陳非飛

【摘要】隨著時(shí)代進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生存活動(dòng)空間也越變越大，人與人、人與社會之間的接觸越來越頻繁、復(fù)雜。 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的教育理念顯然已不符合社會發(fā)展的趨勢。我們不難發(fā)現(xiàn)，發(fā)達(dá)國家公民的公眾意識尤其突出，而我們的課程設(shè)置中對于學(xué)生公眾意識培養(yǎng)的內(nèi)容是很少的。面對這樣急需培養(yǎng)而又課程缺失的現(xiàn)狀，我們的任務(wù)就是挖掘現(xiàn)有資源，并加以擴(kuò)展，以自己的思想品德課堂為基點(diǎn)，滲透、引導(dǎo)、踐行。

【關(guān)鍵詞】思品教學(xué) 公眾意識

【中圖分類號】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）17-0075-02

為什么要以我們思想品德課堂作為基點(diǎn)？

（一）課程內(nèi)容上看：從《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確表示：幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是《思想品德》課程的核心，這一核心理念有兩個(gè)維度，一個(gè)是“好人”（身心健康）的維度，一個(gè)是“好公民”（負(fù)責(zé)任）的維度。孟子說過：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。他的這個(gè)觀念很好的詮釋了我們思品學(xué)科的這兩個(gè)維度。而“負(fù)責(zé)任”、“兼濟(jì)天下”就是典型的公眾意識表現(xiàn)。

（二）課程形式上看：思品課不能簡單的看成一門為考試而生的文化課。它應(yīng)該是一門德育課、實(shí)踐課、綜合課，它的教學(xué)不僅僅停留在課堂。從課堂組織形式上看，它天然具備了培養(yǎng)學(xué)生公眾意識的優(yōu)勢，有很高的參與度和思辨性。

基于這些原因和具體的教學(xué)實(shí)際，現(xiàn)就公眾意識在思品課堂的落實(shí)談?wù)勔恍┚唧w的想法和措施。

（一）加強(qiáng)思想品德教師自身的公眾意識

言傳不如身教，思想品德教師本身應(yīng)該具有較強(qiáng)的公眾意識，自己都不能知行合一，養(yǎng)成良好的公眾素養(yǎng)，那么幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民這一目標(biāo)就很可能淪為一句空話。我認(rèn)為教師應(yīng)具備的公眾意識應(yīng)該包括：獨(dú)立人格、集體觀念、服務(wù)意識、國家情懷等。

1.以教師為職業(yè)的公眾，具備獨(dú)立人格特別重要。獨(dú)立人格要求人們既不依賴于任何外在的精神權(quán)威，也不依附于任何現(xiàn)實(shí)的政治力量，在真理的追求具有獨(dú)立判斷能力和精神。具有獨(dú)立人格精神的人有寬廣的胸懷，能以平和的心態(tài)看待事物的發(fā)展，不被一切的社會集體過激行為傳染。保持獨(dú)立人格和獨(dú)立思考的能力，對于尚在人生觀價(jià)值觀完善期的青年學(xué)生尤其重要。而我們在自己的課堂上就要去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立人格。

2.國家情懷是我們教師身上比較缺乏的意識。由于各種客觀原因，中國社會在長期發(fā)展過程中，形成了“顧小家、棄大家”這種不好社會風(fēng)氣。如果我們老師在課堂上也只是充斥了成績、排名這樣的利己、小我觀念，那么學(xué)生又如何去感知公眾意識中的國家情懷？

用人格感染人格，用心靈塑造心靈，只有具備獨(dú)立人格、民主觀念和國家民族情懷等良好公眾意識的思想品德教師，才能對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，才能真正引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)會獨(dú)立思考，形成美好道德，樹立崇高理想，才能幫助中學(xué)生做一個(gè)負(fù)責(zé)任的好公民。

（二）結(jié)合鮮活生動(dòng)的案例滲透公眾意識

這是我們思想品德課教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生公眾意識的一個(gè)天然優(yōu)勢，我們的課堂需要運(yùn)用大量的素材，很多時(shí)候我們直接引用了課本的素材，這是非常不好的做法。因?yàn)楦鞣N原因，教材沒有辦法展現(xiàn)鮮活典型的案例，如果全盤引用，很難引起共鳴，自然也起不到激發(fā)、教育、引導(dǎo)的作用。

我在教學(xué)中經(jīng)常引用的是一些身邊的案例，學(xué)生更容易接受。在講授“集體利益和個(gè)人利益”這課時(shí)，一開始用的是兩彈一星團(tuán)隊(duì)在研發(fā)過程中，成員為了整個(gè)設(shè)計(jì)工作，犧牲個(gè)人利益的案例。學(xué)生肯定是聽懂了，完成作業(yè)也沒有問題，但是如果談到對自己意識情感方面有何影響，那就很難說了。這樣的素材離生活太遠(yuǎn)，沒有共鳴。

在后面的班級教學(xué)中，我換了素材。學(xué)校設(shè)立了“校園曝光臺”，每周都會把校園里面的不文明現(xiàn)象用照片的方式發(fā)出來。課堂上，我就把各自班級的照片展示出來，請當(dāng)事人、旁觀者都談?wù)勛约旱目捶?，老師甚至不用多說什么大道理，學(xué)生自然能夠感知，這樣的選材無論對于教學(xué)還是公眾意識的培養(yǎng)都是方便易行的。

（三）組織多樣化的教學(xué)實(shí)踐踐行公眾意識

思想品德課堂更應(yīng)該是一門綜合課，實(shí)踐課，它的教學(xué)實(shí)踐決不應(yīng)只停留在我們的教室之中。不管何種意識理念，如果脫離了社會實(shí)踐，流于形式，那么只能如空中樓閣般瞬間傾潰。我們立足于思品課堂，培養(yǎng)學(xué)生的公眾意識，最終目標(biāo)是付諸行動(dòng)，反饋社會。

國家的發(fā)展，民族的復(fù)興需要我們具備良好的公眾意識。作為思品教師的我們立足點(diǎn)要更高一些，不能只滿足于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的公眾意識。這種意識的養(yǎng)成不是一蹴而就，必須在我們的日常教學(xué)中慢慢滲透，用心引導(dǎo)、努力踐行。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫美妍.農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)方法探究[D].哈爾濱師范大學(xué)2015