吳怡敏

摘要：目前，滬語在上海遇到了日趨嚴(yán)重的生存和發(fā)展困境，習(xí)慣于使用滬語的人群逐漸萎縮，以傳承滬語為目標(biāo)的各種措施也未見成效。作為海派文化的非物質(zhì)遺產(chǎn)，滬語所面臨的斷代現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)引起各方關(guān)注。

關(guān)鍵詞：上海話 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 方言

地方語言的保護(hù)問題一直以來都是學(xué)界和業(yè)界的熱點(diǎn)話題，滬語作為海派文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，習(xí)慣于使用滬語的人群逐漸萎縮，以傳承滬語為目標(biāo)的各種措施也未見成效。本文試圖圍繞滬語斷代的成因來找到傳承滬語的最佳表達(dá)手段。

傳播滬語收效甚微

近來，一首名為《老鬼心不死》的滬語歌曲在網(wǎng)絡(luò)上大熱。這段腔調(diào)很濃的視頻在短時(shí)間內(nèi)居然獲得了眾多知名視頻網(wǎng)站和社交平臺(tái)上數(shù)十萬的點(diǎn)擊量。另外，近年來，上海逐步拓展了滬語的社會(huì)化應(yīng)用領(lǐng)域。先是廣播電臺(tái)和電視臺(tái)專門開辟了一檔又一檔的用滬語來播報(bào)和主持的節(jié)目，接著中小學(xué)生的課堂上也出現(xiàn)了滬語課程，上海市區(qū)的多條公交車線路也設(shè)計(jì)了滬語報(bào)站語音提示系統(tǒng)，社會(huì)上也掀起了一股以滬語為主題的競(jìng)賽熱潮。然而，現(xiàn)實(shí)的情況是，在這波拯救滬語的集體行動(dòng)中，滬語并沒有重新真正地崛起。例如，前幾年紅極一時(shí)的由周立波擔(dān)綱的海派清口“壹周立波秀”不過是一時(shí)風(fēng)光無限，在收視率上并沒有長(zhǎng)久的吸引力和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展空間。

滬語遭遇了前所未有的生存和發(fā)展危機(jī)。生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場(chǎng)景：父母對(duì)著孩子說上海話，小孩子卻是用普通話來作答。應(yīng)該說，滬語在年輕一代中已經(jīng)慢慢失去了使用價(jià)值。于是，圍繞滬語的保護(hù)和傳承，學(xué)界、媒體等社會(huì)各方展開了激烈的討論。大多數(shù)專家和學(xué)者認(rèn)為，滬語如果不受到刻意的悉心呵護(hù)，按照國(guó)際上語言衰亡的慣例，滬語用不了多久就會(huì)逐步走向衰亡。根據(jù)其他已經(jīng)消失的語言的衰退過程來看，只要一代到兩代人不再大規(guī)模使用同一種方言，就會(huì)發(fā)生語言的斷層現(xiàn)象，即使社會(huì)中的一批中老年人講得再好也沒有用。

推斷滬語斷代形成的原因是：第一，在學(xué)校里教學(xué)授課時(shí)教師講的一般是普通話，而學(xué)生之間也習(xí)慣用普通話作為主要的交流語言，小孩子不再是從小開始學(xué)說滬語了。第二，上海作為一座特大型的移民城市，說滬語的天然環(huán)境受到嚴(yán)重的沖擊，大人們之間也把普通話當(dāng)作通用語言。第三，即使本身習(xí)慣于使用滬語的固定群體，他們逐漸發(fā)現(xiàn)有些話語的含義用滬語來表達(dá)，所能傳達(dá)的意思不如普通話來得準(zhǔn)確和傳情達(dá)意，這樣就漸漸偏向于講普通話了。正因?yàn)檫@些復(fù)雜的社會(huì)因素，愛講滬語的人越來越少，滬語的使用群體逐漸萎縮，海派文化的弘揚(yáng)也受到了阻礙。

方言中的地方文化屬性

滬語是上海城市文化的一個(gè)標(biāo)識(shí)，保護(hù)和傳承滬語是弘揚(yáng)海派文化的題中應(yīng)有之意。滬語所蘊(yùn)含的文化屬性體現(xiàn)了上海人特有的最真實(shí)的生存狀態(tài)和風(fēng)格脾性，滬語也能夠代表上海這座國(guó)內(nèi)一線城市的精神文脈。因?yàn)槿魏我环N方言，都是當(dāng)?shù)匚幕钪庇^的展現(xiàn)，方言本身就裹挾著特殊而深厚的文化價(jià)值。因此，保護(hù)和傳承滬語的真正目的是為了保留方言信息中的文化屬性，以此達(dá)到維系地方文化的持久生命力。

傳播地方文化的基本手段是擴(kuò)大當(dāng)?shù)胤窖缘氖褂萌后w覆蓋范圍。若想弘揚(yáng)海派文化，首先就要保護(hù)和傳承滬語，要讓滬語真正意義上進(jìn)入大眾的思想意識(shí)當(dāng)中，走進(jìn)尋常百姓的日常生活。例如，雖然法語作為法國(guó)的唯一官方語言，但是，法國(guó)政府一貫支持和鼓勵(lì)法國(guó)人民保留地區(qū)的語言和文化特色，在每年的政府預(yù)算當(dāng)中，他們會(huì)撥出專門的經(jīng)費(fèi)用于保護(hù)和推廣當(dāng)?shù)氐姆窖?。這一點(diǎn)是值得借鑒和思考的。

1972年，美國(guó)學(xué)者豪根提出“語言生態(tài)學(xué)”的概念?！罢Z言生態(tài)”是指特定語言與所在的族群、社會(huì)、文化及其地理環(huán)境之間相互依存、相互作用的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，就好像自然界特定生物和非生物之間的生態(tài)關(guān)系。滬語日漸式微的生存窘境需要引起人們足夠的重視，關(guān)于如何保護(hù)和傳承滬語完全可以采用語言生態(tài)學(xué)的視角來研究，嘗試運(yùn)用科學(xué)的方法來認(rèn)識(shí)滬語的海派文化價(jià)值，并且理性地探究出有效的保護(hù)策略。

新時(shí)代如何傳承滬語

今年1月27日，上海市語言文字工作委員會(huì)在《2016年上海市語言文字工作要點(diǎn)》中明確指出：“科學(xué)保護(hù)上海語言資源”。其中具體提到：“根據(jù)國(guó)家語委語言資源保護(hù)工程的要求，調(diào)查采集上海地方口傳文化等有聲數(shù)據(jù)。繼續(xù)在幼兒園開展上海話體驗(yàn)活動(dòng)；指導(dǎo)高校和區(qū)縣積極開展上海地方語言文化進(jìn)校園活動(dòng)?！闭验_始把保護(hù)與傳承滬語的想法付諸行動(dòng)且步入正軌，海派文化的興起有盼頭了。

那么，如何才能做到科學(xué)地保護(hù)和傳承滬語？不久前的一部動(dòng)畫電影給出了啟示。這部名叫《黑貓警長(zhǎng)之翡翠之星》的動(dòng)畫電影是中國(guó)動(dòng)畫電影史上首次使用滬語的嘗試。我們可以這樣來看待這個(gè)問題：首先，動(dòng)畫電影本身的受眾群體主要是少年兒童，而小孩子本來就是學(xué)習(xí)語言的主要和最佳人群，可以讓他們?cè)谟^賞動(dòng)畫片的同時(shí)又學(xué)說滬語，在一種輕松愉快的氛圍中培養(yǎng)小朋友們學(xué)習(xí)滬語的興趣。這樣能在潛移默化中實(shí)現(xiàn)從娃娃抓起的目的。記得在30年前，電視版《黑貓警長(zhǎng)》在每一集結(jié)束時(shí)都會(huì)在屏幕上打出醒目的字“請(qǐng)看下集”，許多人因此成為了黑貓警長(zhǎng)的粉絲，他們總是眼巴巴地盼望著彌補(bǔ)“請(qǐng)看下集”的懸念。30年后，利用一部經(jīng)典動(dòng)畫片的人氣來集聚人們學(xué)講滬語的熱情是有益的嘗試。方言中的俗語和俚語通常包含著一些歷史掌故和街巷傳奇，哪怕只是普通的形容詞和語氣詞，都能有助于提升人物的氣質(zhì)和塑造城市的整體形象。在電影的故事情節(jié)中，一個(gè)滿口方言的人物角色隨口說出一句表達(dá)到位的方言臺(tái)詞所能創(chuàng)造出的記憶度和吸粉力，甚至可以超過影片本身的布景華美和明星云集。電影作為大眾傳播媒體的一種，它對(duì)方言的發(fā)展壯大具有強(qiáng)大的推動(dòng)力。由此可見，或許我們還能將滬語與其他文化傳播方式融為一體、相互促進(jìn)。

時(shí)代在進(jìn)步，上海的生活環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，滬語生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)土壤遇到了重大的威脅。如何保護(hù)和傳承擁有海派文化特色的滬語，是我們亟待思考和解決的問題。正如滬語研究專家錢乃榮所說：“上海話是上海本土文化的重要根基。從傳承上海文化基因的角度出發(fā)，當(dāng)前在推廣普通話的同時(shí)，也要傳承好上海話。因?yàn)椋Z言文化的主體性和多樣性都不可忽視，是互補(bǔ)雙贏的關(guān)系。上海要在文化上屹立于世界又區(qū)別于其他國(guó)際都市，應(yīng)有其鮮明的本土文化特征?！笨偠灾?，滬語不僅是人與人之間進(jìn)行交流的語言工具，更是上海城市精神的載體。為滬語保留生存和發(fā)展的空間，不僅是出于那一份難以割舍的方言情節(jié)，更是為了留住海派文化的根脈。

（作者單位：上海大學(xué)）

欄目責(zé)編：曾 鳴