本刊記者︳吳秀娟

核心素養(yǎng)，如何從理論走向?qū)嵺`

本刊記者︳吳秀娟

2016年9月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果發(fā)布。此后，“核心素養(yǎng)”這一熱詞“躥紅”，成為教育界人士的重要議題。究竟怎樣培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？如何讓核心素養(yǎng)真正從理論走向?qū)嵺`？關(guān)于核心素養(yǎng)的探討從未停止。

解讀“核心素養(yǎng)”

什么是“核心素養(yǎng)”？如何界定其內(nèi)涵？《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》報(bào)告中指出，核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，涵蓋文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同、理性思維等18個(gè)基本要點(diǎn)。

“文化基礎(chǔ)”強(qiáng)調(diào)習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人；“自主發(fā)展”注重學(xué)生有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人；“社會參與”則要求學(xué)生能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動社會發(fā)展進(jìn)步，成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

“構(gòu)建中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，其本質(zhì)就是要求我們回到教育的原點(diǎn)，面對21世紀(jì)，我們到底需要培養(yǎng)什么樣的人？又該如何培養(yǎng)？”在《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》課題組成員、北京師范大學(xué)教授黃四林看來，如果一個(gè)人想要擁有成功生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那么就必須思考成為這樣的人要具備什么樣的品質(zhì)，這是我們思考核心素養(yǎng)問題的原點(diǎn)。

探尋理論與實(shí)踐的連接點(diǎn)

“推動核心素養(yǎng)在教育實(shí)踐中具體化和落實(shí)，就要從整體上推動各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系?！薄吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》課題組負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)教授林崇德說。

如何讓核心素養(yǎng)從理論走向?qū)嵺`？林崇德為教師提供了一條核心素養(yǎng)落地的現(xiàn)實(shí)路徑：其一，通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。將核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。其二，通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以引導(dǎo)教師更好地進(jìn)行日常的教育教學(xué)，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”、“知識本位”現(xiàn)象。其三，通過教育評價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，將學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求與質(zhì)量要求結(jié)合起來，有效推動核心素養(yǎng)的落實(shí)。

“不同課程之間并沒有嚴(yán)格的界限，它處于一種開放的關(guān)系之中。核心素養(yǎng)的提出‘倒逼’教師打破固有的思維方式。打開即變革，只有思維方式的打開，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的變革?！鄙钲诿鞯聦?shí)驗(yàn)學(xué)校校長程紅兵認(rèn)為，今天的孩子并不是生活在某一個(gè)學(xué)科世界當(dāng)中，他所生活的世界不僅僅是物理世界，還有化學(xué)世界、生物世界和人文世界……核心素養(yǎng)概念的提出，激勵(lì)教師去探索課堂的另一種可能。在過去的教育教學(xué)中，科任教師往往只關(guān)心如何將本學(xué)科的知識體系教給學(xué)生。核心素養(yǎng)從理論走向?qū)嵺`，就要求教師從以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)為以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為本位，不是單純地培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)，而是引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生明白應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人，應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)。

“核心素養(yǎng)”的校本化實(shí)踐

“培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，最重要的落腳點(diǎn)在課堂?！苯逃吭A(chǔ)教育司司長、國家副總督學(xué)王文湛算了這樣一筆賬——從小學(xué)一年級到接受九年義務(wù)教育，一共要上9522節(jié)課；從小學(xué)一年級到高三畢業(yè)，一共要上13000節(jié)課。學(xué)生在校時(shí)間的80%都是在課堂上度過的。在他的理解中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要依賴于課堂教學(xué)實(shí)踐。

在清華大學(xué)附屬小學(xué)校長竇桂梅看來，一所學(xué)校，不論是中學(xué)還是小學(xué)，都必須建立一個(gè)核心素養(yǎng)落地的框架。要了解這所學(xué)校原來有什么，現(xiàn)在有什么，將來要向哪里去，然后一并優(yōu)化、整合，形成適合學(xué)校實(shí)際情況的核心素養(yǎng)校本表達(dá)體系。

清華大學(xué)附屬小學(xué)以課程整合為抓手，讓核心素養(yǎng)真正融入到學(xué)校的教育教學(xué)之中。該校研發(fā)的“1+X”課程結(jié)構(gòu)，“1”代表國家基礎(chǔ)課程，“X”是指由基礎(chǔ)課程衍生出的個(gè)性化校本特色課程，經(jīng)由學(xué)科內(nèi)滲透式整合、學(xué)科間融合式整合和超學(xué)科的消弭式整合，讓核心素養(yǎng)真正落到課程建設(shè)上來，成為學(xué)生的精神給養(yǎng)。

“作為一所學(xué)校，我們要把一個(gè)個(gè)的詞語變成可以‘落地’的抓手，讓學(xué)生看得見、教師摸得著。”長沙市長郡中學(xué)校長李素潔認(rèn)為，核心素養(yǎng)的培育，不僅僅是觀念的引領(lǐng)，更要落實(shí)到每一天的教育教學(xué)之中。

在長郡中學(xué)的課程設(shè)置體系中，分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和活動型課程三個(gè)方面，它與核心素養(yǎng)所注重的文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與相對應(yīng)，恰好與核心素養(yǎng)的精神要義不謀而合。在李素潔看來，面對看似“高大上”的教育理論，很容易出現(xiàn)今天一個(gè)概念、明天一個(gè)概念，弄得學(xué)校和教師很迷茫，甚至焦慮不安，不知道自己到底要干什么，總覺得跟不上時(shí)代的節(jié)拍。但仔細(xì)一想，每一個(gè)做教育的人都清楚，我們的教育中什么是變的，什么是不變的。例如，人的成長規(guī)律是不變的，從哪些方面去培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)而促進(jìn)他們的成長是不變的?！昂诵乃仞B(yǎng)，從理論走向?qū)嵺`，從本質(zhì)上說，就是對教育教學(xué)規(guī)律的尊重?！崩钏貪嵳f。