人生與生活哲理的探討歷來是高考作文主題中最為活躍的版塊，今年卻突然變得有些寂寥。滿打滿算，也只有山東卷、江蘇卷和上海卷的3道作文題。而且上海卷的文題還與“社會(huì)”有很大的關(guān)聯(lián)：“隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評價(jià)他人生活變得越來越常見，這些評價(jià)對個(gè)人和社會(huì)的影響也越來越大?！苯裉?，隨著人生觀、價(jià)值觀越來越趨向多元化，人們的生活方式也就變得更具個(gè)性色彩。這也隨之帶來了兩個(gè)方面的問題：一是人們鮮明的個(gè)性讓評價(jià)他人生活的“談資”變得越來越豐富，二是人們的個(gè)性釋放和對他人個(gè)性的尊重意識(shí)的覺醒也讓這種評價(jià)他人生活的行為變得多少有些無謂和無聊。因此，我對“評價(jià)他人的生活”這種行為的思考是：只要不違法，不有悖社會(huì)公德，不影響他人生活，每一種生活方式都應(yīng)予以尊重；另一方面，只要議論者不侵犯他人隱私，不損害別人的名譽(yù)，不以己之心度他人之腹，我們也要有容得了他人評議的度量。

說到“個(gè)性釋放”這一話題，就不能不談今年江蘇卷提供的作文材料：“俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。”這則作文材料的后半截，與《格言》雜志卷首語中常見的那種“格言反說”頗有幾分相似。命題者對“有話則短，無話則長”的解釋很機(jī)智。別人“已說的”“話多的”我無須贅言，因?yàn)槿嗽埔嘣频年愒~濫調(diào)不過是一種廢話的堆砌；倒是別人無語或詞窮時(shí)，正是我展示個(gè)人風(fēng)采或陳述獨(dú)到見解的時(shí)候。寫這篇作文似可從“有話則短，無話則長”這一角度挖掘，亦可從彰顯個(gè)性和注重創(chuàng)新這兩個(gè)方面切入。但是，角度一多考生常常會(huì)像拉·封丹筆下那頭面對兩堆干草不知先吃哪堆，以致活活餓死的驢子。不知從何下筆——這大概也是網(wǎng)上將今年江蘇卷作文評為“最難寫的作文”的原因。其實(shí)，“有話則短，無話則長”不過是個(gè)抓手或由頭，而表達(dá)的核心應(yīng)是“個(gè)性的彰顯”和“創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”。明乎此，你就明白這則材料的含意不能算冷僻。

最具詩意也最玄乎的應(yīng)推山東卷的作文材料：“行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時(shí)用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方……”這只“旅程中的行囊”，所承載的應(yīng)該是我們生命中必不可少的物件：既可以是務(wù)實(shí)有用的東西，諸如知識(shí)技能、處事技巧、健康體魄……這些乃人安身立命的根本；亦可以是精神層面的東西，如理想信仰、良好心態(tài)、詩意情懷……這些是務(wù)虛的看似無用的東西，而這些看似無用的東西，人們大多不會(huì)刻意準(zhǔn)備，但它卻可以濡養(yǎng)人的精神氣質(zhì)、意志情懷，會(huì)伴隨你整個(gè)生命的旅程——無用之用，終為大用！這道文題總體來看稍顯玄虛——玄想的東西偏多，不夠具體實(shí)在。要想寫好這道文題，考生需要對自己的生命旅程有一個(gè)大致的設(shè)想，在踏進(jìn)大學(xué)校門這一人生關(guān)口之前為自己預(yù)定好行裝。