陳忠實(shí)

四個(gè)人圍著方桌坐定，孝武動(dòng)手給每人盅里斟下酒，白嘉軒佝僂著腰站起來(lái)，剛開口叫了一聲“三哥”，突然涕淚俱下，哽咽不住。鹿三[注]驚訝地側(cè)頭瞅著不知該說(shuō)什么好。孝武孝義也默默凝坐著。白嘉軒說(shuō)：“三哥，我這一生遭了多少罪呀……”隨之說(shuō)道，“我有話要給孝武孝義說(shuō)，三哥你陪著我。我想把那個(gè)錢匣匣兒的故經(jīng)念給后人聽。”

這是白家的一個(gè)傳久不衰的故經(jīng)。雖然平淡無(wú)奇卻被尊為家規(guī)，由謝世的家主兒嚴(yán)肅認(rèn)真地傳給下一輩人，尤其是即將接任的新的家主兒。那是一只只有入口沒有出口的槐木匣子，做工粗糙，不能擺飾陳列也無(wú)法讓人觀賞。

由白嘉軒推大約六代的祖宗里頭，繼任的家主兒在三年守孝期間變成了一個(gè)五毒俱全的敗家子，孝期未滿就把土地牲畜房屋踢凈盡了，還把兩個(gè)妹妹的聘禮揮霍光凈。母親氣死了，請(qǐng)不起樂人買不起棺材穿不上三件壽衣，只湊合著買了兩張葦席埋了。這個(gè)恬不知羞的敗家子竟然厚著臉皮吹牛說(shuō)：“白鹿村再有錢的人再大的財(cái)東，沒見誰(shuí)給他先人裝個(gè)雙層枋吧？我給俺媽用的是雙層子壽材……”村人一想也對(duì)，兩張葦席裹了雙層……就回給他一句順口溜：白家老大埋他爸，能鬧多大算多大；白家老大埋他媽，能瞎盡管瞎。這個(gè)敗家子領(lǐng)著老婆孩子出門要飯去了，再?zèng)]有回來(lái)。

親自經(jīng)歷這個(gè)撥鍋倒灶痛苦過(guò)程的老二，默默地去給村里一些家道殷實(shí)的人家割草挑水混飯吃，沒有事做的時(shí)候就接受村人鄉(xiāng)鄰一碗粥一個(gè)饃的施舍。這個(gè)默默不語(yǔ)的孩子長(zhǎng)大了，就弄下一個(gè)木模一只石錘去打土坯了，早出夜歸，和村里人幾乎斷了見面的機(jī)會(huì)。他從不串門更不要說(shuō)閑游浪逛，晚上就躺在那間僅可容身的灶房里歇息，有人發(fā)現(xiàn)過(guò)他在念書。這間灶房是被激怒的族人和近門子人出面干預(yù)的結(jié)果，敗家子老大才留下這一間灶屋沒有賣掉，使他有一索立足之地。

他搜羅到一塊槐木板，借來(lái)了木匠的鋸子刨子和鑿子，割制成一只小小的木匣兒，上頭刻鑿下一道筷頭兒寬的縫口，整個(gè)匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回來(lái)，把打土坯掙下的銅子麻錢塞進(jìn)縫口，然后枕著匣子睡覺。三年以后，他用鑿子拆下匣底，把一堆銅元和麻錢碼齊數(shù)清，一下子就買回來(lái)一畝一分二厘水地，那是一塊天字地。白鹿村的人這個(gè)時(shí)候才瞪大眼睛，瞅著那個(gè)無(wú)異于啞巴的老二身上條條縷縷的破衫爛褲。每二年，他用自己置買下的土地上收獲的第一料新麥蒸成雪白饃饃，給白鹿村每一家每一戶都送去兩個(gè)，回報(bào)他們?cè)谒硖幗^境的幼年時(shí)期的饋贈(zèng)之恩。這個(gè)有心數(shù)兒的孩子當(dāng)時(shí)每接受一碗粥一個(gè)饃，都在灶屋土墻上刻寫下了賜舍者的姓名，諸如五婆三嬸七嫂二姑四姐等等。已經(jīng)成年的他在實(shí)行回報(bào)時(shí)，堅(jiān)決沖破了當(dāng)初記賬時(shí)的原本企圖，給每一家鄉(xiāng)黨不管當(dāng)時(shí)給予還是未給予他施舍的人家一律送上兩個(gè)饃饃，結(jié)果使那些未施舍過(guò)他的人更加感動(dòng)以至羞愧。又兩年，他再次撬開匣底，在祖?zhèn)鞯牧艚o他的那一半莊基地上蓋起了兩間廈屋。又一年，他給自己娶回來(lái)一房媳婦……

再后來(lái)的事無(wú)須贅述，倒是這個(gè)老二本人的一些怪癖流傳不衰。他娶媳婦的第二天到丈人家回來(lái)，一進(jìn)門就脫下新衣服，穿上原先那身?xiàng)l條縷縷的破衫爛褲和踏斷了后跟的爛鞋，媳婦說(shuō)：“你還穿這——”老二說(shuō)：

“這咋？這叫金不換?！?/p>

直到他死，盡管土地牲畜房屋已發(fā)展到哥哥敗家之前的景況，被賣掉的那一半莊基用高過(guò)原價(jià)三倍的價(jià)錢再贖買回來(lái)，如愿以償蓋起三間廳房，他仍然是一身補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁的衣褲。

白家老大敗家和老二興業(yè)發(fā)家的故事最后凝練為一個(gè)有進(jìn)口無(wú)出口的木匣兒，被村村寨寨一代一代富的窮的莊稼人咀嚼著品味著刪改著充實(shí)著傳給自己的后代……

“我看咱家只差一步就鬧到重用木匣子的地步咧！”白嘉軒喝了幾盅酒，感慨起來(lái)，“你們看看孝文是不是那個(gè)敗家子老大？是！只是我還活著，孝武也長(zhǎng)大了，才沒給他踢踏到那一步……我把他趕出去，你（盯住仙草）還怨我心硬，怨我不給他周濟(jì)一斗半斗，是我嗇皮呀？周濟(jì)也得周濟(jì)那號(hào)好人，像他那號(hào)敗家子，早餓死了早讓人眼目清閑……孝武哇！今黑我就把這匣子交給你，當(dāng)然用不著拿它攢錢，你?？纯此筒粫?huì)迷住心竅。”聽到木匣子的故經(jīng)，鹿三卻頓然想起進(jìn)山背糧的故事來(lái)……

鹿三準(zhǔn)備去背糧，要走的當(dāng)兒，白嘉軒說(shuō)：“三哥，讓孝武孝義跟你一搭去。”鹿三轉(zhuǎn)過(guò)身笑著問：“財(cái)主家也叫娃去背糧，你不怕惹人笑話？”白嘉軒說(shuō)：“誰(shuí)愛笑由誰(shuí)笑去。”鹿三認(rèn)真說(shuō)：“孝武去行孝義去怕不行，娃太小，甭說(shuō)背糧食光是跑路怕也跑不下來(lái)，來(lái)回好幾百里哩！”白嘉軒冷冷地說(shuō)：“要是從場(chǎng)里把糧袋子挪到屋里，我就不讓他去了，就是圖了這個(gè)遠(yuǎn)！讓他跟你跑一趟有好處……”

因?yàn)閹е鴥蓚€(gè)孩子，五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚時(shí)分，孝武孝義在村口和鹿三分手后走進(jìn)街門，孝義撲通坐到地上起不來(lái)了。白嘉軒卻幸災(zāi)樂禍似的笑說(shuō)：“這回把碎息娃子跑美咧！這回碎息娃子就明白啥叫個(gè)糧食咯……”

想到這里，鹿三說(shuō)：“孝文要是心里有這匣子就好了咧！”

孝武接過(guò)匣子莊重而又激動(dòng)起來(lái)：“爸，我明年春上就把門房蓋起來(lái)?！卑准诬幷f(shuō)：“你把門房蓋起來(lái)，就把你的名字刻到墻上，把孝文賣房的年月也刻上，這話我再不說(shuō)二遍……”

（選自《白鹿原》，有刪減）

[注]：鹿三，白嘉軒的長(zhǎng)工兼好友。

文中回憶先祖故事的時(shí)候，用強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比手法刻畫人物，寫了白家祖上老大敗家，老二興家的故事始末，發(fā)人深省。

1.試分析白嘉軒把錢匣匣兒傳給孝武前后的心理變化。

2.簡(jiǎn)要概括“老二”的個(gè)性特點(diǎn)。

3.文中白家的故事凝練成一個(gè)“錢匣匣”。你認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代“錢匣匣”蘊(yùn)含的精神是否還有存在的意義？