本國審美的元素，在基于花木蘭本身“花旦”臉部造型上將眉毛做了一些修改，使其粗獷了些，這一細微的改變，其實也是臉譜藝術的“取形”應用。比方說，臉譜造型上對眉窩的勾勒手法，就包括了“火焰眉、螳螂眉、鳳尾眉”等多種技法，對眉毛自然形態(tài)的這種改變，讓其的圖案化特征更為明顯，亦增加了動漫造型上濃厚的裝飾意味，在不失原汁原味的情況下帶有一點趣味。

（三）臉譜藝術在動漫插畫造型中應用存在的不足及解決策略

隨著時代的發(fā)展，中外動漫行業(yè)的競爭力越發(fā)強烈，各種文化不斷沖擊，文化的滲透，往往開始讓我們失去了探索自身民族傳統(tǒng)文化的動力。現(xiàn)在的動畫插畫造型中，我們不難看出，越來越現(xiàn)代化國際化，刻意模仿日本與歐美畫風越發(fā)明顯，失去了中國特色。針對這一不足，筆者提出如下三點策略。

1.借鑒與傳承并重

在中國動漫產(chǎn)業(yè)振興的路途中，我們要靠的是兩條腿去走。其中一條腿就是靠“借鑒”，另一條腿就是要以傳統(tǒng)文化為依據(jù)，并在此基礎上，發(fā)掘發(fā)展。

近些年，受到國外動漫作品的影響，很多的國產(chǎn)作品都伴有模仿跟風的現(xiàn)象，忽略了自身所想要表達的內(nèi)容，也忽略了中國本身的傳統(tǒng)文化與藝術載體。如果能夠?qū)⒛樧V藝術應用到動漫造型的設計中來，打造出像早期《大鬧天宮》齊天大圣的動漫角色，那無疑于是中國動漫產(chǎn)業(yè)的又一次崛起。

臉譜藝術具備豐富的民族文化要素。當代社會，信息爆炸，各種媒體興起，傳播手段不斷在擴展與豐富觀眾們的眼界。對于中國的動漫藝術來說，是在多民族特色文化中土生土長起來的。經(jīng)濟水平的提高與發(fā)展帶動了文化產(chǎn)業(yè)的多面性，臉譜藝術與動漫文化相互結合，讓其延伸與發(fā)展，筆者看來，定能夠達到一種無論是陽春白雪還是下里巴人，都能夠兼顧到的審美高度。

動漫造型設計也好，插畫造型也好，都需要設計師認清楚，只有民族與時代相結合才能夠走的更加長遠，或許我們現(xiàn)在的步子慢了些，但是想要跑在世界前列，是靠著腳踏實地一步步努力與磨合得來的。我們在借鑒國外造型設計的時候，要取其精華，不忘民族傳統(tǒng)文化，才是能夠?qū)⒛樧V藝術與動漫造型設計很好結合。

2.注重設計實踐

如何能將臉譜藝術很好融入到動漫插畫造型當中來，理論離不開實踐。文化是要靠不斷設計探索中進行傳承與發(fā)展的。中國的臉譜藝術博大精深，即使已經(jīng)經(jīng)歷過如此漫長的發(fā)展過程，這其中未被發(fā)掘出的東西還有很多很多。想要將臉譜藝術中的所有元素全部提煉出來，充分運用到動漫插畫造型中來并非一朝一夕就可完成的，必須要經(jīng)過大量的設計與實踐來進行推敲。將這些文化抽象化、系統(tǒng)具象化，才能夠使設計出來的動漫作品具備中國“魂”而不單單只是中國風格。

3.發(fā)揚“寓教于樂”充實作品內(nèi)涵

臉譜藝術最重要的一點元素就是圖案，當我們想要把臉譜藝術應用到造型設計中，不能只是為了引用而引用，要確立自己塑造一個動漫角色時的初衷。想要讓作品富有靈魂與生命力，就要先確立其內(nèi)涵的定位。比如，八卦、蓮花等這一些事物，都是臉譜藝術所采用的，寫意與象征性手法來表達其外貌特征與內(nèi)在性格。為何我國早期的動畫產(chǎn)業(yè)走在世界前列，以哪吒鬧海為例，對哪吒人物造型的塑造，我們可以從其臉部的臉譜特征看到哪吒鮮明的性格與直觀的感受。賦予的是寓教于樂的理念，而不同于現(xiàn)在急功近利的某些作品，為了迎合市場而一味地創(chuàng)作一些快餐形象，丟了設計的靈魂。

將臉譜藝術運用到動漫造型中，要以所要表達的“核心”為靈感創(chuàng)作基礎，一定要有內(nèi)涵價值的體現(xiàn)，否則就是空洞的。

三、臉譜藝術在動漫插畫造型中運用的重要性

動漫插畫其實是一門綜合藝術，單就動漫行業(yè)來講，說日本的動漫產(chǎn)業(yè)在世界位列翹楚也不為過，而中國的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然一直在進步，更多的動漫設計師都在不斷努力去探索出一條屬于中國自己特色的動漫創(chuàng)作道路，但道路還是漫長的，部分人開始去模仿別國，而丟失了中國自己的特色。

想要發(fā)展我國的動漫產(chǎn)業(yè)，無論是動漫插畫也好，還是動漫電影等領域，對于角色造型的定位、設計運用是基礎精華，是能夠體現(xiàn)一個作品靈魂的“根”，只有栽種培育好這個“根”，才能讓作品發(fā)光發(fā)熱。

對于這一點，反觀國外，讓很多國內(nèi)動漫人汗顏的是，例如《花木蘭》《功夫熊貓》等此類作品，融入了很多中國元素，將臉譜藝術充分運用到了動漫造型設計中。這給我們動漫插畫設計師們提供了相當大的警醒意義，為何外國的設計師都能夠看到我國民族特色元素，而我們卻忽視了呢？

臉譜藝術作為中國國粹中凝練下來的精華，將其應用到動漫插畫造型設計之中，其實體現(xiàn)的還有民族的自豪感。通過上文論述的臉譜藝術與動漫造型設計的特點，我們不難看出，兩者之間是有共性的，將臉譜藝術的象征意義融入進動漫插畫造型不僅能夠豐富動漫形象，將其富有活力，同時也為傳承我國民族國粹精華起到了推動作用。身為年輕一代的動漫創(chuàng)作者，該如何繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化？就是要將民族的東西代入到世界中來，代入到自己所從事的行業(yè)領域中，賦予動漫角色“中國魂”。

四、結 語

國外的動漫插畫正在不斷沖擊并滲透到中國市場，中國動漫插畫設計師需要在這一大環(huán)境下，創(chuàng)作出具有中國特色的作品。雖然在早期，我國將臉譜藝術已經(jīng)成功融入進動漫造型設計中來，但隨著后期動漫產(chǎn)業(yè)的不斷壯大與發(fā)展，受到來自國外動漫設計師的影響，也在逐漸喪失中國具體特色。筆者認為，民族的就是世界的，作為年輕一代，中國傳統(tǒng)文化不應該被現(xiàn)代化的某些因素所取代，進而被遺忘喪失掉。把臉譜藝術運用進動漫插畫造型上來，是具有深遠研究意義的課題。

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