趙茜

摘 要：閱讀是學(xué)生的一種自主的學(xué)習(xí)行為，在有限的教學(xué)時(shí)間中要體現(xiàn)學(xué)生閱讀的“個(gè)性化”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做批注是一種行之有效的方法。學(xué)生通過(guò)有感而發(fā)、有疑而注、有得而寫，能逐步提高理解、感悟、欣賞和評(píng)價(jià)能力。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；批注；個(gè)性化

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2017）01-087-01

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有這樣一段話：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！蔽曳浅ＵJ(rèn)同這段話，閱讀教學(xué)中如果能這樣做，可謂“目中有人”。而課堂時(shí)間畢竟是有限的，在這有限的教學(xué)時(shí)間中，如何體現(xiàn)學(xué)生閱讀的“個(gè)性化”？

我在實(shí)踐中不斷嘗試、探索，越來(lái)越感到讓學(xué)生做批注確實(shí)是一種遵循閱讀教學(xué)規(guī)律，喚醒學(xué)生主體意識(shí)、個(gè)性意識(shí)的學(xué)習(xí)方法。因?yàn)榕⒈旧砭褪且粋€(gè)個(gè)性化的行為，是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的有效途徑，學(xué)生通過(guò)有感而發(fā)、有疑而注、有得而寫，能逐步提高理解、感悟、欣賞和評(píng)價(jià)能力。它直入文本，少有迂回，讓師生始終堅(jiān)守“文本意識(shí)”；它是閱讀教學(xué)刻意留下的“空白”，給學(xué)生以讀書、思考、體悟、表達(dá)的時(shí)間；它是學(xué)生隨感而發(fā)，縱橫馳騁，體現(xiàn)了“在只言片語(yǔ)中立論”的中國(guó)思想文化特色。

現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際和思考，談一談在語(yǔ)文課堂中如何巧妙、有效地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批注法進(jìn)行閱讀。

一、尋找情感的觸發(fā)點(diǎn)

豐富的情感信息是語(yǔ)文學(xué)科人文表征之一，它是文本中蘊(yùn)含的作者傾向信息，或顯露或隱晦。所謂“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”、“情動(dòng)于中而發(fā)于言”、“人稟七情，因物斯感”等，無(wú)不論述了情感在閱讀中的重要地位。所以，要引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)情感的觸發(fā)點(diǎn)，尋找文本中的令人感動(dòng)處或震撼人心處。在此基礎(chǔ)上，潛心會(huì)文，通過(guò)默讀、靜思、體驗(yàn)、感悟，就能激起一串串語(yǔ)言的火花。

如在教學(xué)《跨越百年的美麗》一文時(shí)，一位學(xué)生找到的情感觸發(fā)點(diǎn)是居里夫婦提煉鐳的過(guò)程。他作了這樣的批注：

他們提煉鐳的工具只是“一口大鍋”，化驗(yàn)室則是“一個(gè)廢棄的破棚子”從中我體會(huì)到了居里夫人從事科學(xué)研究的條件是非常艱苦的。

我則作這樣的點(diǎn)撥：

在這樣極端艱苦的環(huán)境和條件下從事研究工作而沒(méi)有放棄，你再細(xì)細(xì)讀一讀，相信你一定會(huì)有更多的收獲。學(xué)生再次靜心默讀，立即領(lǐng)會(huì)了這段話的主旨，紛紛站起來(lái)補(bǔ)充，有的說(shuō)：“在這樣的條件下從事研究工作，沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念是不可能做到的。”有的說(shuō)：“我感受到了居里夫人對(duì)科學(xué)研究的執(zhí)著追求和不懈努力?！蔽页藱C(jī)進(jìn)行小結(jié)：“是呀，這種精神無(wú)疑是美麗的，讓我們帶著自己的感受，再來(lái)讀一讀這段話吧！”

引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)情感的觸發(fā)點(diǎn)，批注心得，予以點(diǎn)撥，學(xué)生往往能走進(jìn)文本，與文本深入對(duì)話，從而把握住文本的主旨，體會(huì)到文本所蘊(yùn)含的情感。

二、尋找文本的質(zhì)疑點(diǎn)

“學(xué)則須疑”“盡信書則不如無(wú)書”這些告訴我們要想做學(xué)問(wèn)就要有懷疑精神。在讀書中要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽質(zhì)疑。有了疑問(wèn)，帶著問(wèn)題研讀文本，才能真正的走進(jìn)文本，實(shí)現(xiàn)與文本及作者的心靈對(duì)話。教師應(yīng)為學(xué)生指示質(zhì)疑的路徑，即讓學(xué)生掌握質(zhì)疑的內(nèi)容。學(xué)生感到有規(guī)律可循，自然在批注時(shí)“胸中有丘壑”。

三、尋找課文的賞析點(diǎn)

《語(yǔ)文審美教育概論》談到：“讀者對(duì)文本的理解需要進(jìn)行創(chuàng)造性的‘填充、想象，通過(guò)對(duì)文本創(chuàng)造性的鑒賞、評(píng)價(jià)，體現(xiàn)解讀過(guò)程中讀者的主觀能動(dòng)性、主觀創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)文本的價(jià)值意義?！焙蟋F(xiàn)代解釋學(xué)則強(qiáng)調(diào)，文本的意義是讀者解釋而增值的“新的意義”。學(xué)生學(xué)會(huì)賞析，以自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、生活理念去解讀文本，本身就是一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程、創(chuàng)造的過(guò)程、信息增值的過(guò)程。

我認(rèn)為，找準(zhǔn)課文的賞析點(diǎn)，若從字、詞、句、章入手，更容易讓學(xué)生感到有規(guī)律可循。

以字為抓手。你認(rèn)為課文中哪些字極富生命力，能起一字千鈞的作用？例如朱自清寫的《匆匆》一文，通篇在寫時(shí)間的來(lái)去匆匆，一去不復(fù)返，有學(xué)生抓住這句：“天黑時(shí)，我躺在床上，她便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛過(guò)了?！边M(jìn)行這樣批注：

“跨”和“飛”這兩個(gè)字用得好，本來(lái)時(shí)間的流過(guò)是看不見(jiàn)的，但這兩個(gè)字給時(shí)間以人的靈性、動(dòng)作的快速，讀后時(shí)間之快，不可挽留的感覺(jué)非常深刻。

以詞為抓手。你從這些語(yǔ)句中體會(huì)到了什么？具體是從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)到的？例如《十六年前的回憶》中，“在法庭上，我們跟父親見(jiàn)了面。父親仍就穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉?！?/p>

一生抓住“沒(méi)戴眼鏡”、“亂蓬蓬”兩個(gè)詞語(yǔ)作批注：

說(shuō)明敵人對(duì)李大釗施了重刑，但敵人的折磨并沒(méi)有讓李大釗動(dòng)搖對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念。李大釗這種堅(jiān)貞不屈，忠于職守的精神讓我由衷的敬佩。

以句為抓手。你認(rèn)為課文中哪些句子特別精彩？因何而精彩？例如在學(xué)《跨越百年的美麗》第4自然段中四個(gè)“變成”構(gòu)成的排比句，一位學(xué)生批注道：用四個(gè)“變成”構(gòu)成排比，層層深入地揭示居里夫人對(duì)人類作出的偉大貢獻(xiàn)。

以章為抓手。你認(rèn)為課文寫作特色是什么？為什么？

例如，一位學(xué)生批注《手指》的寫作特色：

文章開(kāi)頭指出每個(gè)人都有十根手指，每個(gè)手指各有所長(zhǎng)，各有所短，接著對(duì)五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫，最后闡明了團(tuán)結(jié)就是力量的道理。文章基本上是以“總—分—總”的思路展開(kāi)。排比、設(shè)問(wèn)、比喻等多種表達(dá)方法的恰當(dāng)運(yùn)用，使文章既生動(dòng)具體，又深入淺出。

總之，閱讀是學(xué)生的一種自主的學(xué)習(xí)行為，它需要學(xué)習(xí)者全身心的投入，更需要教師科學(xué)的引導(dǎo)。在批注式閱讀教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，讀書不再是學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)，反而成為了他們的一種精神享受。學(xué)生在閱讀中找到了讀書的樂(lè)趣，得到了健全的心智，形成了獨(dú)立的思想，擁有了自主的精神，個(gè)性也得以張揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉志宏.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性批注閱讀之我見(jiàn)[J].教育教學(xué)論壇，2016（7）：117-118.